現(xiàn)實(shí)生活中，人們總習(xí)慣把沒有任何色彩的數(shù)字貼上一個(gè)吉利或不吉利的標(biāo)簽。比如4和8這兩個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字就莫名其妙地影響著人們的生活：對(duì)4避而遠(yuǎn)之，對(duì)8情有獨(dú)鐘。如今我們的許多樓盤已經(jīng)沒有了4層，據(jù)說(shuō)這樣的樓層不好銷售；堂堂星級(jí)賓館，客房的4層、4號(hào)，要么空過(guò)，要么來(lái)個(gè)3A、5A代替；近日某市車輛管理所在全國(guó)率先推出車牌“尾號(hào)無(wú)4”的舉措，還被冠以“人性化”色彩。
　　“4”，一個(gè)普普通通的阿拉伯?dāng)?shù)字，不知從什么時(shí)候起竟然成了“倒霉大叔”。敝人因?yàn)樵卺t(yī)衛(wèi)部門工作，偏偏我們單位的前門門牌號(hào)碼是44號(hào)，后門的門牌號(hào)也是×4號(hào)；當(dāng)時(shí)單位的電話是44局，號(hào)碼也是44××。友人開玩笑說(shuō)，你看看吧！生來(lái)就是與死打交道的。后來(lái)單位喬遷新址，心想總算擺脫了“4”，可新址的郵編末兩位還是44。這雖然是一次次巧合，然而卻說(shuō)明了“4”與我們的生活密不可分。
　　的確，“4”與我們的生活是密不可分的。且看：一年有春、夏、秋、冬四季；地域有東、西、南、北四方；我們把梅、蘭、竹、菊稱為四君子；筆、墨、紙、硯稱作文房四寶；禮、義、廉、恥稱為治國(guó)四綱；楷、草、隸、篆稱為漢字四體；數(shù)學(xué)運(yùn)算有加、減、乘、除四則……我們習(xí)慣于把4個(gè)字組成成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅、易讀易記：講團(tuán)結(jié)提倡搞“五湖四�！�，大丈夫要能夠“四海為家”，出家人講究“四大皆空”，人生奮斗切不可“四體不勤”......
　　“8”因其與“發(fā)”字發(fā)音近似，而成為備受人們青睞的“幸運(yùn)寵兒”。這其實(shí)是沒有道理的。“4”和“8”只是人們用它們來(lái)表示事物數(shù)量的多少的兩個(gè)數(shù)字，此外并無(wú)別的含義，人們憑著自己的感情色彩賦予了它有好有劣、有褒有貶的意義。以“8”字來(lái)說(shuō)，確實(shí)有許多含有褒義的詞語(yǔ)，如：才高八斗、八面威風(fēng)、八面玲瓏等等。而由“8”構(gòu)成的，比喻消極的、失敗的詞語(yǔ)也比比皆是。例如，一個(gè)人遭遇重大挫折和不幸，會(huì)感嘆“倒了八輩子霉”；詛咒作惡多端的人“死后讓他下十八層地獄”；被打敗叫“七零八落”，老了不中用叫“七老八十”，心神不安叫“七上八下”，遭受折磨叫“七死八活”……
　　其實(shí)，在易學(xué)中先天八卦的“4”與震卦對(duì)應(yīng)，蘊(yùn)含奮起，積極向上，茂盛等意向；后天八卦的“4”與巽卦對(duì)應(yīng)，蘊(yùn)含自由、活潑、滲透變動(dòng)等意向。作為數(shù)字的“4”無(wú)所謂好與不好。兩個(gè)“4”加在一起，不就是吉祥數(shù)“8”嗎？而在音樂樂譜里“4”就是“發(fā)”，這與“8”沒有什么區(qū)別了。在我們的生活中，我們也常常習(xí)慣于把“4”和“8”一起使用，如：表示方位有“四面八方”，傳統(tǒng)歷法有“四時(shí)八節(jié)”，和諧生活追求“四平八穩(wěn)”，出行交通需要“四通八達(dá)”……
　　“4”和“8”作為一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，如果按照正常的使用頻率，無(wú)論吉利不吉利，它們出現(xiàn)的幾率、概率都應(yīng)該是一樣的。一些人之所以對(duì)“8”字情有獨(dú)鐘，大多是出于一種渴望發(fā)財(cái)?shù)男膽B(tài)。車牌號(hào)中帶有4的號(hào)碼決不會(huì)就容易出事，而車牌號(hào)中即便全是8，誰(shuí)也不敢保證不出交通事故。試想，如果房地產(chǎn)開發(fā)商們?nèi)绻�真的把房�(jī)r(jià)降下來(lái)，4層或帶4號(hào)的房間不是無(wú)人買、無(wú)人住，一定會(huì)你爭(zhēng)我搶。

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