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歷史課程設(shè)計的基本理論與思路

發(fā)布時間:2019-08-07 來源: 歷史回眸 點擊:


  [摘要]歷史課程缺乏獨立的“歷史課程論”。探討歷史課程設(shè)計的理論,有助于推動我國歷史課程改革的深入發(fā)展。歷史課程開發(fā)設(shè)計的基本思路要圍繞歷史課程的目標(biāo)、歷史課程內(nèi)容的選擇、如何呈現(xiàn)歷史課程內(nèi)容、如何確定這些目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn),等四個方面,將課程設(shè)計與未來課程的操作實施相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)出適合國情的歷史課程設(shè)計模式。
  [關(guān)鍵詞]歷史課程,歷史課程標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計思路
  [中圖分類號]C63 [文獻標(biāo)識碼]B [文章編號]0457-6241(2008)13-0005-06
  
  目前歷史課程的設(shè)計,基本還處于學(xué)習(xí)和消化教育學(xué)有關(guān)課程理論研究成果的階段。這樣的歷史課程還不是真正意義上的歷史課程,因為只有“歷史教學(xué)論”,而無獨立的“歷史課程論”就不可能形成歷史課程的理論。歷史課程沒有自己的理論指導(dǎo),僅僅依靠“教學(xué)”層面的改革,成效極其有限。深入探討歷史課程理論的建設(shè),尤其是關(guān)注歷史課程設(shè)計的理論研究,將有利于推動我國歷史課程改革的深入發(fā)展。建設(shè)適合我國國情的歷史課程必須從源頭做起,深刻反思歷史課程設(shè)計存在的問題,尋找適合國情的發(fā)設(shè)計模式與方法。
  所謂課程設(shè)計,就是人們根據(jù)一定的價值取向,按照一定的課程理念,以特定的方式組織安排課程的各種要素,從而形成課程結(jié)構(gòu)的過程及其產(chǎn)物。在某種程度上,課程設(shè)計也是課程開發(fā)。顯然,這與很多人理解的,制定出課程標(biāo)準(zhǔn),再據(jù)此開發(fā)教科書、開發(fā)課堂教學(xué)的觀念并不相同。
  課程開發(fā)理論主要推崇兩類課程設(shè)計模式——目標(biāo)模式和過程模式。由于各種模式均存在這樣那樣的缺點,越來越多的學(xué)者認為,課程設(shè)計不可能采用單一的設(shè)計模式。筆者認為,我國的歷史課程設(shè)計應(yīng)以泰勒原理為基礎(chǔ),結(jié)合過程模式的優(yōu)點,兼顧其他課程設(shè)計理論,如:情境模式、實踐折中模式、批判模式等長處,綜合考慮影響課程設(shè)計的各種因素,才能夠較好地開發(fā)出適合國情的,同時又有利于課程改革發(fā)展的歷史課程。泰勒原理是課程開發(fā)的最基本理論。泰勒(Ralph W.Tylcr)的經(jīng)典之作《課程與教學(xué)的基本原理》被譽為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”,任何組織要想開發(fā)設(shè)計某一課程,均無法避開泰勒原理的影響。
  根據(jù)泰勒理論,設(shè)計歷史課程首先要解決一些基本理論問題,如:歷史課程的價值、歷史課程的基本目標(biāo)、歷史課程的基本結(jié)構(gòu)、歷史學(xué)科內(nèi)容的選擇等問題。而歷史教學(xué)設(shè)計是進入課程實施領(lǐng)域后的具體設(shè)計,屬于歷史教學(xué)論探討的內(nèi)容,不在本文討論的范圍之內(nèi)。歷史課程開發(fā)設(shè)計的程序與解決的基本問題應(yīng)該是:第一,歷史課程的目標(biāo);第二,歷史課程內(nèi)容的選擇;第三,如何有效地呈現(xiàn)歷史課程內(nèi)容;第四,如何確定這些目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。限于篇幅,本文擬從上述四個方面談歷史課程開發(fā)設(shè)計的思路框架,不足之處,歡迎方家斧正。
  
