【摘要】揚州幾度成為南方戲曲中心，揚州四大徽班進京，對京劇的誕生起到了重要作用。揚州戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與申報工作起步早，走在了全省前列。揚州地方戲曲的保護與傳承，曾是揚州的驕傲。雖然開端良好，但從總體來看，揚州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作還處于起步階段，面臨的形勢相當嚴峻。政府出資培養(yǎng)傳承人，讓很多民間藝術(shù)的守望者們，在困境中看到了希望，挖掘出揚州戲曲等“非遺”這塊金字招牌的潛在價值，走出困境。
　　【關(guān)鍵詞】地方戲曲；后繼無人；潛在價值；走出困境
　　【中圖分類號】J8 【文獻標識碼】A
　　
　　揚州在歷史上有著悠久而深厚的戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)、發(fā)達的交通和繁榮的經(jīng)濟，使揚州幾度成為南方戲曲中心。漢代的百戲、隋代的歌舞、唐代的參軍戲和木偶戲，均曾在揚州流行。元代的揚州，是雜劇南移和興盛的重要基地。到了明代，余姚腔和昆腔相繼傳入了揚州劇壇。清代的揚州，因為經(jīng)濟繁盛、城市繁華、康乾二帝多次南巡，形成了戲曲藝術(shù)的空前繁榮，昆腔、秦腔、京腔、弋陽腔、梆子腔、徽劇等全國各大劇種都薈萃于此，相互借鑒交融，使揚州與北京并列成為全國兩大戲曲中心。揚州四大徽班進京，對京劇的誕生起到了重要作用。
　　一、揚州地方戲曲的保護與傳承，曾是揚州的驕傲
　　揚州市政協(xié)委員對揚州戲曲等非遺保護傳承進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，工作起步較早的揚州，由于相關(guān)法規(guī)建設(shè)滯后，資金缺乏，后繼乏人等因素的制約，面臨的形勢相當嚴峻。 揚州是歷史悠久的文化名城，擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但不容忽視的是，隨著社會的進步和歷史的發(fā)展，揚州不少地方戲曲逐漸或部分地失去了生存和繁榮的土壤，如清曲、彈詞等正瀕臨消亡危險，急待搶救。與其它城市相比，揚州擁有自身的優(yōu)勢和特點，早在多年前，揚州的一批熱心人士便開始對揚州的一些地方戲曲資源，進行調(diào)研、挖掘和保護，積累了大量的基礎(chǔ)資料，從而使揚州戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與申報工作起步早，走在了全省前列。 國家和省級23項非遺項目進入“國家級”和“省級” 揚州列全國全省第二位，充分證明了“文化揚州”的城市特色。早在2004年底，揚州市政府就下發(fā)了《揚州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程實施方案》，建立了市保護工程領(lǐng)導(dǎo)小組、專家委員會和保護工程中心等機構(gòu)，并開始了揚州戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和申報工作。這些已列入國家和省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項目精彩紛呈的戲劇曲藝都是成為了揚州這座歷史文化名城賴以名揚四海的重要因素，它們是揚州文化的重要組成部分，是揚州歷史文化底蘊的集中體現(xiàn)，是不可再生的稀缺文化資源。但不可否認的是，進入新世紀，在經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，這些戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民眾生活方式以及社會審美發(fā)生了深刻變化，直接影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境和發(fā)展境況。
　　二、揚州戲曲等“非遺”保護與傳承面臨眾多困境
　　雖然揚州的非遺保護工作起步較早，也取得了一定成效，但揚州市政協(xié)委員和專家在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，揚州戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承面臨困境。雖然開端良好，但從總體來看，揚州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作還處于起步階段，面臨的形勢相當嚴峻。除全社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的重要性認識不足外，還面臨著法規(guī)建設(shè)滯后，缺少資金支持、非遺項目后繼無人等眾多難題，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成為無米之炊。業(yè)內(nèi)人士介紹，揚州清曲能延續(xù)至今并申報為“國家級非遺”，其成功應(yīng)該歸功于十幾名文化人的民間行為。揚州清曲雖然列入“國家級非遺名錄”，但保護卻因資金缺少而面臨困境，已經(jīng)整理出的70多盤磁帶，因缺乏萬元左右的經(jīng)費而資金也無法制成碟片，難以長期保存。委員們還建議，拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播途徑，加大宣傳力度，讓更多的“非遺項目”面向群眾，走上舞臺、走上熒屏、走上網(wǎng)絡(luò)，滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的多元化文化需求。鼓勵“非遺”保護責(zé)任單位和民間藝人、民間藝術(shù)表演隊伍，積極參與國內(nèi)外文化交流活動，讓揚州的民族民間文化走向全國、走向世界。每年的“文化遺產(chǎn)日”和“4•18煙花三月國際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”，更應(yīng)成為本土文化宣傳的重要平臺。
　　三、讓很多民間藝術(shù)的守望者們，在困境中看到了希望
　　為培養(yǎng)揚州清曲的新一代傳入，把這一珍貴的文化遺產(chǎn)保留下來，2006年揚州文化藝術(shù)學(xué)校聯(lián)合廣陵區(qū)文化局成立了“揚州清曲傳習(xí)所”，從中我們看到了清曲振興之路前方微弱但醒目的亮光。2007年10月9日，經(jīng)過一年多的醞釀，一個由政府出資，學(xué)校、劇團參與的合建模式終于浮出水面。71名精心挑選的戲曲苗子進入揚州文化藝術(shù)學(xué)校接受揚劇、曲藝等系統(tǒng)學(xué)習(xí)，從中可以看到揚州戲曲打開了一條振興之路。
　　四、挖掘出揚州戲曲等“非遺”這塊金字招牌的潛在價值，走出困境
　　揚州戲曲要發(fā)揚光大，不僅要抓住“非遺”這塊金字招牌，還應(yīng)該更多更好地培養(yǎng)出自己的名家，擁有自己的名作，打響自己的名牌“商標”。名演員是戲曲的“商標”。如果沒有梅蘭芳、荀慧生、程硯秋、尚小云這四大名旦，很難想象京劇能有現(xiàn)在這樣的地位。名演員的知名度就是一個劇種的“商標”，沒有名演員就不會有各種流派，而沒有風(fēng)格各異的流派，一個劇種也必定會走上末路。揚州戲曲有“非遺”這塊金字招牌，如果能加以妥善運作，地方劇種也能走向世界。出國弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)，是戲曲自我發(fā)展的一條很好的新路子。地方劇種要培養(yǎng)觀眾，地緣和人緣是地方劇種的天然優(yōu)勢，揚州的揚劇和評劇在培養(yǎng)自己的本地觀眾這一點上做得較好。
　　多年來，揚州地方戲曲在保護和傳承中取得了可喜成績，文藝界和社會各界也為其發(fā)展付出了艱苦努力。然而，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會生活節(jié)奏的加快，特別是電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒的普及，人們可選擇的文化娛樂方式豐富多彩，傳統(tǒng)戲曲普遍面臨著票房危機、發(fā)展危機和生存危機。揚州地方戲曲這個受地域限制，生存空間狹小的藝術(shù)品種，不知何時走出困境。
　�。ㄘ�(zé)任編輯：崔少梅）
　�。ㄊ崭迦掌冢�2011-8-17）

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