北京城里的“雙龍”布局 　　地質礦產部地質遙感中心的科學家,對利用遙感技術所拍攝的全北京城鳥瞰照片研究發(fā)現(xiàn),明朝人對北京城的設計建造是雙龍布局形狀。一條水龍和一條陸龍銜山環(huán)水,蔚為奇觀。
　　水龍以南海為龍頭部分,湖心島是龍眼,中南海和北海構成龍身,什剎海是龍尾,擺向西北方向。陸龍俯臥在北京的中軸線上,天安門宛若龍吻,金水橋為龍的頷虬,東西長安街仿佛龍的兩條長須,從天安門到午門一帶是龍鼻骨部,太廟和社稷址如同龍眼,故宮恰似龍骨龍身,四座角樓好像是龍的四爪,伸向八個方向,景山、地安門大街和鐘鼓樓構成龍尾。正陽門好似一寶珠。通覽北京中軸線的古建筑,呈現(xiàn)出巨龍鎖珠之勢,極富匠心。這種神奇的雙龍布局設計,是中國古人的藝術造詣,還是天然的巧合,仍然是一個謎。
　　景山公園酷似一尊坐著的人像
　　1987年3月,國家測繪研究所研究員夔中羽,在沖洗遙感衛(wèi)星拍攝回來的照片時,偶然發(fā)現(xiàn)俯瞰景山公園的整體建筑群落,酷似一尊閉目盤坐著的人像。人像面帶微笑,公園的壽皇殿建筑群為“坐像”的頭部,大殿和宮門組成眼、鼻、口,眉毛由樹組成,兩邊非常對稱的三角形樹林組成了胡須,但它被壽皇殿外墻隔開了。
　　經(jīng)過仔細辨認,這個圖像的邊框是由景山公園四周的內外圍墻構成,近似于最美的黃金分割比例,它的面積是0.23平方公里。
　　作為皇城宮苑園林,景山從遼代堆山,金代建園,逐步成為北京城南北軸線的中心點。這座人像究竟是古人有意建造,還是一種巧合?幾年來,專業(yè)人員為此作了大量的研究考證,但收獲甚微,至今還是一個沒有解開的謎。
　　中軸線有點“歪”,起點指向是個謎
　　北京現(xiàn)有的中軸線是沿用元大都時的中軸線,至今已有730多年的歷史。
　　專家發(fā)現(xiàn),一直被認為是正南正北貫穿北京城的中軸線,卻出現(xiàn)了與子午線不重合的現(xiàn)象,似乎有點“歪”。
　　經(jīng)準確測量顯示,以永定門為端點的北京中軸線,從逆時針方向與子午線有一個2度多的夾角。雖然偏離得不多,但在永定門北6公里多的地安門,已向西偏離子午線200多米,而在永定門北約8公里的鼓樓,則向西偏離子午線近300米。
　　更奇的是,北京中軸線繼續(xù)往北延伸,它的延長線直指距離北京270多公里的古開平(即今內蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟的兆奈曼蘇默),而兆奈曼蘇默是元上都遺址的所在地。當年忽必烈就是從此地遷都到大都,即現(xiàn)在的北京,但仍將上都保留作為夏都。專家認為,北京中軸線北延至此并非巧合,因此兆奈曼蘇默才是北京南北中軸線的北端點。
　　為什么延長歪斜的中軸線,其起點恰好就是曾經(jīng)的元上都的遺址,這中間又有什么含義呢?科學家們仍在繼續(xù)尋找答案。
　　北京古城墻缺個角
　　據(jù)史書記載,巍巍北京古城墻在元代時是方方正正的,此所謂“城方如印”。到了明代,內城、外城和皇城均有缺角現(xiàn)象。內城沒有西北角,破壞了北京城整體的對稱性,從整體布局上看,似有缺憾之處。
　　為什么古城墻沒有西北角,在20世紀50年代,我國著名地理學家侯仁之教授曾這樣解釋:當初城墻是按矩形設計的,工程設計師們千方百計地想把矩形圖案的對角線交在故宮的金鑾殿上,以表示皇帝至高無上的中心地位。但由于自然原因,最終還是偏離了金鑾殿。為避免殺身之禍,他們只好去掉一角,這就是西北角。
　　另有相傳,明朝建筑北城墻時,西北角修建為直角,但不知何故,屢建屢塌,前后百年間,不知道修建了多少次。出于無奈,最后建為斜角。
　　社會學家對這一自然現(xiàn)象有一番傳統(tǒng)觀念上的解釋,我國古代有一種說法,認為西北方向是個缺口。如西漢劉安寫有《地形訓》,認為大地八方有8座大山支撐著天體,其中支撐西北方向的山叫不周山�！短煳挠枴分v八方吹來八風,西北方向吹來的風稱不周風,東漢班固解釋為不周就是不交之意。按這種解釋,西北兩個方向不應該互相連接,而應缺口。
　　(據(jù)《解密探索》)

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