  一、歷史課程教育目標(biāo)的確定
  
  為什么學(xué)習(xí)歷史?透過歷史學(xué)生們能夠獲得什么?歷史課程對孩子們的未來生活到底能產(chǎn)生哪些影響?這些是開發(fā)設(shè)計歷史課程時首先要想到的。因為課程目標(biāo)是課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖,它規(guī)定了某一教育階段學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后,在發(fā)展品德、智力等方面期望實現(xiàn)的程度;它是課程的靈魂,是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程開發(fā)能否順利進行。均取決于擬定的課程目標(biāo)是否準(zhǔn)確。
  歷史課程改革已經(jīng)推行7年,高中歷史課改試驗也有3年多了。反思歷史課程的教育目標(biāo)到底有哪些實現(xiàn)了?課程改革之前的種種弊端又有哪些得到了改善?客觀地說,歷史課程改革帶來的變化并不大。
  打開歷史課程標(biāo)準(zhǔn),映入眼簾的課程目標(biāo)內(nèi)容不可謂不激動人心,但為什么實施效果不佳呢? 擬定課程教育目標(biāo)不是一件輕而易舉的事,要考慮諸多因素。根據(jù)泰勒原理,課程目標(biāo)的來源與設(shè)計必須從學(xué)習(xí)者本身、社會生活、學(xué)科三方面人手,進行綜合全面的分析。顯然,我們的歷史課程目標(biāo)在最初設(shè)計時,沒有認真思考我國的中學(xué)生特點、我國的社會需求與歷史學(xué)科的發(fā)展這些因素。如果考慮過,這些因素在課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書中應(yīng)該有具體體現(xiàn)。
  現(xiàn)行歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定:“普通高中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能,在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。”歷史課程是“促進學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。與絕大多數(shù)國家一樣,我國把歷史課程視為進行公民素養(yǎng)教育的基干課程,這符合當(dāng)代社會發(fā)展的方向。遺憾的是,我們的歷史課程在擬定課程目標(biāo)時僅僅滿足于此,忽視了對這些目標(biāo)具體內(nèi)容的界定,忽視了怎樣具體實施操作,以實現(xiàn)這些宏觀目標(biāo)。 筆者認為,歷史課程要保證課程目標(biāo)的順利實施,在設(shè)計課程目標(biāo)時,就應(yīng)該考慮以下問題:
  第一,圍繞公民教育與人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo),從歷史學(xué)科本身的特點出發(fā),結(jié)合我國社會發(fā)展的需要,明確具體地規(guī)定歷史課程應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)內(nèi)容。
  關(guān)于公民教育與人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)與內(nèi)容,在現(xiàn)行的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中,我們很難找到具體、明確的解釋。什么是歷史教育中的公民素質(zhì)?它與公民課程所提到的公民素質(zhì)有哪些相同點和不同點?歷史課堂中的人文素養(yǎng)與語文、地理教學(xué)中的人文素養(yǎng)有什么區(qū)別?現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)似乎將公民素養(yǎng)等同于情感、態(tài)度、價值觀,這實際上是一個誤解。對歷史教育目標(biāo)著述較多的趙亞夫和齊健兩位學(xué)者,在他們的《歷史教育價值論》中,從公民教育、人文教育、道德教育、情感教育、審美教育、終身教育、個性教育、創(chuàng)新教育、世俗教育,等多方面。洋洋灑灑地闡述了幾十萬字,似乎歷史教育的價值包羅萬象。但是,什么是歷史的人文教育、歷史的公民教育?它與歷史教育中的道德教育、情感教育、審美教育、世俗教育有何區(qū)別與聯(lián)系?在這一論著中并不能得到明確的答案。此書混淆了歷史教育與公民教育、語文教育、思想品德教育等學(xué)科教育的區(qū)別。
  歷史教育不是“萬金油”。歷史課堂的公民教育與人文素養(yǎng)教育應(yīng)該關(guān)注什么?從歷史學(xué)科的特點分析,哪些才是歷史課堂公民與人文素養(yǎng)教育所追求的目標(biāo)呢?從中國社會發(fā)展要求來看,要求公民具備怎樣的歷史素質(zhì)?以學(xué)習(xí)者特點而言,公民素養(yǎng)與人文素養(yǎng)在歷史教育過程中分成幾個階段?在各階段應(yīng)該達到什么目標(biāo)?等等,這些是設(shè)計歷史課程目標(biāo)時首先應(yīng)該想到的。
  第二,課程目標(biāo)的設(shè)計要與最終目標(biāo)的實現(xiàn)相結(jié)合,與學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
  課程目標(biāo)最終要實現(xiàn)在學(xué)習(xí)者身上。所以,擬定課程目標(biāo)不能只關(guān)注社會需求,還要考慮學(xué)習(xí)者的特點!皩W(xué)生的研究”是課程開發(fā)設(shè)計時不可忽視的一個重要尺度。歷史課程改革實施效果不佳的一個重要原因,就是沒有充分考慮學(xué)生的現(xiàn)狀,以及怎樣在教學(xué)中實現(xiàn)教育目標(biāo)。例如。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定:“通過普通高中歷史課程學(xué)習(xí),擴大掌握歷史知識的范圍,深入地了解歷史發(fā)展的基本線索;對歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解,初步認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律,學(xué)會運用

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