宜賓的歷史篇一：解讀塵封歷史 見(jiàn)證宜賓足跡

解讀塵封歷史 見(jiàn)證宜賓足跡

酒都宜賓，歷史悠久。讓我們拂開(kāi)歷史的塵埃，追尋時(shí)光的步伐，為您解讀宜賓千百年來(lái)的滄桑巨變。 在浩繁的卷帙中尋找宜賓一路走來(lái)的足跡，在紛繁的線索中還原宜賓獨(dú)特迷人的城市記憶??

一、有一本書(shū)，是宜賓人一定要知道————《華陽(yáng)國(guó)志》。

最早以文字記載宜賓人文歷史的，是《華陽(yáng)國(guó)志》。

據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，公元前兩千多年前，生活于宜賓一帶的僰人性情溫和，習(xí)仁道，勤勞，聰明，善事農(nóng)牧，尤為善種水稻、荔枝、姜、豆之類的作物。

二、關(guān)于宜賓城的名字“前世今生”：（做那個(gè)歷史軸（兩幀））

先秦時(shí)期的宜賓，名叫“僰道”。

宜賓城池的修建，是在漢朝的高后六年，即公元前182年。而且，現(xiàn)在的宜賓城，幾乎都是州治、縣治的所在地。

在唐代天寶年間，戎州所轄多數(shù)為僚人 ，改為“義賓縣”。

北宋太平興國(guó)元年（976年）， 宜賓作為地名正式現(xiàn)于史籍。

南宋神宗熙寧四年（1071年），又降“宜賓縣”為“宜賓鎮(zhèn)”而入僰道縣。

南宋徽宗政和四年（1114年），又以僰道縣名和城名俱不雅，才又改名宜賓，沿用至今。 在北宋政和四年（1103），取“西戎即敘”之意，就改“戎州”為“敘州”了。

時(shí)至元代，又改為“敘州路”。

到明清時(shí)，再改作“敘府”。

而民國(guó)時(shí)期則廢府設(shè)區(qū)，建國(guó)后把“專區(qū)”改成“地區(qū)”和“市”了。

過(guò)渡下：提出用十張圖看宜賓足跡。

四、 秦。五尺道

中國(guó)的“南方絲綢之路”。

五尺道，也稱僰道，貫穿四川宜賓、云南昭通，直指南方，可通滇緬。

史書(shū)中所記錄的五尺道，是蜀守李冰“積薪燒巖”而筑，寬達(dá)五尺，故名。這條歷史隧道，不僅對(duì)接了中原文明與南夷文化，還寫意出燦爛的千年文明。

“五尺道”與阿房宮、長(zhǎng)城、始皇陵、靈渠、直道、馳道一起，成為“秦朝七大工程” 。

五、北魏 《齊民要術(shù)》

北魏賈思勰《齊民要術(shù)》引《廣志》記：“犍為僰道南廣，荔枝熟時(shí)百鳥(niǎo)肥，??率生稻田間”。 由此可見(jiàn)，北魏時(shí)的宜賓不僅有水稻種植，而且已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了。宜賓市山谷祠東漢巖墓中出土的陶田，也形象地展示了宜賓漢代自流灌溉、稻田養(yǎng)魚(yú)等先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。

北宋蔡襄《荔枝譜》說(shuō)：“蜀中荔枝，以戎瀘之品為上”。有學(xué)者認(rèn)為，楊貴妃當(dāng)年最愛(ài)吃的荔枝就是“戎瀘之品”。

六、唐 西南半壁古戎州 建大觀樓

在宜賓古城標(biāo)記的大觀樓西面屋檐下，掛有一塊“西南半壁”大匾。唐代貞觀六年（632年），在宜賓設(shè)置為戎州都督府，管轄了今天云南的文山、蒙自、曲靖，貴州的威寧、六盤水，四川的宜賓、自貢、瀘州一帶。所轄區(qū)域，甚為遼闊，因而西南半壁是實(shí)至名歸。

