對于青年人來說，話題都是一樣的――求學、留學、擇業(yè)、跳槽、消費、戀愛、結婚、休閑……臺灣青年也不例外。仔細觀察海峽那邊青年的學習和生活，會發(fā)現(xiàn)兩岸青年有很多共同之處。
　　
　　求學
　　
　　臺灣教育事業(yè)相當發(fā)達。雖然臺灣只是一個人口不到２３００萬、面積比山西省還小的一個小省，卻擁有１６０余所大學，每年招收近１１萬學生，在校生總數(shù)７０萬左右。由于大學多、容量大、生源少，島內(nèi)適齡青年幾乎都有大學可上，大學入學考試的錄取率高達８９％，如果加上推薦入學和特長入學的人數(shù)，錄取率就更高。難怪有人說，在臺灣“考不上大學是件很困難的事”。
　　同大陸一樣，臺灣學生報考志愿時也出現(xiàn)冷熱不均的現(xiàn)象。某些知名的公立大學如臺大、臺灣“清華大學”的競爭非常激烈，熱門科系的報考與錄取比例甚至高達３０∶１，而一些私立技術學院甚至公立大學的冷門科系卻為招不滿學生而發(fā)愁。
　　由于缺少競爭壓力，臺灣的學生進入大學后開始放縱自己，而大學也放棄了“嚴管勤教”為人師表的準則，大扮“圣誕老公公”――你好，我好，大家都好的角色。但學生仍不滿足，不僅要求各科學分標準要低，課程要“松軟可口”，而且要求教師講課要活潑輕松，考試要有彈性，校風要自由、開放，等等，不一而足。說白了許多人就是為了混張文憑。結果學校販售了學位，學生過了四年快樂時光，上下交征利，相率以嬉戲，以至于外界盛傳，只要不違反校紀，臺灣學生“躺著都能畢業(yè)”。
　　島內(nèi)民眾對此非議頗多，教育主管部門也備感壓力，“教育部長”杜正勝不得不在大學校長會議上一再“懇請”校長們提高考核難度，嚴格要求學生，不要讓低劣的教學質(zhì)量成為臺灣的恥辱。
　　
　　留學
　　
　　島內(nèi)學生素有留學傳統(tǒng)，尤其喜歡赴美國、日本和歐洲留學。大學生中流行一句話：“來來來，來臺大，去去去，去哈佛�！痹谒麄兛磥�，臺灣大學是島內(nèi)最棒的學府，哈佛則是世界學術最高的殿堂。
　　近年來，臺灣經(jīng)濟一直不景氣，家境殷實、能夠承擔起高額留學費用者減少，再加上美國收緊簽證名額，所以島內(nèi)留學美國的學生比例大幅下降。２００４年，赴美留學的臺灣學生比１０年前減少近一萬人，下降近六成。
　　與此形成鮮明對照，大陸建設飛速發(fā)展，廣闊市場“錢景無限”，吸引了臺灣青年學生的目光。再加上大陸連續(xù)出臺降低學費、提供獎助學金等一系列鼓勵臺灣青年到大陸大學留學、創(chuàng)業(yè)和定居的措施，所以島內(nèi)來大陸留學的人數(shù)逐年增多。２００４年，來大陸留學的臺灣學生人數(shù)達到５２４０人，其中博士生１０６６人，碩士生１４０２人，本科生２１８０人，預科生（未考上但仍到校就讀準備下次考試者）５９２人。大多數(shù)來大陸留學的臺生看中的并不單純是學歷，而是要提高競爭力，積累經(jīng)驗和人脈，為未來在大陸發(fā)展創(chuàng)造條件。
　　
　　擇業(yè)
　　
　　畢業(yè)的青年學生最關心的話題是擇業(yè)。島內(nèi)青年理想的職業(yè)是“三師”，即律師、醫(yī)師和經(jīng)濟師，因為這三類職業(yè)收入最好，社會地位最高。由于這三類專業(yè)人員需要相應的教育經(jīng)歷和知識背景，職業(yè)準入條件相當高，所以非此類專業(yè)畢業(yè)的青年人往往只有羨慕的份兒。
