近日，有名校畢業(yè)的年輕法學博士來訪，陪其參觀宋莊美術館，他指著新落成的遇羅克雕像問我，遇羅克是什么人，為什么人們要為他獻花？聽此言，我深感意外。

　　像我這樣在文革中長大、在文革后上大學的人，大部分是知道遇羅克的。1966年“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”的血統(tǒng)論風行之時，他寫作《出身論》予以痛批，并因此在1970年3月5日被判處以極刑，年僅27歲。1979年，此案平反，慘情揭露，震驚全國。

　　這個出身普通的年青人，之所以讓千萬人為之動容，是他在那個荒誕年代里獨立思考的自覺和能力，是他在無所不在的迫害中表達和捍衛(wèi)自己觀點的熱血和勇氣，是他在黑暗中仍信仰和追求光明的“天真”。人們在他身上，看到了思想和精神所具有的偉大力量。那年我剛進大學，在“撥亂反正”、“實事求是”的背景下，遇羅克、張志新等作為 “解放思想”的先驅，受到了官方的大力宣傳�？梢哉f，正是讀過他們的著作、聽過他們的故事之后，才使我認識到中國現(xiàn)代史的沉重，理解到獨立思考的價值和艱難。

　　然而，隨著時間的推移，國家的中心任務很快轉到經濟建設上去，對文革也沒有從體制原因和精神層面上進行徹底的反思和清算。遇羅克等人在官方語系中，更多被作為反對林彪、四人幫的先進人物。他們所代表的精神，并沒有真正被歸入社會主流價值觀，并體現(xiàn)在國家教育、宣傳政策之中。

　　因此，這位法學博士受基礎教育時，歷史書中對文革是一帶而過`，思想品德課上學到的，多是雷鋒式的道德英雄。而在家庭之中，父母的血緣之愛，似乎更希望子女能獲得現(xiàn)世的安穩(wěn)，而并不注重精神的追求。本來是歷史的親歷者，但很多父母卻在孩子面前絕口不提過去，心照不宣地和權力一起割裂了歷史。法學博士大約就是這樣失去了在未成年時知道遇羅克的可能。

　　他現(xiàn)在仍對此一無所知，在我看來，則是個很嚴重的事情了。首先，他出身名校。名校的魅力，一大半在于老師們的言傳身教和和出色的同伴教育。看來，這個思想前沿之地，關心文革、關心自由思想的人也少了。其次，他是位博士。這已經到了主動學習的階段。他從未對改革開放前的歷史產生過興趣？從來沒有因堅持獨立思考與現(xiàn)實產生矛盾，而產生困惑和思考？甚至，他沒有養(yǎng)成讀書看報的良好習慣？畢竟，遇羅克們并沒有被屏蔽，也始終被一些人懷念并一再提起。更重要的是，他學的是法學。法律雖是一門實用之學，但并非純技術性的，它離不開對公平、正義等的價值判斷和追求。法學博士不知道遇羅克等，不能不說是一種遺憾。

　　有人也許可能這樣反駁說，不知道遇羅克，又能怎么樣？人的精力是有限的，有時間多背點英語單詞，多看幾本專業(yè)書籍，可能會更早成為專家。再說，做一個獨立思考的人，可能更會妨礙獲得現(xiàn)實中的利益。個人的選擇也許不能強求。但如果不知道遇羅克的年青人占絕大多數(shù)，那在我看來，這不僅僅是一種知識的欠缺，更是一種精神的失落。而且，人對于從來不知道的東西，是無所謂錯過的遺憾的。如果我們的歷史正在進行選擇性失憶，如果我們的社會有意無意掩藏了部分真相，那將會剝奪了下一代了解的權利和選擇的可能，使他們只能按規(guī)定的模式成長，甚至失去了探究歷史和真相的興趣，失去了對更純粹更美麗的生活方式的想象，那才是最為可怕的。

　　溫家寶曾對學生說，一個民族有一些關注天空的人，它才有希望。既然明白這個道理，請紀念曾在黑暗中仰望過星空的遇羅克、張志新、林昭們。不要在基礎教育中抹殺他們的存在，不要在主流媒體中欲語還休。請記住，如果沒有他們的鮮血，如果沒有他們的犧牲，我們今天也許仍然生活在恐怖之中。

　　而我們每一個“過來人”，面對我們的下一代和后輩，也都肩負著同樣的責任。如果遇羅克們不能在官修史書中占據重要的位置，那就讓我們口口相傳。

　�。ㄔ�題"請記住那些曾仰望星空的人"，刊《新京報》評論周刊2009年4月11日）

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