在“大觀樓”西面，懸掛了兩百多年的行草巨匾“西南半壁”，在默默述說(shuō)著那段輝煌的歷史。

題寫“西南半壁”四字匾者，是以進(jìn)士選入翰林院的成都華陽(yáng)人顧汝修。擔(dān)任過(guò)兩任高官：一是代表清乾隆王朝出任過(guò)安南（今越南）公使，二是擔(dān)任清廷大理寺正卿。這大理寺正卿，古稱廷尉，相當(dāng)于后世全國(guó)最高法院院長(zhǎng)。

七 宋 黃庭堅(jiān) 黃庭堅(jiān)“避親嫌”徙于戎州（今宜賓）。一到戎州即講學(xué)于任運(yùn)堂。使戎州士林風(fēng)氣為之一變。在黃庭堅(jiān)的帶動(dòng)培養(yǎng)下，戎州人文蔚起，迭代更興。

黃庭堅(jiān)為宜賓留下了大量文化遺產(chǎn)。為宜賓的書(shū)法創(chuàng)作將不下100件。

既有與之相關(guān)的眾多名勝古跡，如省級(jí)文保單位－－流杯池及其石刻、舊州塔，以及鎖江亭、吊黃樓 。

八、

流杯池在宜賓市區(qū)岷江北岸天柱山下。北宋元符元年（ 1098年），大詩(shī)人、大書(shū)法家黃庭堅(jiān)謫居戎州（今宜賓）時(shí)，仿王羲之《蘭亭集序》中“流觴曲水”意境，于怪石嶙峋的峽谷中鑿石引水為池，曰“流杯池”。池兩側(cè)石壁有宋、元、明、清歷代名人詩(shī)詞、書(shū)法石刻遺跡90多處。池為九曲形，長(zhǎng)52米，寬0．5米。小溪從谷中流出，水流九折，沒(méi)入石縫。（資料備用）

九 元 馬可波羅馬可?波羅游記： 這是一個(gè)美麗的大城市

元世祖令手工業(yè)以綢緞、夏布織造業(yè)以及釀酒業(yè)為主發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加之交通運(yùn)輸條件優(yōu)越，休養(yǎng)生息不到十年，宜賓便呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

公元1280至1285年間馬可?波羅奉元世祖之命， 歷時(shí)12天抵達(dá)宜賓�！恶R可?波羅游記》一書(shū)贊道：“ 這是一個(gè)美麗的大城市”，不僅靠山臨水，自然條件優(yōu)越，城市繁華，而且生態(tài)良好，草木繁茂，鳥(niǎo)獸眾多??居民都是商人和工匠??穿著本地織造的綢緞和夏布做成的衣服走在街上，頗為美觀??各種商品（從長(zhǎng)江、岷江）大批地運(yùn)往各地銷售，此地除了大汗的紙幣外，沒(méi)有其它任何貨幣。”

如今享譽(yù)世界的“峨眉天下秀”這句經(jīng)典廣告語(yǔ)，就是這位鴻儒游歷時(shí)提出來(lái)的哦。

十、宜賓文化的重要影響人物 明 周洪謨（1421-1492），長(zhǎng)寧縣人。殿試榜眼， 曾任 禮部尚書(shū)，太子少保，謚號(hào)文安。

周洪謨家學(xué)淵源得以熏陶 ，聰明勤奮考上進(jìn)士榜眼，從政生涯政績(jī)突顯 御外撫內(nèi)抓教育安民。68歲的周洪謨告老還鄉(xiāng)來(lái)到敘州府，建造了一座翠屏?xí)�院（今趙一曼紀(jì)念館所在地），《敘州府志》也是在他的倡導(dǎo)和主纂下完成的。 周洪謨完成了宜賓本土文化與中原文化的融合。

