摘要：本文通過對微觀和宏觀思想政治教育的對比，對宏觀思想政治教育進行了淺顯的探討。
　　關(guān)鍵詞：宏觀微觀思想政治
　　隨著改革開放的推進，我們可以越來越強烈的感受到思想政治教育在我國得到了廣泛的普及，不管從理論的豐富層面，還是教學(xué)方式的多樣性以及教育內(nèi)容的豐富性來說，思想政治教育已不在是當初單一刻板的教育，而是真正具有實際意義的行為方針。近年來，宏觀思想政治教育不斷被提及，而相對于以往的微觀政治教育而言，它更注重大局性。那么到底什么是宏觀思想政治教育？宏觀思想政治教育為什么適用于當今時代？我們又該如何去推進宏觀思想政治教育的發(fā)展？本文針對以上對宏觀思想政治教育的問題，將在下文中進行詳細論述，以期做一個宏觀思想政治教育學(xué)初論，對宏觀思想政治教育學(xué)做一個粗淺的解釋。
　　一、微觀思想政治教育學(xué)
　　顧名思義，宏觀思想政治教育學(xué)是相對于微觀思想政治教育學(xué)而言。那么何為微觀思想政治教育學(xué)呢？我們在探討宏觀思想政治教育學(xué)的時候，有必要先對微觀思想政治學(xué)進行探討和解釋，由淺入深，才能更好地明白宏觀思想政治教育學(xué)的內(nèi)涵。
　　相較于宏觀的全局性，微觀更加側(cè)重于個體和局部、細節(jié)的發(fā)展。而當下的思想政治教育往往更側(cè)重于微觀教育，主要在于把馬克思理論，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想和科學(xué)觀等思想理論體系轉(zhuǎn)化為實踐方針。
　　微觀政治思想教育側(cè)重于個人與整體間的政治行為關(guān)系，傳統(tǒng)的微觀教學(xué)相較于宏觀來說更加側(cè)重于教育的目的、內(nèi)容和手段方法，并且教學(xué)模式往往較為死板。而微觀往往需要把理論層面轉(zhuǎn)化為實踐模型，但是這對于教學(xué)來說，這卻非常難以達到。比如說“科學(xué)發(fā)展觀”的落實，在教學(xué)中，我們常�？梢园l(fā)現(xiàn)，大家對這個理論都較為接受，但是如何把他運用到實踐中去就變得很困難。
　　在微觀教學(xué)中，由于需要把理論思想運用到實踐中去，因此會在實踐中產(chǎn)生一些指導(dǎo)思想。這些理論指導(dǎo)來源于實踐，同時又反作用于微觀政治思想教學(xué)中。主要包括了如何確定思想政治教育的主題結(jié)構(gòu)，在微觀教學(xué)中起主導(dǎo)作用的影響因素，以及微觀政治教學(xué)教育模型等。
　　在這里不得不強調(diào)的一點事，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德觀。除了三個代表，鄧小平理論，毛澤東思想等幾個政治思想觀念外，我國的中華名族優(yōu)良傳統(tǒng)道德觀也包括在微觀政治思想教育中。主要來說包括了自先秦時期開始的儒家、道家、墨家、法家等百家之長的思想政治教育觀點，這些理論體系不僅僅在理論是豐富了我國目前的思想政治教育體系，同時在實踐層面上能夠很好的對微觀思想政治教育的實現(xiàn)有著良好的指導(dǎo)作用，對于提高我國的思想政治教育的高度有著重要的意義和借鑒作用。
　　二、宏觀思想政治教育學(xué)
　　宏觀思想政治教育相比于微觀來說，除了研究三個代表重要思想，鄧小平理論和毛澤東思想外，更加主要于我國社會制度，市場經(jīng)濟，文化體制，政治方針，同時還包括了對我國法律體系，道德思想的研究。
　　宏觀政治思想教育在黨和國家作出重要的指導(dǎo)戰(zhàn)略時，有著很好的指導(dǎo)作用，包括了黨和國家在思政方面的投入與產(chǎn)出的對比研究。以下本文將詳細論述宏觀思想政治教育的研究對象：
　　首先，與微觀相同，包括了目前我國思想政治教育的基礎(chǔ)理論體系。不同于微觀而言，宏觀在毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想上加上了馬克思主義理論，宏觀更加側(cè)重于理論教育，如何把基礎(chǔ)的理論體系與當今時代的格局進行完美的結(jié)合與改進，注重全局觀，而非僅僅只局限于個體和個人的行為準則，目的上。
