[我們現(xiàn)在怎樣做中年人]中年人的生活感悟
發(fā)布時(shí)間:2020-03-05 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
聽(tīng)說(shuō)過(guò)倚老賣老,也聽(tīng)說(shuō)過(guò)倚小賣小,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“倚中賣中”。 倚老賣老的資本是“老”,即年齡、經(jīng)驗(yàn)、功勞、資歷等等。倚小賣小賣的是“小”,即年齡兼無(wú)知、無(wú)畏、反叛等等。既然“老”和“小”是可以倚賣的,那么中年人也應(yīng)該可以賣“中”,何以就沒(méi)有人說(shuō)“倚中賣中”呢?
仔細(xì)琢磨倚老賣老與倚小賣小這些言說(shuō)會(huì)發(fā)現(xiàn),說(shuō)“倚老賣老”的人,大約是中間年齡的人為主,說(shuō)倚小賣小的人,大約也是中間年齡的人為主。這正像生活中我們看到的,罵老年人為“老不死的東西”,一般是中間年齡的人,因?yàn)樾『⒆邮遣桓伊R的,罵了會(huì)被抽嘴巴,抽上一兩回就不敢罵了,只能留到年齡大了再反攻倒算。
中間年齡的人如此囂張霸道,不過(guò)就是因?yàn)樗麄儭耙兄匈u中”罷了。中間年齡的人是世界、是家庭的頂梁柱。世界曾經(jīng)是老人的,不過(guò)夕陽(yáng)西下,現(xiàn)在的世界是中間年齡的,世界將來(lái)是小孩的,但他們還不是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),現(xiàn)在的世界是中間年齡的。不管時(shí)光如何流逝,一代代中間年齡的人永遠(yuǎn)是世界的主宰。
整個(gè)世界都是中間年齡的,他們年齡正當(dāng)時(shí),智力正當(dāng)時(shí),體力正當(dāng)時(shí),創(chuàng)造正當(dāng)時(shí);他們?nèi)绱烁挥,如此?qiáng)大。這個(gè)時(shí)候,作為世界的主宰,看不慣老人時(shí),罵上一句“老不死的東西”會(huì)遭致不滿,就說(shuō)老人在倚老賣老,其實(shí)自己正在以倚中賣中,仗著“有權(quán)有勢(shì)”,指點(diǎn)江山,評(píng)頭論足。這個(gè)時(shí)候,他們看不慣小孩時(shí),罵上一句“小屁孩”,小孩稍有反抗,就說(shuō)小孩在倚小賣小,也是在倚中賣中。
生老病死是無(wú)可抵抗的自然規(guī)律,沒(méi)有人不經(jīng)歷從小到大再到老。只是,不同年齡段的人,對(duì)世界和現(xiàn)實(shí)自然地形成不同的權(quán)力掌控與利益格局。中國(guó)慣來(lái)是按資排輩,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代尤甚,位子一個(gè)個(gè)往上挪動(dòng),到了點(diǎn),挪到最有實(shí)權(quán)的位子,基本上也就中間年齡了,從當(dāng)孫子到翻身為當(dāng)老子,也就有了蔑視別人,說(shuō)人家倚老賣老和倚小賣小的資本了。只不過(guò),這種情形在今天這個(gè)時(shí)代稍有突破,但總體上說(shuō),中間年齡是世界的絕對(duì)強(qiáng)者。
正如這個(gè)社會(huì)的種種規(guī)則由強(qiáng)者來(lái)安排一樣,包括語(yǔ)言的“定義權(quán)”、“規(guī)范權(quán)”在內(nèi),常常也是由強(qiáng)者來(lái)“規(guī)定”的。在我們民族的語(yǔ)匯里,有關(guān)“婦”的詞語(yǔ)幾乎全為貶義:潑婦,長(zhǎng)舌婦,婦人之見(jiàn),最毒婦人心,不一而足。那是因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)里,作為強(qiáng)者的男人有語(yǔ)言的“定制權(quán)”,而婦女處在弱者地位,沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),只能任由語(yǔ)言的污水潑在她們身上。
同樣的,從年齡的縱向看,事情也大抵如此,我們見(jiàn)到聽(tīng)到太多對(duì)弱者的污辱之詞,以及用弱者來(lái)罵人的詞,越弱越難聽(tīng),越弱越惡毒:傻×,白癡,農(nóng)民,你瞎眼了啊……而對(duì)于強(qiáng)者,多是贊美的詞語(yǔ),因?yàn)楹芏喙魪?qiáng)者的詞語(yǔ),對(duì)強(qiáng)者表示不敬的詞語(yǔ),都會(huì)被強(qiáng)者清洗剔除掉,或者是在“避諱”之中斃掉。
不過(guò),在文明的詞典里,強(qiáng)者與弱者是平等的,強(qiáng)者肩負(fù)更多責(zé)任,包括對(duì)弱者的悲憫與幫助,對(duì)弱者的尊重與愛(ài)護(hù),是社會(huì)文明的基座。我從那些藐視污辱弱者的詞匯里窺出我們并沒(méi)有學(xué)會(huì)文明地做強(qiáng)者。就像魯迅提出“我們現(xiàn)在怎樣做父親”的課題一樣,對(duì)于今天的中國(guó)人,急需補(bǔ)上一課“我們現(xiàn)在怎樣做強(qiáng)者”,我建議不防從“我們現(xiàn)在怎樣做中年人”學(xué)起,這一課學(xué)好了,于社會(huì)功德無(wú)量。
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