盡管康熙時(shí)何源浚修《敘州府志》時(shí)說(shuō)，所見(jiàn)舊志起于明代鴻儒周洪謨，

目前，《敘州府志》流傳至今可考者 ,僅有清代康熙、光緒兩朝所編志書(shū)。而且康熙《敘州府志》已經(jīng)難見(jiàn)全書(shū)。因此，光緒版《敘州府志》更加顯得不可多得了。

光緒21年的《敘州府志》，是舉9縣4廳之力總而成之的，也就僅僅45卷而已。而且，其中還多有錯(cuò)訛之處，實(shí)在有些讓人遺憾。

就是這樣一位儒學(xué)老人，用他的智慧照亮了宜賓的文化天空。在往后的歲月中，有力地得到了證明，翠屏?xí)�院始終是四川著名的文化圣地、英杰輩出，許多青年俊才從這里走出蒼茫的群山??

九：清

半邊寺，位于岷江南岸真武山麓，小廟緊靠山崖而建，因?yàn)榕R江部分懸空而立只有半邊而得名。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，半邊寺廟門為三重檐歇山式閣樓，中間廊房一半建在道路上，一半為吊腳樓，由五、六十根石柱懸空支撐，氣勢(shì)不凡。

鎖江石，石鎖江，鎖夷鎖羌鎖大江。

半邊寺

，寺半邊，半崖半坎半路邊。

總結(jié)一段。收尾。

宜賓的歷史篇二：宋代宜賓歷史人物

宋代進(jìn)士廖致平（？——？），名琮，家居現(xiàn)宜賓縣普安鄉(xiāng)，在�？谇f另有別墅。于嘉祐二年與東坡兄弟同科高中進(jìn)士，官至朝議大夫。未五十而致仕歸。其父廖翰是位傳奇人物——即舊州塔的實(shí)際捐建者、黃庭堅(jiān)文《南園遁翁廖君墓志銘》中的遁翁。其人仁愛(ài)有道，有放賑饑民、不忍殺牛、資助學(xué)子的行動(dòng)。廖致平就這樣蒙祖上余蔭，上承家學(xué)，多所成就。

宋代龍圖閣學(xué)士程公許（？——？）字季與，一字希穎，別號(hào)滄州先生，敘州宣化登龍里人。南宋嘉定四年進(jìn)士，歷官溫江縣尉、崇寧知縣、施州通判、湖州知州、秘書(shū)少監(jiān)、中書(shū)舍人，進(jìn)龍圖學(xué)士，官至刑部尚書(shū)。程不避權(quán)貴，好進(jìn)諫，曾斥當(dāng)朝大臣有貨賂、興繕、遂諫臣、開(kāi)邊釁行為。由于剛正廉明，因此激怒當(dāng)權(quán)者，屢遭排擠。其為文，才氣磅礴，惜多散失。 .宋代進(jìn)士廖致平（？——？） 廖致平，名琮，家居現(xiàn)宜賓縣普安鄉(xiāng)，在�？谇f另有別墅。于嘉祐二年與東坡兄弟同科高中進(jìn)士，官至朝議大夫。未五十而致仕歸。其父廖翰是位傳奇人物——即舊州塔的實(shí)際捐建者、黃庭堅(jiān)文《南園遁翁廖君墓志銘》中的遁翁。其人仁愛(ài)有道，有放賑饑民、不忍殺牛、資助學(xué)子的行動(dòng)。廖致平就這樣蒙祖上余蔭，上承家學(xué)，多所成就。黃庭堅(jiān)謫戎期間，他正好“丁父憂”在家守孝。于是，作為師友，便常與山谷游宴，既作本地導(dǎo)游，也能相互受益，也算孝中尋樂(lè)吧。

3.宋代龍圖閣學(xué)士程公許。宜賓縣越溪河因其風(fēng)景形勝，成為人們休閑旅游的好去處。在越溪河邊，一個(gè)叫蓮塘壩的地方曾是原歸順縣城所在地。與其隔河相望者，便是在宜賓歷史上非常著名的“蟠龍書(shū)院”。這個(gè)書(shū)院不僅制造了程氏“一門三進(jìn)士”的輝煌，也衍生了尹氏“一門二尚書(shū)”的奇跡。

