佛說感恩篇一：感恩 禪語

信佛法眾行恭敬，恕己安人善教誨。不惡不恚不放恣，以法自御為常富

——《佛說須賴經(jīng)》2.生老

知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富

——《佛遺教經(jīng)》

無執(zhí)自他之法，是名佛教；無譏諷之法，是名佛教；善教善導(dǎo)，隨宜之法，是名佛教 ——《寶筐經(jīng)》

佛法如大海，以信為能入

——《智度論》

入佛法海，以信為本；渡生死河，以戒為船筏

——《 心地觀經(jīng)》

有信而無解者，增長無明；有解而無信者，增長邪見；信與解圓通，方為行之本——《涅槃經(jīng)》

信心為聽法之因，聽法為信心之因

——《涅槃經(jīng)》

聞?wù)�法有因，謂近善友也；近善友有因，謂信心也，起信心有三因，謂聽法與思惟義

——《涅槃經(jīng)》

信是佛子，是故智者，應(yīng)常親近于信

——《寶積經(jīng)》

大信心即是佛性，佛性即是如來

——《涅槃經(jīng)》

一切行以信為首，眾德根本也

——《梵網(wǎng)經(jīng)》

一切諸功德，以信為使命，于諸寶之中，信財最第一

——《大莊嚴(yán)經(jīng)》

若人種善根，疑則花不開；信心清凈者，華開即見佛

——《十住毗婆娑論》

凡事天地鬼神，不如孝其親，二親最上之神也

——《四十二章經(jīng)》

世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也

——《大集(轉(zhuǎn) 載于:m.newchangjing.com 蒲公 英文摘:佛說感恩)經(jīng)》

孝順供養(yǎng)父母功德之果報，與一生補處菩薩之功德一等也

——《增一阿含經(jīng)》

慈父悲母長養(yǎng)之恩，一切男女皆安樂也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似

大海

——《心地觀經(jīng)》

一者供奉能使無乏；二者凡有所為，先白父母；三者父母所為，恭順不逆；四者

父母正令，不敢違背；五者父母所為，正業(yè)不斷

——《長阿含經(jīng)》

子事父母，當(dāng)有五事：一當(dāng)念治生，二早起令奴婢于時作飯食，三不增父母憂，

四當(dāng)念父母恩，五父母有疾病，當(dāng)恐懼求醫(yī)治之

——《六方禮經(jīng)》

飲食及寶，未足能報父母恩，引導(dǎo)令向正法，便為報二親

——《不思議光經(jīng)》

佛說感恩篇二：佛說人生

【一】心中有佛是佛緣

佛緣，是心與佛的交流。學(xué)佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表像，而在內(nèi)心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本質(zhì)的相同。佛是心靈打造的幻象，太過于執(zhí)著外在，反而會迷失其。心中有佛，便是與佛有緣。

【二】放棄非分的欲望是佛緣

佛緣，是少一些強求的欲望。佛經(jīng)上說，未斷我愛，不如潔凈。愛恨恩仇，皆是情障。當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西，今日的執(zhí)著，可能會造成明日的后悔。如果你不給自己煩惱，別人永遠也不可能給你煩惱，皆因你自己的內(nèi)心放不下強求的欲望。放下非分的欲望，便是佛緣。

【三】平和的面對生活是佛緣

佛緣，是一種平和的心境。人的心思很不穩(wěn)定，它很容易受引誘，更會在光怪陸離的誘惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清閑，失去生活的快樂，卻帶來了更多精神生活的困擾和煩惱。佛教會我們用一顆平靜的心看待生活中的得與失。讓本性自然的流露，平和的面對生活便是與佛有緣。

【四】對己對事負(fù)責(zé)是佛緣

佛緣，是種瓜得瓜，種豆得豆。有佛心的人不去看眾生的錯；只看到眾生的過錯卻看不到自己過失的人，枉談“佛”字。要認(rèn)清自己，

看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因為你要對那個后果負(fù)責(zé)。不要把生命浪費在你一定會后悔的地方上。對己對事負(fù)責(zé)，便是與佛有緣。

【五】擁有美好的信念是佛緣

佛緣，是心中的信念。佛祖有言，地獄天宮，皆為凈土，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚癡，通為般若。當(dāng)你痛苦的時候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量戰(zhàn)勝痛苦，這是一種信念。可以說信念主導(dǎo)著我們的人生之路，成佛成魔，也全在一念之間。擁有美好的信念，便是與佛有緣。

【六】行智慧之事是佛緣

佛緣，是大徹大悟的智慧。在生活中，如果能多動用智慧看待問題，就會節(jié)省很多時間和精力，也會減少許多煩惱和束縛，并取得事半功倍的效果。認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，是智慧；擁有這種智慧，才能改變別人，能說不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛緣。

【七】善於忍耐是佛緣

佛緣，是忍耐一切。忍耐才是對意志的磨練，也是力量的積蓄。它用無形的火焰融化著堅冰。忍耐帶給你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因為逃避是意志的沉淪，而忍耐則是不忘記自己的使命，讓意志更加堅定。學(xué)會感謝給你逆境的眾生。善於忍耐，便是與佛有緣。

【八】寬容待人是佛緣

佛緣，是寬容與諒解。真正的慈悲不是愛你所愛的人，還要能寬恕和愛護與你對立的人，愛人如己。當(dāng)別人因誤會或別的原因而對你無理相向時，要以慈悲的心去包容對方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改變對方的話，你會很煩惱很痛苦。同樣的瓶子，為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，為什么要充滿著煩惱呢？寬容待人，便是與佛有緣。

