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弒君與孔子的思想 面對(duì)臣子弒君的事,孔子和孟子的態(tài)度

發(fā)布時(shí)間:2019-01-28 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

閱讀下面兩則文字,然后回答問(wèn)題。(5分)

陳成子弒簡(jiǎn)公?鬃鱼逶《,告于哀公曰:“陳恒弒其君,請(qǐng)討之!保14·20)

齊宣王問(wèn)曰:“湯放(流放)桀,武王伐紂,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之。” 曰:“臣弒其君,可乎?”曰:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫(獨(dú)夫)。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。”(《孟子·梁惠王下》)

23.同樣有所不同。請(qǐng)說(shuō)出他們各自的依據(jù)。(2分)

24.孟子對(duì)“武王伐紂”的解釋巧用了孔子與子路的一次談話(“衛(wèi)君待子而為政”)中提到的治國(guó)主張。請(qǐng)說(shuō)出這種主張,并說(shuō)明孟子是如何巧用這種主張的。(3分)

參考答案:

23.孔子依據(jù)周禮中的君臣等級(jí)制度,孟子依據(jù)君王的德行是否符合仁義。

24.正名。孟子認(rèn)為戕害仁義的君主不是好君主,是獨(dú)夫。按照“正名”主張,商紂不是好君主,而是獨(dú)夫。因此,殺掉商紂,稱不上弒君。

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