宜賓史志是這樣記載的：程公許，生卒年不詳。字季與，一字希穎，別號(hào)滄州先生，敘州宣化登龍里人。南宋嘉定四年進(jìn)士，歷官溫江縣尉、崇寧知縣、施州通判、湖州知州、秘書(shū)少監(jiān)、中書(shū)舍人，進(jìn)龍圖學(xué)士，官至刑部尚書(shū)。程不避權(quán)貴，好進(jìn)諫，曾斥當(dāng)朝大臣有貨賂、興繕、遂諫臣、開(kāi)邊釁行為。由于剛正廉明，因此激怒當(dāng)權(quán)者，屢遭排擠。其為文，才氣磅礴，惜多散失。有《塵缶集》、《內(nèi)外奏議》、《奉常擬謚》、《金革講義》、《掖垣徼奏》行世，《全宋詞》收其《念奴嬌?曉涼散策》、《沁園春?萬(wàn)里飄萍》、《水調(diào)歌頭?駝褐倚禪榻》。程氏三兄弟晚年均隱居于越溪，講學(xué)于蟠龍書(shū)院，死后葬于書(shū)院前。明代四川著名學(xué)者、狀元楊慎曾寫詩(shī)《贊三程與蟠龍書(shū)院》：

宜賓的歷史篇三：2016年宜賓市歷史中考試題及答案

2016年宜賓市中考?xì)v史試題 第二部分 （歷史 60分） 第Ⅰ卷 選擇題（共20分）

下列各題均有四個(gè)備選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)填在答題卡內(nèi)（本卷共10小題，每小題2分，共20分） 1．《史記》載：“（孝公）有囊括四海之意……。商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備�！笨梢�(jiàn)“商君”屬于

A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 2．我國(guó)古代書(shū)法史上有“顏筋柳骨”、“顏骨趙姿”的說(shuō)法，下列作品中能反映“顏筋”、“顏骨”的是

AB CD

3．中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派在近代化探索過(guò)程中的突出成就是

A．用暴力方式推翻了清王朝B．建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó) C．成立了資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體D．觸及了封建土地所有制度 4．下列有關(guān)雅典城邦的表述中，正確的是 A．雅典近海，海上交通便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) B．古代雅典城邦是著名的君主專制國(guó)家

C．伯利克里時(shí)期全體成年男性公民均可參加公民大會(huì) D．古代雅典用系統(tǒng)的教育將全體小孩培養(yǎng)成合格公民 5．《全球通史》一書(shū)中說(shuō)：“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的根源可以在國(guó)會(huì)和斯圖亞特王朝之間的沖突中找到�！逼洹案�源”指的是

A．蘇格蘭人民爆發(fā)反抗國(guó)王的起義B．國(guó)王召集議會(huì)要求增加政府稅收 C．議會(huì)議員猛烈抨擊國(guó)王獨(dú)斷專權(quán)D．封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展 6．20世紀(jì)20年代末，歐美資本主義國(guó)家出現(xiàn)大蕭條，對(duì)此表述正確的是 A．首先爆發(fā)于歐洲國(guó)家 B．由各國(guó)政治危機(jī)引發(fā) C．使蘇聯(lián)受到沉重打擊 D．促使羅斯福實(shí)行新政 7．右圖所示戰(zhàn)役將美國(guó)直接卷入二戰(zhàn)，美國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)的兵力主要投放于 A．太平洋戰(zhàn)場(chǎng) B．非洲戰(zhàn)場(chǎng) C．歐洲戰(zhàn)場(chǎng) D．中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)

8．下列圖片中，反映第三次科技革命成果的是

A B CD 9．美國(guó)前總統(tǒng)克林頓曾說(shuō)：“如果由于害怕全球化的破壞而希望擋回全球化的力量，我認(rèn)為是不可取的�！逼渲械摹捌茐摹敝饕�是指

