www.日本精品,久久中文视频,中文字幕第一页在线播放,香蕉视频免费网站,老湿机一区午夜精品免费福利,91久久综合精品国产丝袜长腿,欧美日韩视频精品一区二区

大學(xué)生道德實(shí)踐報(bào)告【重建“道德”的路徑】

發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  在過(guò)去一個(gè)多月里,有關(guān)廣電總局“限娛令”的熱鬧爭(zhēng)論中,有一條“整改措施”格外引人注目,就是廣電總局明確要求各大衛(wèi)視綜合頻道“開(kāi)辦一個(gè)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的節(jié)目。這可以看成是對(duì)執(zhí)政黨十七屆六中全會(huì)精神的落實(shí)。
  人們往往只把這種行政命令看成是一種外在的道德說(shuō)教,而很少討論為什么道德建設(shè)會(huì)成為與娛樂(lè)節(jié)目相對(duì)立的體現(xiàn)“政治”色彩的手段;蛘哒f(shuō),鞏固執(zhí)政地位與重建社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為什么要憑借道德/倫理的力量?事實(shí)上,這恰好呈現(xiàn)了當(dāng)下“政治”敘述或言說(shuō)的癥候所在。
  
  道德的力量
  過(guò)去的30多年里,從不斷推進(jìn)的市場(chǎng)化改革與共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性之間的沖突到形成一種主流價(jià)值觀(guān)或社會(huì)共識(shí),很大程度上不是沿著經(jīng)濟(jì)崛起和政治民主化的臺(tái)灣、韓國(guó)等亞洲四小龍之路來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而是依靠執(zhí)政理念的不斷調(diào)整和去意識(shí)形態(tài)化。
  關(guān)于“政黨政治”的想象也由階級(jí)斗爭(zhēng)的工具變成了一種位于不同階層利益的居間“調(diào)解”者,暫且不管這種“調(diào)解員”的角色是否足夠“中性化”,“政治”的手段已經(jīng)逐漸變成一種“依法治國(guó)”框架下的行政“管理”。
  在這個(gè)意義上,詢(xún)喚或重建中國(guó)人、中華民族的身份認(rèn)同已經(jīng)成為最重要的意識(shí)形態(tài)工作;诖耍(jīng)在“五四”、50~70年代以及80年代都受到激烈批判的“傳統(tǒng)文化”,在新世紀(jì)以來(lái)不僅成為重塑中華民族認(rèn)同的重要手段,而且也是告別1840年以來(lái)的百年悲情、回歸“復(fù)興之路”的文化基礎(chǔ)。
  面對(duì)1990年代激進(jìn)市場(chǎng)化所帶來(lái)的階級(jí)分化、社會(huì)矛盾加劇等執(zhí)政危機(jī),新世紀(jì)以來(lái),執(zhí)政黨新一屆領(lǐng)導(dǎo)人陸續(xù)提出“和諧社會(huì)”、“小康社會(huì)”等帶有儒家倫理色彩的治國(guó)理念,并大力提倡“八榮八恥”、“扶老攜幼”、“扶危濟(jì)困”、“孝道和感恩文化”等“中華民族傳統(tǒng)美德”來(lái)改善社會(huì)風(fēng)氣,甚至有些地區(qū)把孝道作為公務(wù)員考核的重要組成部分。
  于是,道德建設(shè)成為“政治”去意識(shí)形態(tài)化之后的重要填充物,在媒體傳播領(lǐng)域,這種道德化的倫理訴求尤為體現(xiàn)在每年歲末中央電視臺(tái)都要舉辦的《感動(dòng)中國(guó)》“十大年度人物”和《法治的力量》“年度十大法治人物”頒獎(jiǎng)典禮。有趣的是,“十大法治人物”并非都是法律工作者,而是具有農(nóng)民工、醫(yī)生、志愿者、好心人、網(wǎng)友等多重身份,如2010年評(píng)出的“10年法治人物”中有討工錢(qián)的進(jìn)城農(nóng)民工、幫父親償還債務(wù)的老人和“打虎網(wǎng)友”等,這些獲獎(jiǎng)?wù)叨鄮в小暗赖卤椤钡纳。也就是說(shuō),無(wú)論是《感動(dòng)中國(guó)》,還是《法治的力量》都籠罩在一種道德苦情的氛圍中,經(jīng)常達(dá)成臺(tái)上、臺(tái)下哭成一片的“催人淚下”的效果。
  在這個(gè)意義上,“破鏡重圓”、“匡扶正義”、“人間正道”的實(shí)現(xiàn)與其說(shuō)來(lái)自于“法治的力量”,不如說(shuō)更借重于一種個(gè)人化的道德自覺(jué)和倫理規(guī)范。這種把社會(huì)議題、分歧轉(zhuǎn)化為一種道德/倫理失序的巧妙做法,確實(shí)呼應(yīng)了多重社會(huì)訴求。
  在最具傳播力和表現(xiàn)力的電視舞臺(tái)上,“道德的力量”在暴露社會(huì)不公、時(shí)代創(chuàng)傷的同時(shí),更如同一!叭f(wàn)靈丹”般試圖醫(yī)治、彌合、協(xié)調(diào)、償還諸種社會(huì)留下的傷口、矛盾、縫隙和債務(wù),雖然這并不能從根本上彌合裂痕,卻通過(guò)對(duì)受眾美好情感的激發(fā),很大程度上起到了治愈傷口的心理作用。而主流意識(shí)形態(tài)通過(guò)褒獎(jiǎng)、彰顯這些道德“勞!,也找到了一種自我圓滿(mǎn)的言說(shuō)方式。
  
