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歷史教研

發(fā)布時(shí)間:2017-01-16 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

歷史教研篇一:歷史教研論文

中華燈謎的研究與探索

高一(11) 溫 旭 陳初曉陳樹波陳樹桓

陳樹楠 佘煥新陸銳杰潘升漢

指導(dǎo)老師:鄭素娜(潮州市金山中學(xué)歷史科)

一、課題提出

中華燈謎文化博大精深,歷史悠久,自古以來頗受國(guó)人欣賞;隨著東西文化交流,燈謎文化傳播廣遠(yuǎn),海外人士對(duì)此(轉(zhuǎn) 載于:m.newchangjing.com 蒲公 英文摘:歷史教研)有極濃厚的興趣;我們需要探究與發(fā)現(xiàn)其中的奧妙與魅力,為日后燈謎文化的繼承與發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。

二、研究目的

通過此次課題研究,回顧中華燈謎的歷史,了解我國(guó)文化的精深與博大,培育民族自豪感與愛國(guó)情感;通過對(duì)中華燈謎的深入研究,將文化記載有利與日后發(fā)揚(yáng);針對(duì)現(xiàn)今燈謎文化在國(guó)內(nèi)被漸漸忽視的勢(shì)頭,討論及發(fā)現(xiàn)解決燈謎文化日后傳承與魅力感染度的途徑與方法,使這種獨(dú)有文化再煥發(fā)光彩,不至于被時(shí)代的洪流淘汰。

三、研究?jī)?nèi)容

1、回顧中華燈謎的歷史,探詢中華燈謎的傳說及故事;

2、了解中華燈謎的猜射及制定的基本規(guī)則;

3、回歸本土,看潮州燈謎的滄桑變化;

4、探究燈謎日后的繼承與發(fā)展;

5、提出:“如何為燈謎文化創(chuàng)設(shè)更好的發(fā)展前景”的相關(guān)建議。

四、研究過程

1、通過到圖書館翻閱書籍,網(wǎng)上查詢資料,獲取燈謎歷史、故事傳說等相關(guān)內(nèi)容;

2、在校內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷,專門將視線集中在青少年群體中,通過調(diào)查分析青少年對(duì)燈謎的認(rèn)識(shí)及態(tài)度;

3、對(duì)結(jié)果進(jìn)行討論,小組成員發(fā)表看法,提出相關(guān)建議;

4、完成研究性學(xué)習(xí)報(bào)告及論文撰寫。

五、研究結(jié)果及分析

(一)中華燈謎歷史回顧

1、尋根覓源

燈謎,又名文虎。猜燈謎,亦稱打

虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等。現(xiàn)

在人們都習(xí)慣用“燈謎”一稱。 燈謎是

我國(guó)勞動(dòng)人民知慧的結(jié)晶,是我們民族

傳統(tǒng)的一門綜合性藝術(shù)。

我國(guó)的燈謎源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今已有三

千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了

“廋詞”和“隱語”,這是燈謎的雛形。

到了漢代“隱語”開始分化為兩個(gè)方向。一類以描寫特征為主的事物謎;另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代,則稱為“謎語”。隋唐時(shí)期隨著詩歌的興盛,詩謎大量出現(xiàn),并成為主流。從宋代開始,一些文人學(xué)士常在元宵之夜,將謎條張貼在各種花燈之上,吸引行人猜射,“燈謎”就是這樣而來的。

2、節(jié)日“謎”影

“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)活動(dòng),起傳說在古代是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎,久而久之就成了元宵節(jié)

不可或缺的重要活動(dòng)了。

3、傳說故事

猜燈謎,是我國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式。在古代,每逢元宵節(jié)人們總要分曹射覆,引為笑樂。燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈,供人猜射,開始于南宋!段淞峙f事·燈品》記載:“以絹燈剪寫詩詞,時(shí)寓譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語,戲弄行人。”元宵佳節(jié),帝城不夜,春宵賞燈之會(huì),百姓雜陳,詩謎書于燈,映于燭,列于通衢,任人猜度,所以稱為“燈謎”。猜謎變成燈謎,還有個(gè)有趣的故事。相傳很久以前,有個(gè)叫笑面虎的財(cái)主見了衣

著體面的人就拼命巴結(jié);見了粗衣爛衫的窮人就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年,曾因衣服破爛,一次去借糧時(shí)被他趕出大門。王少回去后越想越氣,于元宵夜扎了一頂大花燈,來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看,只見上面寫著:

頭尖身細(xì)白如銀。

稱稱沒有半毫分;

