我也許是第一個以企業(yè)家身份來大學校園里做講座的當代作家，在這里我只是從我自己的體會來講講對管理的理解。希望大家在這里也只把我當作一個企業(yè)家來理解。

　　在我22年的勞改生涯中，曾經(jīng)對《資本論》三卷通讀了一遍，在這過程中我體會到它是建設(shè)市場經(jīng)濟的最好的教科書。從平反以后，再到當作家，以至到現(xiàn)在，我也有了讀其他現(xiàn)代管理的書，但是卻沒有足夠的時間來讓我讀書，而我就靠《資本論》對我的啟發(fā)建立了一套我的管理辦法。

　　因此我下面所講也許只是適合西部，也許只是適合我的企業(yè)，只不過提供給大家一種經(jīng)驗而已。

　　在管理中，尤其是在西部，管理者直接接觸的就是勞動者，因此就應從勞動者身上開始著手。在此，我們首先要把兩個基本東西弄清楚。一是，產(chǎn)權(quán)明晰問題。它不僅僅是資產(chǎn)組成的明晰化，而還要是資本者和勞動者權(quán)力的明晰化。這在發(fā)達國家可能很明確，在西部卻要大力地強調(diào)。因為他們處于落后的勞動環(huán)境，西部的素質(zhì)教育水平很低，勞動者很少，甚至是沒有接受過勞動的培訓。他們完全是為了解決基本生活才來工作的。因此，如果我們管理者要他們意識到他們的責任，首先就要讓他們了解自己的權(quán)利，滿足他們的權(quán)利，因為不知道權(quán)利的時候，也就不知道他們的責任。我們應當把他們當作勞動者來尊敬他們，他們才會有自尊。應該明確的告訴他們擁有如何的權(quán)利，公司如何運做，以及勞動力的市場價格。并且管理者應該給他們高出當?shù)仄骄�水平的工資，這樣在他們的權(quán)利得到滿足后，他就會努力的工作，就會自然明白公司給予的多，員工就必須付出的多，這實際上就是一個交換過程。重要的是我們絕對不能象有些老板，漠視員工的權(quán)利，一開始就談要求，而不提出他們的權(quán)利。第而個要弄清楚的問題，可能在學術(shù)上是不成立的，但中國的國情就是這樣，即誰養(yǎng)活誰的問題。中國的老百姓一直就受了一種影響，認為地主是農(nóng)民養(yǎng)活的，資本家是工人養(yǎng)活的，他們的階級對立傾向很明顯。于是在公司中總是對老板不服氣，認為少了自己就不行似的。而管理者就必須讓他們明白在現(xiàn)代社會中，到底是誰養(yǎng)活了誰。從公司體制，從市場經(jīng)濟上告訴他們商品的價值過程是怎樣產(chǎn)生的，體力勞動在價值形成過程中事實上只占了很小一部分，而科技，知識，技術(shù)，智力占的比例越來越大，高精尖產(chǎn)業(yè)中，體力勞動可以微弱到不計，。各種生產(chǎn)要素可以進行分配，哪種生產(chǎn)要素在產(chǎn)出取得價值中最重要呢？當然是科技，知識，智力等！管理就是智力投資中最重要的一部分。在價值形成過程中，付出的多當讓就分的多最多。能夠就業(yè)，事實上是他們的幸運，要讓他們明白在公司中沒有管理者絕對不行，而勞動力卻能被任何勞動力所取代。這樣來調(diào)動員工的忠誠感，心理不服氣的人是管理不好的，一定要讓下面的員工心服口服。

在西部地區(qū)這就是管理的基礎(chǔ)，是我們必須遵循的。

　　另外，我們每一個企業(yè)都是利益共同體，這在每個人身上都必須體現(xiàn)出來。因此盡量讓員工和企業(yè)營業(yè)額聯(lián)系起來。如何做好這一點呢？就我的影視城而言，我建立了評議會，讓每個人都有自己發(fā)表意見，說話的權(quán)利。要員工自己意識到所謂利益共同體就是相互聯(lián)系的一個整體，整體中的每一個環(huán)節(jié)都是相互影響相互聯(lián)系的。每一個人都是鏈條上的以環(huán)，如果誰的工作不認真，也會影響到整個公司和別人。這樣就能夠使工人在自己盡職盡責以后，也注意到各個環(huán)節(jié)中的每一個人，以便在評議會中對別人作出評定。那樣每個環(huán)節(jié)都做好了，整體就會給人留下最好的印象。于是以此形成一種常規(guī)，時間長了，不管是誰都會在不自覺中遵循他，那么鏈條效應就很好的發(fā)揮出來了。