A．美國(guó)利用優(yōu)勢(shì)干涉他國(guó)內(nèi)政 B．發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全面臨挑戰(zhàn) C．恐怖主義在全球范圍內(nèi)蔓延 D．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一把雙刃劍 10．下列圖片中屬于冷戰(zhàn)表現(xiàn)的是

① ② ③ ④ A．①②B．③④ C．②③ D．①④

第Ⅱ卷 非選擇題（共40分）

材料解析題（共3小題，每小題10分，共30分） 11．古代文明的傳播與發(fā)展（10分） 材料一 仔細(xì)觀察《絲綢之路》示意圖

（1）材料一中的商路上，古代中國(guó)輸出的最具有代表性的商品是什么？它最遠(yuǎn)可以運(yùn)到A國(guó)，該國(guó)是指當(dāng)時(shí)哪個(gè)國(guó)家？（2分）

材料二 仔細(xì)觀察《佛教的傳播》示意圖

（2）結(jié)合所學(xué)，指出材料二中B處是哪個(gè)國(guó)家？佛教傳播的主要原因是什么？（2分） （3）材料二中C

處是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，

它有哪些成就體現(xiàn)了佛教文化的發(fā)展？（2分）

材料三 仔細(xì)觀察《14世紀(jì)前后歐亞主要商路》示意圖

（4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，舉例說(shuō)明阿拉伯人是東西文明傳播使者。你認(rèn)為當(dāng)今文明交．．流應(yīng)具備哪些條件？（4分）

12．經(jīng)濟(jì)體制（政策）的創(chuàng)新與調(diào)整（10分）

（1）表格中1920年的生產(chǎn)情況與1913年相比有什么變化？ 1925年的生產(chǎn)情況與1920年相比，發(fā)生變化的主要政策因素是什么？（3分）

材料二 在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)。一部分人生活先好起來(lái)，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會(huì)使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來(lái)�！�…這是一個(gè)大政策，一個(gè)能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策，建議同志們認(rèn)真加以考慮和研究。

——摘自1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上的講話

（2）根據(jù)材料二概括這個(gè)“大政策”所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)思想。結(jié)合所學(xué)，指出我國(guó)在“大政策”的指引下開(kāi)展了哪些具體的實(shí)踐？（5分）

（3）兩則材料中的信息對(duì)今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何啟示？（2分）

13．中外歷史人物評(píng)說(shuō)（10分）

材料一 華盛頓紀(jì)念塔內(nèi)有一塊石碑，上面有這樣一段文字：“按華盛頓，異人也。起事勇于勝?gòu)V，割據(jù)雄于曹劉。即已提三尺劍，開(kāi)疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)、不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，骎骎乎三代之遺志�！�

——摘自人教版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)

（1）根據(jù)材料一，以“天下為公”為標(biāo)準(zhǔn)，碑文是怎樣肯定華盛頓的？據(jù)此，你認(rèn)為華盛頓還有哪些貢獻(xiàn)值得推崇？（4分）

材料二 毛澤東是一位杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，他無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際，制定出新的革命策略。他拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則……這對(duì)莫斯科來(lái)說(shuō)純屬異端邪說(shuō)，但毛自行其是，將農(nóng)民組織起來(lái)，建立了獨(dú)立的軍隊(duì)和政府�！�…共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東于1949年10月1日在北京宣布中華人民共和國(guó)成立。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（2）根據(jù)材料二，作者認(rèn)為毛澤東“自行其是”的行為有哪些？中華人民共和國(guó)的成立對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)意義是什么？（4分）

（3）綜合上述材料，歸納出評(píng)價(jià)歷史人物的方法。（2分）

組合題（共1小題，共10分） 14．科技與思想的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展重要的推動(dòng)力。我國(guó)從近代到現(xiàn)代在科技與思想方面的發(fā)展影響著現(xiàn)在，也啟迪著未來(lái)。