　　其他人往往把擇業(yè)目標鎖定“金領”。所謂“金領”，是指在外企的高級管理人員、規(guī)模較大的民營公司的經(jīng)理和公營企業(yè)的高層領導等。但島內(nèi)就業(yè)市場競爭相當激烈，高學歷如研究生者，也往往找不到合適的職位。臺灣每年培養(yǎng)四萬名碩士、八萬名博士，高層次人才培養(yǎng)嚴重過剩，而學術界、企業(yè)界又是一個蘿卜一個坑，無法容納如此多的畢業(yè)生，結果許多高學歷者被迫移民、外流。部分高學歷青年近年開始到設在大陸的臺資企業(yè)擔任中高級管理人員，與大陸“海歸派”搶奪就業(yè)市場。
　　公共部門和外企提供的職位非常有限，而且競爭相當激烈，無法進入上述部門的年輕人只好到其他私營企業(yè)工作。年輕人注重薪資待遇，往往為了更好的待遇而不斷地跳槽，讓老板十分頭疼。
　　許多人在多次跳槽后選擇自主創(chuàng)業(yè)。根據(jù)島內(nèi)媒體的調(diào)查，年齡在２０歲～２９歲的青年９０％有過自主創(chuàng)業(yè)的念頭，超過５０％的青年認為創(chuàng)業(yè)的最佳時期是在自己參加工作五年后，２５％的青年曾經(jīng)有過自主創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗。在創(chuàng)業(yè)領域中，以餐飲業(yè)最受青年創(chuàng)業(yè)者歡迎，比例高達３２％，其后依次是休閑娛樂業(yè)、網(wǎng)絡資訊業(yè)、精品服飾設計、顧問業(yè)等類別。臺灣青年心中的創(chuàng)業(yè)偶像，首推臺塑集團董事長王永慶，其次是鴻海電子集團董事長郭臺銘和臺積電董事長張忠謀，微軟的比爾?蓋茨則排第四。有趣的是郭臺銘并不買賬，認為他們只知道投身“咖啡店”之類的餐飲業(yè)，“胸無大志”，“一代不如一代”。
　　然而創(chuàng)業(yè)并非易事。資料表明，島內(nèi)近７０％青年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷都以失敗告終，其中５０％青年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷沒有超過一年，３７％的人是在三年內(nèi)關門大吉。
　　
　　消費
　　
　　臺灣青年喜歡消費，尤其喜歡超前消費。年輕人初出校門，涉世不深，不知道掙錢的艱難，加之對未來的收入預期估計過高，所以敢于“預支看不見的未來”，借貸消費。再加上他們愛虛榮，好面子，喜歡趕潮流，不尚節(jié)儉，這種消費性格加劇了年輕人的消費支出。
　　而現(xiàn)金卡又在一邊推波助瀾，教唆年輕人超前消費。島內(nèi)銀行眾多（有５０多家），競爭激烈，各發(fā)卡銀行競相放寬辦卡條件，推出各種優(yōu)惠措施，誘惑年輕人申領銀行卡。在島內(nèi)，打開電視，每１０則廣告就有七則與銀行卡有關�！埃常胺昼姾丝伞保�“輕松得易貸”、“低利申辦、卡爆可預支”等廣告隨處可見，不由人不動心。以前人們的觀念中借錢是件很丟人、很難為情的事，現(xiàn)在拿信用卡從銀行透支成了時髦，似乎會借錢、敢消費才夠派頭。
　　網(wǎng)絡購物和電視購物頻道也沒有起到好作用。臺灣的網(wǎng)絡普及率世界第二，購物網(wǎng)站甚多，加上電視購物頻道日夜放送節(jié)目，教年輕人消費、娛樂。當年輕人靜坐在電視機前觀賞綜藝化、聲光效果俱佳的購物頻道，看著“分期付款零利率”、“百分百信貸，不需首付”的廣告時，就會不知不覺掉入營銷專家刻意營造的陷阱，沖動性消費欲望油然而生。