　　第二，與微觀的不同是宏觀思想政治教育學(xué)又稱為應(yīng)用理論研究，它有一套自形完備的理論體系。在第一點中，我們說到宏觀教育學(xué)的基礎(chǔ)理論體系與微觀教學(xué)中相同，主要以毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，以及科學(xué)發(fā)展作為理論基礎(chǔ)，但是在教育過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)宏觀教學(xué)中有自己完備的思想體系，換句話說，如果我國的政治理論體系是基礎(chǔ)，那么宏觀教學(xué)中產(chǎn)生的思想體系則是對理論基礎(chǔ)的升華與總結(jié)，這套理論基礎(chǔ)不僅僅適用于實踐教學(xué)，同時使我國的政治思想教育具有明確性。
　　第三，宏觀思想政治教育報包括了對我國社會制度，經(jīng)濟制度，文化制度和政治制度的研究。宏觀教學(xué)中，較為注重大局觀，在對社會制度的研究中，宏觀教學(xué)教導(dǎo)學(xué)生明白我國社會制度的優(yōu)越性，使其明白目前為何我國采用社會主義制度，這是由歷史經(jīng)驗以及我國特殊的中國國情決定，讓其明白其中的為什么才能更好地理解我國的社會制度，產(chǎn)生認同感。在對我國經(jīng)濟制度的研究中，我們可以發(fā)現(xiàn)我國采用的是以資本主義市場經(jīng)濟，加之政府的宏觀調(diào)控，而這樣的經(jīng)濟制度可以很快的刺激我國經(jīng)濟的發(fā)展，同時維護市場的穩(wěn)定。政治與經(jīng)濟有著密不可分的關(guān)系，因此，我們可以從宏觀教學(xué)中明白經(jīng)濟又同時對政治起著反作用，對經(jīng)濟制度的研究能夠讓學(xué)生更深刻的明白我國的社會制度。宏觀教學(xué)的另一主要目的在于提高學(xué)生對于我國國情的深刻認識，對提高受教育者的思想，文化認識有著重要的作用。宏觀教育因此也側(cè)重于對我國文化制度的研究，對于文化的研究不僅能從思想上提高學(xué)生的認知水平，更加能夠從道德上提高我們的道德素質(zhì)涵養(yǎng)，提高我們的綜合素質(zhì)，對于提高民族的自信心和凝聚力也有著深刻的影響。對于政治制度的研究，能夠讓受教者更深刻的明白和擁護我黨在我國有著不可動搖的地位，以及目前我黨制定方針和政策的出發(fā)點和落腳點。
　　另外，與微觀教學(xué)最不同的一點是對于我國法律和道德的研究。法律和道德是相輔相成，法律是對人們在行為準則的墻紙規(guī)定，而道德是從心理層面對人們的行為約束，宏觀政治思想教學(xué)在這一方面上的教育目的，主要是為了讓學(xué)生形成法律至上的思想意識。在目前，我國法律體制尚未成熟的情況下，則需要輔以道德來對人們的行為進行約束，以此來彌補法律的漏洞。因此，宏觀思想政治教學(xué)更加關(guān)注提高人們的思想道德素養(yǎng)，以此來適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制。比如說我國一脈相承的禮儀謙恭，君子愛財取之以道等，都在教育人們在日常生活中做一個有禮儀涵養(yǎng)的人，以及在社會注意市場經(jīng)濟的體制下不能忘記自己的本心。
　　最后，宏觀政治教學(xué)還包括了對黨和國家制定的重要方針政策的研究。在目前國際形勢復(fù)雜的情況下，當和國家制定的每一步重要舉措必定分析了不同的局勢，將這些教育給學(xué)生，有利于學(xué)生清楚的明白目前我國所處的格局與形勢，讓其深刻的擁護黨的方針和戰(zhàn)略步驟等，堅決反對一切以分裂民族統(tǒng)計，擾亂社會安定的行為。
　　三、結(jié)束語
　　在對微觀思想政治教育和宏觀思想政治教育進行剖析后，我們可以他們既存在相同點，又存在不同點，兩者是相輔相成的。
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