1956年，我跨進了我校前身——北京政法學院的大門。今天，我執(zhí)教生涯整整四十年了。

　　四十年中卻有一半以上的時間不是從事我所學的法學專業(yè)，而當我再度走上法學講壇時，已是年近半百。近年來常與國外學者接觸，40多歲的教授，已是著作滿案，無端的政治運動，誤我黃金學術(shù)年華。缺乏扎實深厚的學術(shù)功底，是教師的最大不足。自己看的書還不如青年學子讀的多，又何以教人，何以指導他人。四十年執(zhí)教之最大遺憾，莫過于此。

　　我記得讀過的一篇文章寫道：在學校讀書的時候，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，覺得自己什么都不懂；
在大學畢業(yè)的時候，躊躇滿志，覺得自己什么都懂了；
在快要退出歷史舞臺時，飽經(jīng)風霜，卻又覺得自己什么都不懂了。這種人生心態(tài)當然說的絕對了一些，但不失為一種軌跡。我起先總不明白為什么古人教訓我們的美德“禮義廉恥”中有這么一個“恥”字，恥算什么美德!后來才懂得恥者，不足也，知恥而后勇。美德中不寫“勇”而寫“恥”，大概是因為勇可以是匹夫之勇，而知恥之勇才是最大的勇。人的動力正在于此，不忘國恥者，才能拼搏報效祖國；
不忘己恥者，才能拼搏完善自我，執(zhí)教更是如此執(zhí)教有如人生，總離不開追求真、善、美。

　　真，就是真理，追求真理，只服從真理，只向真理低頭!真理是沒有階級性的，不能說無產(chǎn)階級必然掌握真理。下級可以服從上級，但并不能說真理必然掌握在上級手中，少數(shù)服從多數(shù)也不等于真理必然是在多數(shù)人一邊。真理不能盲從，只有經(jīng)過比較、分析、思考、辨別的過程，才能更接近真理，一種聲音、一種思維是得不出真理的。真是真情，純真之情，不加虛偽，不加矯揉造作。文字能表達真情，語言更能表達真情。一篇文章可能比一堂課更精練，更富于真理，但學生聽一堂課成效可能要比看一篇文章更有收獲，原因就在于教師是以情感在講授，若如播音員般宣讀，又何異于作文章呢!教師之講課猶為真熱情之進發(fā)，內(nèi)心渲泄，傳之以真理，感之以真情! 　　

　　善，是完善，一堂課猶為一件藝術(shù)作品，藝術(shù)作品是要精雕細刻的，力求無一敗筆，無一贅筆；
一堂課也要力求不要講套話、廢話、多余的話!教師猶為藝術(shù)家一樣，每堂課，每件藝術(shù)作品都維系著社會對他自身的評價。工人制造的偽劣產(chǎn)品，影響的是商標、產(chǎn)品的信譽，而教師制造的偽劣產(chǎn)品，影響的是他自己的信譽。善就是風格，文章要有自己的風格，講課也有自己的風格，沒有風格就是千篇一律，就是等同他人，就是“嚼別人嚼過的饃”。而嚼別人嚼過的饃是不香的! 　　

　　美，是師德，師德之最主要的是熱愛自己的教師職業(yè)，可現(xiàn)今以在高校作教師為第一志愿者太少了。我的博士生中有來自臺灣的。一天各自談自己的畢業(yè)后的志愿，不少大陸的博士生以畢業(yè)后從事政府機關、公司工作為目的，而臺灣的博士生卻多以能在大學任教為第一志愿。事實上一個正要畢業(yè)的臺灣博士生也已經(jīng)努力在東海大學謀得了一個教席，只有熱愛自己職業(yè)的人才會真正擁有自己職業(yè)的道德。

　　只有以教師為光榮的人才會傾注其心血于盲人。美，也是氣，大學是最高學府，我在美國哈佛大學、哥倫比亞大學等一些號稱常青藤大學里看到的校園文化氣質(zhì)，學生的文明氣質(zhì)，尤其是教授的優(yōu)美氣質(zhì)，確實是一般市民階層、商人階層所不可比擬的。只有教師高度文明才能帶來學生的文明，校園的文明，大學教授應是文明的表率，知識的化身，有他應當具有的氣質(zhì)與風度! 　　

　　四十年的執(zhí)教，行將劃上句號，當然經(jīng)歷了風風雨雨，磨磨難難，但對于我所選擇的道路，此生不悔!如果讓我來世重新選擇職業(yè)的話，我仍將以作一個大學教授為第一目標。

　　（本文原載于《中國政法大學》校報1996年5月20日）

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