　　在此，我還想談談的就是名人效應。名人效應，在剛創(chuàng)辦企業(yè)時有著宣傳作用，使得有多少人認識張賢亮，就有多少人知道華夏西部影視城。但是僅僅靠名人的品牌，即便是宣傳效應也不能持久，有可能我在寫作上獲得的名氣會在管理中破滅。因此，只有靠我們自己來摸索，靠實際的努力，決不能掛著名人的招牌當幌子，而事實上我今天所講的也都是我自己在實踐中摸索得來的。

　　最后，我想告訴大家的是不要急功近利，不要眼光狹窄。拿我的企業(yè)來說，在中國的所有影視城中我們是唯一個不收，或者只是象征性收一點場出費的。事實上每一個劇組來影視城拍戲都是一筆軟投資，他們的布景都是一種藝術(shù)的軟投資，而劇中的人物，也會帶來名人效應，這樣我們影視城就會吸引更多的游客，我們也靠旅游費來創(chuàng)收入。另外管理者要有一定的文化底蘊，首先就要發(fā)現(xiàn)某些東西的價值。比如影視城，以前它實際上就是一片荒涼，而我們發(fā)現(xiàn)了它的價值，并且開發(fā)出來。這就是一種文化底蘊和遠大的眼光。任何公司都是如此，決不能只看到硬投資，而忽視軟投資，并且眼光一定要深遠，這樣企業(yè)就會很好的運轉(zhuǎn)起來。

　　八年來，我就是靠這些心得和體會把影視城從無到有，從小到大的辦起來，使它成了寧夏經(jīng)濟和社會效應最好的企業(yè)，而且也帶動了周邊的一些企業(yè)。也有許多的電影電視到影視城拍攝，且取得很好的效果，最典型的就是《大話西游》。因此我認為我的一些管理理念應該能給大家一些啟發(fā)�，F(xiàn)在我們正面臨著西部大開發(fā)的機遇，因此我希望大家能在這個機遇中干出一番事業(yè)來。

　　主講人簡介：

　　張賢亮，中國小說家。1936年生于南京，原藉江蘇盱臺。1955年曾任中共甘肅省委干部文化學校教員。1957年被錯劃為“右派”，此后在農(nóng)場、牧場當農(nóng)業(yè)工人。1979年平反。發(fā)表小說多篇。被譯成17種文字在國外出版。

　　張賢亮首部被搬上銀幕的小說是《靈與肉》，由李準改編，謝晉導演的影片《牧馬人》完成于1982年。影片以嚴峻、深沉的筆觸描繪了主人公多年的命運，從扭曲的時代中挖掘出美，從普通人身上迸射出真與善的光輝。凝聚在主人公命運中的傷痕與甜蜜，痛苦與歡樂，蘊含著深刻的生活哲理。勞動者質(zhì)樸，純真的感情與雄偉壯美的草原生活圖景相交融，抒發(fā)了對祖國，對民族的深情。影片為特定時代的產(chǎn)物，它抓住了“笑中含淚”的特點，讓人們在酸甜苦辣中去深思和回味。獲第六屆《大眾電影》百花獎最佳影片獎，文化部1982年優(yōu)秀影片獎。

　　《肖爾布拉克》是改編張賢亮作品的第二次嘗試，影片保留了小說的風格，以第一人稱質(zhì)樸的敘述方式，描寫了一曲感人的抒情頌歌，又以簡煉，流暢的電影化的時空結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了一幅幅情節(jié)明麗的生活畫面。它反映了六、七十年代流落新疆和赴建設(shè)兵團的男女青年的坎坷生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了那些在苦水和堿水里泡過的人，都有一顆金子般的心。

　　《黑炮事件》是1985年改編的張賢亮的小說《浪漫的黑炮》，由黃建新導演。影片把諷刺和痛苦奇特地結(jié)合在一起，引起人們無限的慨嘆和沉痛的笑，對歷史變革時期中國社會各種復雜的矛盾和奇異的心態(tài)，發(fā)出深沉的思索。影片成功的塑造了趙書信這個銀幕典型，通過他，民族文化心理傳統(tǒng)中的積極因素和消極因素兼而有之地表現(xiàn)出來。影片通過這樁莫須有事件的剖析，引起了如何對待中國知識分子的問題。獲1985年廣播電影電視部優(yōu)秀故事片獎。

