常言道：耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。這句話意在告誡人們不要輕信道聽(tīng)途說(shuō)，而要注重親力親為的觀察，因?yàn)榈缆?tīng)途說(shuō)往往是添枝加葉甚至無(wú)中生有的，只有親眼所見(jiàn)才是真實(shí)可信的。也許是基于這樣一種認(rèn)知，有人曾鄭重其事地指點(diǎn)人們：沒(méi)有什么人可以絕對(duì)相信，只有自己的眼睛不會(huì)欺騙你自己。然而，自己的眼睛真的就不會(huì)欺騙自己?jiǎn)�？恐怕也未必。舉個(gè)很常見(jiàn)的例子，我們把筷子放進(jìn)盛有水的杯子里，筷子即呈現(xiàn)為折斷的樣子――是筷子真的折斷了嗎?非也，原來(lái)是我們的眼睛產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)。海市蜃樓同樣也是如此，它那美輪美奐的姿態(tài)盡管映入了我們的眼簾，但它終歸不是客觀的實(shí)在，而只是大自然和人的眼睛開(kāi)的一個(gè)玩笑。所以說(shuō)，耳聽(tīng)盡管多為虛，眼見(jiàn)未必皆屬實(shí)。在這方面，2500多年前的孔老夫子就有過(guò)真切的感受，并曾發(fā)出過(guò)意味深長(zhǎng)的感慨了。
　　文獻(xiàn)記載，孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國(guó)期間，來(lái)到陳國(guó)和蔡國(guó)交界的地方，突然遭到誤解和圍困。他們無(wú)可奈何，只好就地安營(yíng)歇息。不幾天，隨身攜帶的糧食就全部吃光了，孔子不得不與眾弟子過(guò)起了斷炊絕糧的生活。起初，大家雖然都已饑腸轆轆，但還能凝神聚氣地讀書(shū)彈琴、討論問(wèn)題；7天過(guò)后，粒米未進(jìn)的孔子及其弟子實(shí)在撐不住了，手腳無(wú)力，面容枯槁，一個(gè)接著一個(gè)歪倒在了地上，只有孔子最喜愛(ài)的弟子顏回還能勉強(qiáng)支撐。顏回下意識(shí)地想道：不能就這樣坐以待斃。他活動(dòng)了下身體，感覺(jué)還能挪動(dòng)，于是打定主意，出去給老師和大家弄點(diǎn)吃的。
　　顏回晃晃悠悠地走了出去。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，圍困他們的人早已不知所蹤了。顏回走走歇歇、歇歇走走，就在覺(jué)得雙腿越來(lái)越沉重、快要挪不動(dòng)步的時(shí)候，他忽然看到不遠(yuǎn)處似乎有戶人家冒起了炊煙。他緊咬牙關(guān)，踉踉蹌蹌地趕了過(guò)去……
　　昏昏沉沉之中，孔子似乎嗅到了一股米香。他吃力地睜開(kāi)雙眼，剛好看到，顏回正只手伸進(jìn)煮飯的鍋里，抓起米飯塞進(jìn)嘴中孔子內(nèi)心頓時(shí)涌起一陣悲涼。他心想：這種偷吃的事如果不是親眼所見(jiàn)，任誰(shuí)說(shuō)是顏回做的自己也不會(huì)相信啊�？蛇@恰恰就是事實(shí)!孔子努力平復(fù)了一下心緒，故意裝作不曾看到顏回伸手抓飯吃，弱弱地對(duì)顏回說(shuō)：搞到吃的了？我剛才夢(mèng)見(jiàn)了死去的先人，飯如果是潔凈的，我打算祭奠一下先人。古禮規(guī)定，祭祀先人用的飯必須是無(wú)人動(dòng)過(guò)的“開(kāi)鍋飯”，這樣的飯才算是干凈的。顏回聽(tīng)了老師的話，趕緊回答：很可惜，這飯不干凈，不能用來(lái)祭祀。剛才有些煙塵掉進(jìn)了鍋里，把飯弄臟了，我覺(jué)得扔掉可惜，就把粘有煙塵的飯粒抓出來(lái)吃了。
　　事情原來(lái)竟是如此!在真相面前，孔子既高興又自責(zé)――高興的是顏回不曾做出不該做的事，沒(méi)有讓自己失望，自責(zé)的則是自己主觀武斷，錯(cuò)怪、誤會(huì)了顏回�？鬃硬唤�喟然嘆息，感慨道：可以相信的，是自己的眼睛，然而即便是自己的眼睛，也不能完全相信��！可以依靠的，是自己的心智，然而即便是自己的心智，也不是完全可以依靠的!要想不誤解一個(gè)人、誤判一件事，可真不容易��！
　　
　　編輯　吳倩

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