  電視的路徑
  不過(guò),這種運(yùn)行的邏輯從位于中國(guó)電視體制塔尖的中央電視臺(tái)轉(zhuǎn)移到底部的廣大地方電視臺(tái)時(shí),卻不會(huì)是順理成章的,對(duì)于地方衛(wèi)視而言,多年的殘酷競(jìng)爭(zhēng)早已鍛造了一個(gè)又一個(gè)堅(jiān)定而龐大的以收視率為導(dǎo)向的電視節(jié)目生產(chǎn)制作機(jī)制。
  從1990年代以來(lái)電視媒體一直都承擔(dān)著雙重角色,外在的政治要求與內(nèi)里的經(jīng)濟(jì)訴求,這也與六中全會(huì)對(duì)文化的定位一脈相承,既要“推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”、“大力發(fā)展公益性文化事業(yè)”,又要“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。
  也就是說(shuō),既要能掙錢(qián),又要政治正確。雖然在嚴(yán)肅的精英文化作品創(chuàng)造中,二者存在著深刻的沖突,但在大眾文化領(lǐng)域,社會(huì)主義主流價(jià)值觀(guān)與市場(chǎng)化的大眾文化之間的沖突、錯(cuò)位卻并沒(méi)有想象中的那么大。過(guò)去幾年里,電視劇領(lǐng)域的情形就很能說(shuō)明一些問(wèn)題。
  相比八九十年代官方推動(dòng)的主旋律往往不具有市場(chǎng)效應(yīng),如1990年代重大革命歷史題材的電影通常需要下達(dá)紅頭文件來(lái)組織觀(guān)看,或者說(shuō)無(wú)法獲得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部以都市小資、白領(lǐng)、中產(chǎn)為主的主流消費(fèi)群體的認(rèn)可,近幾年來(lái)最大的變化在于,外在的政治要求和內(nèi)在的市場(chǎng)需求“并軌”了,也就是說(shuō)主流消費(fèi)群體與主流論述之間達(dá)成了某種共識(shí)。
  如新世紀(jì)以來(lái)最為重要的文化現(xiàn)象就是紅色題材影視劇的熱播,不僅有《激情燃燒的歲月》、《歷史的天空》、《亮劍》等講述“泥腿子將軍”傳奇經(jīng)歷的新革命歷史劇,又有《暗算》、《潛伏》、《黎明之前》等講述“無(wú)名英雄”堅(jiān)持信仰的諜戰(zhàn)劇。與政府投資扶持的主旋律不同,這些熱播劇大多是民營(yíng)公司根據(jù)市場(chǎng)需求投資拍攝的。從這些電視劇中可以看出英雄情懷、個(gè)人奮斗、國(guó)家認(rèn)同、信仰忠貞等主流價(jià)值觀(guān)或共識(shí)的形成。這種既講述了主旋律故事,又實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)價(jià)值的影視劇,也被認(rèn)為是“社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”。
  當(dāng)然,與這些虛構(gòu)的電視劇不一樣的是,諸如《非誠(chéng)勿擾》之類(lèi)的紀(jì)實(shí)性節(jié)目追求市場(chǎng)效益和政治正確的統(tǒng)一,顯然有更大的難度,但卻不是完全沒(méi)有可能。
  過(guò)去的30多年里,在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,“政治”與“市場(chǎng)”的關(guān)系從來(lái)都是相互支撐、互為利益的共同體,而“限娛令”、禁播令等行政干預(yù)不過(guò)是兩者之間微妙的分歧,并非實(shí)質(zhì)性的矛盾。這種“行政資源”與“市場(chǎng)機(jī)制”的相結(jié)合正是闡釋當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的“中國(guó)模式”的基本特征。
  也因此,對(duì)于中國(guó)的電視業(yè)來(lái)說(shuō),從某種程度上講,“限娛令”更像經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“宏觀(guān)調(diào)控”,用“看得見(jiàn)的手”對(duì)“看不見(jiàn)的手”進(jìn)行行政干預(yù),這雖讓人煩惱,影響掙錢(qián),卻也很可能會(huì)有利于電視媒體從收視率的緊箍咒中抽身半步,用心去探索一條嶄新的道路,而其成功者,也就會(huì)成長(zhǎng)為真正一流的擁有公共權(quán)威的電視傳播機(jī)構(gòu)。

相關(guān)熱詞搜索:重建 路徑 道德 重建“道德”的路徑 和諧道德氣候生成路徑 重建社會(huì)道德的途徑

版權(quán)所有 蒲公英文摘 m.newchangjing.com