　　近年來張賢亮投身于商界。不再寫小說，只寫些隨筆文章�，F(xiàn)任寧夏文聯(lián)、作協(xié)主席。

　　"與改革開放同行"——訪著名作家張賢亮

　　“改革開放20年在我身上留下的印痕或許比別人更典型、更突出�！鄙婕啊案母镩_放對作家人生歷程的影響”這個話題，張賢亮立刻來了精神，放下吃了一半的晚餐，情緒飽滿，侃侃而談：“我的命運發(fā)展幾乎和整個社會的命運發(fā)展同步，有時甚至是超前的。沒有十一屆三中全會的召開，我就得不到肉體和精神的解放；
沒有鄧小平的南巡講話，我就不會下海辦實業(yè)�！�

　　身為寧夏回族自治區(qū)文聯(lián)主席的張賢亮是在自治區(qū)慶祝4O大壽期間“偷偷跑出來”參加在杭州舉行的謝晉從影50年紀念活動的。之所以“顧此失彼”，緣于謝導的名片《牧馬人》——該片改編自張賢亮在1979年獲得平反之后創(chuàng)作的重要作品《靈與肉》。張賢亮說，回憶勞改隊的生活，最感動的經(jīng)歷就是1964年的一個晚上在露天看謝晉早年導演的片子《紅色娘子軍》，那一晚，風吹鼓著銀幕，獵獵如旗。張賢亮走過的工年“苦難的歷程”，從他1979年之后陸續(xù)發(fā)表的小說中，讀者可以試圖感受。通常認為小說《綠化樹》、《男人的一半是女人》中的章永璘即本于生活中的作者自己。隨著《靈與肉》獲1980年“全國第3屆短篇小說獎”，《牧馬人》獲1981年第6屆《大眾電影》百花獎，張賢亮和“老右”許靈均的形象一起走入剛剛解脫心靈禁銅的國人心中。

　　作為“和全民族一起蒙難的一代知識分子”中的一員，他的全部小說都可以看成是個體生命和社會政治的二重組合。一種超越個人自我實現(xiàn)的對國家、民族和時代的憂患意識，在張賢亮早期的小說中極為凸顯。讀者也許不會忘記《綠化樹》中章永璘邊讀《資本論》邊思考社會和歷史走向的章節(jié)，張賢亮本人正是在獄中讀完了幾遍《資本論》。由此不難理解，90年代后張賢亮會因為“文人下海”而成熱點人物——他走在別的作家前面，身體力行，開始真正參與到社會經(jīng)濟改革的進程中去了�！艾F(xiàn)在提倡的社會主義市場經(jīng)濟，我不是蜻蜒點水，也不是坐而論道，而是親身實踐，真正投入到大潮中去了。”談及此，張賢亮極為得意。讓他自負的當然還有他一手創(chuàng)辦的實體——位于寧夏荒野之中的“西部影視城”，張賢亮說，影視城的成功其實也是為利用知識經(jīng)濟加速落后地區(qū)發(fā)展提供了一條新路子。“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，文化藝術(shù)也是生產(chǎn)力，文化含量越大的商品價值也應越大，影視城其實就是兩個廢墟，把文化剝掉，就沒人去看。出賣荒涼，賣的就是文化。”

　　張賢亮曾經(jīng)考慮過以當代社會為題材寫作，而近一兩年他深深感到，那一段不堪回首的悲慘時期還遠遠沒有寫夠，“不充分揭露造成悲劇的原因，今天的改革就沒有足夠的動力。”特別是年輕人，只有讓他們真正了解過去，“20年前的生活對他們來說才不至于像天方夜潭，他們才能認識為什么要改革，改革的歷史必然性何在�！睆堎t亮一直認為改革的關(guān)鍵問題是觀念問題，只有觀念轉(zhuǎn)變了，體制才有可能真正轉(zhuǎn)變，極“左”思潮的后遺癥在今天并不是完全消除了，十一屆三中全會提出的“解放思想，實事求是”在20年后的今天依然是首當其沖的任務�！坝袘n患而后有思慮，有憂患而后有知識，有憂患而后有學問，有憂患而后有事來�！鼻迥┟癯鯕v史學家智由的名言對張賢亮而言最恰當不過，憂患意識和反思精神永遠不會成為過去時，一部時間跨度較大、取材于極“左”年代的小說已經(jīng)在他的具體醞釀中。

相關(guān)熱詞搜索：文化人 心得體會 創(chuàng)辦 管理 企業(yè)