　　結果，許多年輕人成了地地道道的“月光族”，不到月底，就花完了工資。最要命的是，銀行催賬單如雪片般飛來。一些人不得不拆東墻補西墻，從甲銀行預支，還乙銀行的卡債，而另一些人則把債務推給家人，讓父母想辦法補上。
　　
　　兩性和婚姻
　　
　　臺灣學校中的性教育、性啟蒙相當有成效，大學生們的性觀念也較為開放。臺大的學生曾經(jīng)在大學的ＢＢＳ網(wǎng)站“批踢踢”（相當于北京大學的ＢＢＳ網(wǎng)站“一塌糊涂”或清華大學的ＢＢＳ網(wǎng)站“水木清華”）上，公開討論學校有沒有權力禁止學生性交、學生的“性交權”是不是需要保護之類的話題。
　　表面上看，島內(nèi)大學有關兩性的校規(guī)甚嚴，多數(shù)學校宿舍有嚴格的門禁制度，禁止學生進入異性宿舍，更不用說留宿異性。但實際上，多數(shù)學生在大一時就開始談朋友、偷嘗禁果，部分學生甚至在校外租房同居。他們受西方性觀念的影響較多，不很注重貞操觀念，換男女朋友就如同換衣服一樣滿不在乎。
　　雖然很多人很早就戀愛并偷嘗禁果，但卻并不急于結婚。許多年輕人都把結婚視為愛情的墳墓，不愿過早地讓結婚戒指套住，阻礙及時行樂。島內(nèi)盛行“儀式婚”，即只要舉辦結婚儀式，無論是傳統(tǒng)婚禮還是西式教堂證婚，即算是合法夫妻，不需到民政部門登記。根據(jù)臺灣有關部門的統(tǒng)計，２００４年島內(nèi)男、女初婚年齡分別為２９．８歲和２７歲，比１０年前推遲了２．４歲和２．７歲。
　　結婚要花錢，而且是很多錢，因此許多家境不好或者個人條件不夠優(yōu)秀的男人，寧愿選擇娶“便宜”的外籍配偶。外籍新娘一般來自越南、泰國、馬來西亞和大陸，尤以越南和大陸居多。據(jù)統(tǒng)計，臺灣每八個新娘中，就有一個外籍新娘。
　　雖然臺灣并不提倡晚婚晚育，但許多年輕夫婦婚后都不急于要孩子，還有些人選擇丁克家族。已經(jīng)育有一個子女的年輕家庭，超過５０％不愿再生第二胎，所以臺灣的生育率相當?shù)停�只有０．６９％，排世界倒�?shù)第二位。
　　
　　休閑和娛樂
　　
　　臺灣青年喜歡享受生活，普遍追求快樂、幸福的人生。他們創(chuàng)意多，精力旺盛，休閑更是花樣百出。
　　島內(nèi)年輕人流行泡吧、泡歌廳，閑暇時參加康樂型社團，善于組織各種游藝性活動。少數(shù)學生還敢于“玩刺激”吸食毒品，吸食地點多在酒吧、舞廳、ＫＴＶ、同學聚會等場所。更多的學生是“電動迷”，喜歡玩電子游戲，而新興的網(wǎng)絡游戲則是新型“精神毒品”，成為許多年輕人消磨時間的主要方式。不愿參加集體活動的年輕人，則大多在家看電視，日劇、韓劇在臺灣青年中很受歡迎。
　　相對而言，臺灣青年對公共事務往往采取冷漠和疏離的態(tài)度，對公益性活動的關心常常是“一陣子熱度”，很難持久，因此被稱為政治上的“快閃族”。大學和社會上的服務性、志愿性社團，一般很難招募到合適的年輕義工。
　　
　　“四精四荒”
　　
　　有人把臺灣青年的整體精神面貌總結為：精于科學，荒于人學；精于電腦，荒于人腦；精于商品，荒于人品；精于權利，荒于道義，這“四精四荒”的核心，是荒于人文教育。筆者更傾向于把臺灣年輕人的這些群體特征，歸結于時代的印痕。
　　

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