斷下列說(shuō)法的正誤（正確的畫“√”，錯(cuò)誤的畫“×”）。（3分）

①魏源以“師夷長(zhǎng)技以制夷”為編寫目的，編成了《海國(guó)圖志》一書(shū)。（） ②嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》，闡釋了“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)步觀點(diǎn)。 （） ③詹天佑鉆研并改進(jìn)制堿方法，打破了歐美國(guó)家對(duì)制堿業(yè)的壟斷。 （） （3）在研究歷史問(wèn)題時(shí)，需要區(qū)分“原因”、“現(xiàn)象”、“認(rèn)識(shí)”。請(qǐng)根據(jù)這三個(gè)方面，對(duì)我國(guó)在建國(guó)后科技發(fā)展的相關(guān)信息進(jìn)行分類并填在空格中。（3分）

（4）結(jié)合我國(guó)從近代到現(xiàn)代科技發(fā)展的歷史，概括其發(fā)展的總體趨勢(shì)。（2分）

宜賓市2016年高中階段學(xué)校招生考試

歷史科答案及評(píng)分細(xì)則

第Ⅰ卷 選擇題（每小題2分，共20分） 1—5． CBBCD6—10． DADBA

第Ⅱ卷 非選擇題（共40分） 11．（10分）

（1）商品：絲綢（1分）；國(guó)家：大秦（1分） （2）國(guó)家：古印度（天竺）（1分）

主要原因：宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)特權(quán)；“忍耐服從”的說(shuō)教，得到統(tǒng)治者支持；人們精神寄托的需要。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，共1分） （3）成就：壁畫；佛像；佛經(jīng)等。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，共2分）

（4）東方向西方傳播：中國(guó)四大發(fā)明傳向西方；改造并傳播印度人的計(jì)數(shù)法。（如答出“東

方的胡椒、肉桂、絲綢等傳到西方”；“印度的糖、稻米、棉花等傳到歐洲”也可得分，答對(duì)一點(diǎn)得1分，共1分）

西方向東方傳播：給中國(guó)帶來(lái)阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)；伊斯蘭教和伊斯蘭文化傳向東方。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，共1分）

條件：便利的交通條件；科技的發(fā)展；政府的重視和政策的支持；相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；杰出歷史人物的推動(dòng)等。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，共2分） 12．（10分）

（1）變化：下降（1分）；政策因素：新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施。（2分）

（2）經(jīng)濟(jì)思想：鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；實(shí)行按勞分配

（答對(duì)一點(diǎn)得2分，共2分）

實(shí)踐：經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立；實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；十四個(gè)沿海開(kāi)放城市；經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)的設(shè)立等。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，共3分） （3）敢于創(chuàng)新（實(shí)驗(yàn)）；與時(shí)俱進(jìn)；立足實(shí)際；解放思想。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，共2分） 13．（10分）

（1）肯定：不僭位號(hào)、不傳子孫（或者不搞世襲制）；創(chuàng)為推舉之法。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，

共2分）

推崇：實(shí)行民主選舉；參與制定憲法；建立民主政治體制等。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，共2分）

（2）行為：拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命；組織農(nóng)民，建立了獨(dú)立的軍隊(duì)和政府。

（答對(duì)一點(diǎn)得1分，共2分）

意義：開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從此，中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家；中國(guó)人民從此站起來(lái)了，成為國(guó)家的主人。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，共2分）

（3）方法：比較研究的方法（或?qū)Ρ妊芯康姆椒ǎ�。�?分） 14．（10分）

（1）史蒂芬孫（1分）；落后（1分） （2）①√；②√；③×（3分） （3）現(xiàn)象；認(rèn)識(shí)；原因（3分）

（4）①由落后于西方到不斷追趕并縮小差距；②由學(xué)習(xí)西方技術(shù)到向自主創(chuàng)新方向努力。

（答對(duì)一點(diǎn)得1分，2分）

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