眼睛長(zhǎng)到屁股上,

光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。

笑面虎看罷,氣得面紅耳赤,暴跳如雷,嚷道:“好小子,膽敢來罵老爺!北忝叶∪尰簦跎倜μ羝鸹,笑嘻嘻地說:“哎,老爺莫犯猜疑,我這四句詩是個(gè)謎,謎底就是‘針’,你想想是不是。這‘針’怎么是對(duì)你的呢?莫非是‘針’對(duì)你說的,不然你又怎么知道說的是你呢?”笑面虎一想,可不是,只好氣得干瞪眼,灰溜溜走了,周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開后,越傳越遠(yuǎn)。第二年元宵,人們紛紛仿效,將謎語寫在花燈上,供人猜射取樂。所以就叫“燈謎”。以后相沿成習(xí),猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容,《紅樓夢(mèng)》里有好幾個(gè)章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動(dòng),一直傳至今天。春燈謎語,雖屬藝文小道,然上自天文,下至地理,經(jīng)史辭賦,現(xiàn)代知識(shí),包羅無遺,非有一定文化素養(yǎng),不易猜射;而其奧妙詼奇,足以抒懷遣興,鍛煉思維,啟發(fā)性靈,是一種益智的娛樂活動(dòng)。

古代,元宵夜還有“元宵照井”的習(xí)俗,古諺語說:“照井水,面皎美。”俗傳元宵夜去觀井水會(huì)顯得更美麗,所以古代少女常乘元宵明月當(dāng)空、皎潔玲瓏之際,去俯視井水,希望自己能夠變得更可愛,顯現(xiàn)出花容月貌來。元宵節(jié)除了保留著許多有趣的游戲習(xí)俗外,還流傳著許多軼聞趣事!爸辉S州官放火,不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的成語,其趣事就是出于元宵。相傳,宋朝有一個(gè)叫田登的人,做了州官,為了避“官諱”,他驕橫跋扈,不許百姓言“登”,因“登”和“燈”同音,也就不許百姓說“燈”,“點(diǎn)燈”只能叫“點(diǎn)火”。這個(gè)州官在元宵節(jié)時(shí),貼出告示寫道:“本州依例,放火三日!庇捎谒饺蘸鞣菫,人們便針對(duì)他的布告,譏諷他是“只許州官放火,不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”。

(二)燈謎的基本規(guī)則

1、燈謎的十條基本規(guī)則

1)謎底不犯面。謎底與謎面不能有任何一個(gè)字重復(fù),即不能“露春”,也就是通常所說的“底不犯面”,否則,應(yīng)標(biāo)明露春格。

2)謎面須成文。一般地,一條謎的謎面應(yīng)能表達(dá)一定的意思,應(yīng)該符合語文規(guī)范。

3)文字規(guī)范化。不能使用錯(cuò)別字或不規(guī)范簡(jiǎn)化字來扣合。

4)勿違背常識(shí)。

5)謎面無閑字。燈謎講究字字有著落,討厭‘閑字’拋荒。這也是燈謎與謎語的主要區(qū)別之一。

6)謎條忌直露!爸i貴別解”,忌直露無味,尤其忌諱變成名詞解釋。

7)成謎忌“倒吊”。要注意大概念與小概念的邏輯關(guān)系,小概念在面,大概念在底。否則就“倒吊”。

8)謎面有文采。謎面文字要優(yōu)美,給人以美感。跟前面相比,這是更高一層的境界了。

9)面底忌相沖。這也是較高要求。謎面與謎底思想內(nèi)容應(yīng)一致,相互照應(yīng),最好做到面底同褒貶。

10

)內(nèi)容要健康。要注意燈謎的宣傳效果,謎面思想性要好,才能寓教于樂,陶冶情操。內(nèi)容庸俗,格調(diào)低下的謎應(yīng)摒棄。

2、制作和猜射要?jiǎng)t

[謎面]是燈謎的面目,顏容,涵義,是一條燈謎的主題內(nèi)容。燈謎的謎面要求盡可能的簡(jiǎn)潔,精煉,流暢,自然,富有文釆。

[謎目] 指所要猜射事物的

屬性、分類范圍和數(shù)量,是謎面

和謎底之間的媒介及紐帶。它好

比解題的提示和游覽的導(dǎo)圖,給

人以啟迪,誘導(dǎo)、幫助尋找通向

謎底之捷徑。因此,謎目宜細(xì)不

宜粗,宜狹不宜廣,宜明不宜暗,

宜通俗不宜晦澀。謎材選好之后,

即可定謎目。謎目務(wù)求準(zhǔn)確、明

了。猜俗語,口語或常用詞的最好注明字?jǐn)?shù);猜地名,國(guó)內(nèi)的宜選縣以上的,并注明屬哪個(gè)。ㄗ灾螀^(qū));國(guó)外的要注明國(guó)名;猜古人要注明朝代;猜詩詞要擇名句,唐詩要注明五言或七言,宋詞要標(biāo)明那一家;猜古文要擇名篇,并要標(biāo)出篇目;猜藥品的要標(biāo)明中、西;猜電影要注明中外;猜劇目要標(biāo)出劇種;猜科技名詞術(shù)語要標(biāo)明所屬學(xué)科;等等?傊i目范圍要定得恰到好處,不宜一寬就寬如大海撈針,一窄就窄到一戳即破。