【九】懂得愛與感恩是佛緣

佛緣，是博愛的精神，我們只要有一顆渴望真.善.美的心，有著終極意義上向往獲得智慧與真理的追求，我們就是“有緣人”。當(dāng)機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。無緣不是絕緣，只是當(dāng)下無緣�？梢哉f每個人都有佛性，每個人也都能與佛結(jié)緣。懂得愛與感恩，便是與佛有緣。

【佛說人生】1.若是無法成就大事，就用偉大的方法，去做小事。2.心靈深處發(fā)出的善意，是一種有價值的資產(chǎn)，是一種無聲而重要的力量。3.人如何看待自己的命運，比了解命運是什么來得重要。4.凡事以善意解釋，心無旁騖的工作，自能不受末節(jié)枝葉的事所困擾。5.世上沒有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛 佛說，你恨的人，來生不會再見，所以別在他身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他

【若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道�！�

?若人散亂心?：散亂心就是不專一，沒有禪定。也好像游客到這里來

參觀廟、參觀佛像，并非志在拜佛，只是來觀光，這都叫散亂心。他們都沒有誠心，雖是到廟上來看，但根本不知道有佛，所以這可以說散亂中的散亂。?入于塔廟中?：到佛塔或佛廟里。?一稱南無佛，皆已成佛道?：只要他念一聲?南無佛?，以最初這一念，他們究竟都是可以成佛的。什么緣故呢？因為千里之行，起于足下；萬德圓融，始于一念。以最初一念種的佛因，將來必定得結(jié)佛果。 我們念南無佛、南無阿彌陀佛、南無本師釋迦牟尼佛、南無消災(zāi)延壽藥師佛。你看很容易念，可是這個機會并不容易遇著。現(xiàn)在各位知道念佛的圣號，大家想一想，在這個世界上，不會念佛的人多？還是會念佛的人多？也可以說會念佛的人，其數(shù)如月亮這么稀少，不會念佛的人猶如滿天繁星那么多。故說會念佛的人，皆因宿世的善根成熟了，而今才會遇到念佛的法門。故諸位要珍惜自己的善根，不要自暴自棄。 另外有一公案，也是在佛住世時，有一位老人，他很窮。他看釋迦牟尼佛天天帶著一千二百個弟子，出去托缽乞食，不沾世務(wù)，很清凈自在的，于是他也想出家。他去給孤獨園要求出家，那天恰巧釋迦牟尼佛不在，出外應(yīng)供去了。佛的弟子，有開五眼的、有開法眼的、有開慧眼或全證得五眼六通的。也有證初果、二果、三果、四果的。（開佛眼并不是證果，這叫報得通。因為在很多生修過四十二手眼和楞嚴(yán)咒等種種法門，故得這種果報。）證了初果至四果的圣人，可以看到八萬大劫其中的因緣。老人想出家，這些佛弟子、大羅漢，就觀察起來，看看這老人的根基怎么樣？可不可以出家呢？一觀察，這個人在八萬大劫以內(nèi)，也沒有供過佛；也沒有拜過佛；也沒有念過佛；根本

沒有種過絲毫的善根，那么他就不能出家了。所謂：?莫道出家容易得?，你不要認(rèn)為出家是件很容易的事。?皆因累世種菩提?，出家人要在生生世世種了很多善根，發(fā)菩提心，然后才能出家。并不是說我想出家就可以出家的。若你沒有善根，你就是想出家，也有很多障礙。即使出家了，但過了一天、二天，或一個月、二個月，就還俗了；或者出家一年、二年又還俗了，甚至三年、五年、十年后，還俗的都有。故你不要看出家是很容易的事。 佛的弟子們看這老人八萬大劫以內(nèi)沒有種過善根，于是就告訴他說：?你不能出家，你年紀(jì)大了，不能修行了，你還是回去吧！?老人聽了很傷心，一邊走一邊哭，自言道：?我以為出家很容易，想不到這些佛的弟子都不收我，大概嫌我又老又窮。我這輩子做人也沒多大意思，死了算啰！?故他邊哭邊往海邊走。正在這個時候，釋迦牟尼佛迎他而來。佛問他：?你這位老人，為什么要跳海��？?他說：?我想出家，到了給孤獨園，佛不在，佛弟子都不收留我。我想想一個人生活著也沒什么樂趣，不如死了算了！?釋迦牟尼佛說：?噢！你要出家嗎？那沒問題！你跟我回去，我許可你出家。?老人乃跟佛回去出了家。一修行，沒幾天就證得阿羅漢果。佛的弟子皆不明白這件事，都覺得奇怪：「這個人他也沒有善根，怎麼會證得阿羅漢果呢？還有他在八萬大劫之內(nèi)也沒有做過好事，為什麼佛居然會讓他出家呢？」於是就請問佛。

佛就對一切阿羅漢講：「你們只能看到八萬大劫以內(nèi)的種種因果，超過了八萬大劫的事，你們就不知道了。這位老人在八萬大劫以前的時

佛說感恩篇三：感恩

感恩

感恩其實是一種生活的態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。它來自于對生活的愛與希望，只有心懷感恩，生活才會更加美好！每天24小時，除去吃飯、睡覺的時間，我們生命中的大多數(shù)時間都是和同事一起度過的。因此，我們要心懷感恩，用一顆包容的心去對待每天朝夕相處的同事。

佛說，前世五百年前的修行，換來今生的一次擦肩而過。而珍惜緣分首先要懂得感恩，而感恩其實就是銘記身處逆境時同事的一句鼓勵，在順境時同事的一句忠告。其實我們工作、生活中的點滴進步都離不開身邊每一位同事給予的幫助和支持。

魏紅

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