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邱震海:九一一:人類深層困惑依然

發(fā)布時間:2020-06-18 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

  

  九一一恐怖襲擊已經(jīng)八周年了。美國建國以來本土遭到的首次襲擊,對美國、對全世界,對國際政治秩序和國際文明秩序,都帶來多重沖擊和反思。

  以九一一事件為代表,恐怖勢力對美國為首的西方世界發(fā)動襲擊,以無辜平民為目標(biāo),手段殘忍、冷酷,必須再次受到譴責(zé)。這是國際社會面對恐怖勢力時應(yīng)有的一致立場。

  然而,我們不能忽視恐怖活動的深層文化和歷史背景,那就是以西方為主導(dǎo)的基督教文明,長期以來在國際經(jīng)濟(jì)、政治和文化秩序上對伊斯蘭文明的擠壓。因此,解決伊斯蘭恐怖勢力的最有效辦法,就是展開文明對話,實(shí)現(xiàn)文明和解,并逐步重整國際文明、經(jīng)濟(jì)和政治秩序。

  

  歐洲當(dāng)年政治和解可嘉

  

  邁出這一步,不但需要智慧,而且需要勇氣。在歐洲歷史上,這樣的智慧和勇氣曾經(jīng)有先例可尋。上世紀(jì)60年代末到90年代初,以左派意識形態(tài)為基礎(chǔ)的激進(jìn)和恐怖勢力曾甚囂塵上。這些勢力以西方資本主義的代表和象征為主要襲擊目標(biāo);
歐洲當(dāng)年的反恐,一度曾陷入以暴制暴的怪圈和泥淖,結(jié)果不但未能鏟除恐怖勢力,而且激發(fā)了歐洲社會在七八十年代更大的不穩(wěn)乃至動亂。

  但從80年代開始,歐洲一些有思想的政治家開始提出“和解”概念,強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下實(shí)行意識形態(tài)和解,同時放松對在押恐怖分子的羈押條件。

  當(dāng)時,在歐洲思想界和民間,有一股展開政治反思和政治對話的氛圍。1992年,在歐洲左派恐怖勢力的重要基地德國,恐怖組織“紅軍派”發(fā)出公開信,對過去二十多年的恐怖行為進(jìn)行全面反思,宣布放棄恐怖行動,與主流社會和解。威脅歐洲二十多年的左派恐怖主義就此正式消亡。

  當(dāng)然,歐洲當(dāng)年恐怖主義產(chǎn)生的背景和根源,與今天伊斯蘭恐怖主義完全不同,其間任何的類比都是不恰當(dāng)?shù)。但歐洲當(dāng)年實(shí)現(xiàn)政治反思、政治和解與政治對話的智慧和勇氣,值得今天的美國借鑒。如果把當(dāng)年的“政治”二字換成“文明”,那么今天在反恐同時需要做的,恰恰是文明反思、文明和解與文明對話。

  

  伊戰(zhàn)顛覆人類主權(quán)準(zhǔn)則

  

  遺憾的,過去八年,人們完全看不到美國在這方面的努力。相反,通過反恐,人們看到的是美國以反恐為名,實(shí)施自己的戰(zhàn)略利益,其中包括石油計(jì)劃和大中東民主計(jì)劃。

  更重要的是,六年前,美國以“先發(fā)制人”戰(zhàn)略,鏟除了并未威脅美國安全、并無任何大規(guī)模殺傷性武器的薩達(dá)姆政權(quán)。這一所謂“人權(quán)高于主權(quán)”的惡例,與十年前北約對科索沃發(fā)動的戰(zhàn)爭一樣,破壞了人類自17世紀(jì)維斯特伐利亞條約簽訂以來,延續(xù)近四百年的“國家主權(quán)不可侵犯”的準(zhǔn)則。

  同樣嚴(yán)重的是,美國在伊拉克戰(zhàn)爭中甩開聯(lián)合國和國際社會,也凸現(xiàn)人類在國際秩序民主化方面的深層困惑。迄今為止,人類創(chuàng)造了主權(quán)國家內(nèi)部通過議會和多黨民主的權(quán)力制衡模式;
但跨越主權(quán)國家范圍,從上世紀(jì)的國聯(lián)到聯(lián)合國,至今仍未找到國際秩序上的有效制衡模式。

  九一一事件八年來,無論在文明秩序還是在國際秩序方面,都揭示了人類的一系列深層困惑。

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