[謎底] 是指謎面含蓄轉(zhuǎn)折所指的,要人猜射的事物本身,是燈謎隱藏在內(nèi)的部分,也可以說是謎面和謎目所提問題的答案,是從這兩個(gè)已知條件下求出的未知數(shù)。謎底既要符合謎面的內(nèi)在含義,又必須符合謎目所限定的范圍。

[謎材]也就是能夠用作謎底的素材。由于燈謎是文義謎,諸如單字、成語,俗語、新詞、詩詞曲賦、花鳥魚蟲、中外地名、古今人物、書刊影劇、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、科技、文藝等專用名詞,各類事物名稱等等,幾乎都可入謎,可謂包羅萬象,洋洋大觀。當(dāng)然,由于燈謎又是一項(xiàng)群眾性極廣的文字游戲,所以提倡選擇那些為廣大群眾所熟悉的事物作為謎材,摒棄一切冷僻艱澀的謎材。謎材的大眾化、通俗化、時(shí)代化,既是人民群眾的需要,也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。

[擬面]擇取謎材改造成謎底后,接著就是為謎底配設(shè)謎面。配面有兩種情況,一種選取現(xiàn)成的句子謀面,如古詩詞,成語,各類專業(yè)名詞或?qū)S忻~等,叫選面;二是自已擬制謎面,叫撰面。

[謎體]是指燈謎的各種體裁,指燈謎內(nèi)涵組合的形體和結(jié)構(gòu),俗稱“法門”或“謎法”。謎體是從燈謎創(chuàng)作實(shí)踐中產(chǎn)生歸納出來的。運(yùn)用它可找出燈謎中一些規(guī)律性東西,便于理解、分析、推敲和運(yùn)用。每則燈謎必定有一定的謎體即技巧范圍,全靠猜者模索。在分析燈謎時(shí),首先應(yīng)剖析謎體,只有掌握熟識(shí)了它,才能懂得各種類型的燈謎技巧和猜制方法。

(三)漫話潮州燈謎

潮州歷史悠久,人杰地靈,素有“海濱鄒魯”之譽(yù)。潮州燈謎在深厚的歷史氛圍中滋生發(fā)育,人才輩出,高手如林。燈謎組織活躍,謎事繁榮,涌現(xiàn)出許多有影響的謎人和作品。在國(guó)內(nèi)屬發(fā)達(dá)地區(qū),有較高的聲譽(yù),在潮汕也居領(lǐng)先地位。清同治年間,大興(北京)監(jiān)生陳坤任職于潮,就曾寫過《潮州元宵》詩:“上元燈火六街紅,人影衣香處處同,一笑相逢無別訊,誰家燈虎制來工?”(燈虎,指寫在燈上供人猜射的謎語)生動(dòng)地反映了潮州燈謎活動(dòng)的盛況。民國(guó)初年,潮州

歷史教研篇二:歷史教研組活動(dòng)方案

歷史教研組活動(dòng)方案

為了使每位教師能盡快轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,適應(yīng)求新課改要求,結(jié)合政史教研組實(shí)際,特制定本次教研組活動(dòng)方案。

一、活動(dòng)主題:探討“五自”教學(xué)模式

二、活動(dòng)內(nèi)容:一)理解“五自”教學(xué)模式的教學(xué)理念;二)結(jié)合任課年級(jí)特點(diǎn)討論“五自”教學(xué)模式的應(yīng)用;

三)準(zhǔn)備周五的學(xué)校賽課活動(dòng),由楊靜老師擔(dān)任主講教師,其他人員配合。

三、活動(dòng)安排:小辦公室,主講: 姬建偉

四、活動(dòng)時(shí)間:2012年10月16日

五、參會(huì)人員: 全體歷史教師

六、活動(dòng)要求:1、進(jìn)入會(huì)場(chǎng),請(qǐng)自覺關(guān)閉通訊工具,保持會(huì)場(chǎng)安靜。2、按時(shí)到會(huì),自覺遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律。

一. 活動(dòng)具體分工:

主持人: 姬建偉

記 錄: 楊靜

考 勤:王開花

服 務(wù):葉紅

八.收集完善資料:做好會(huì)議記錄,寫個(gè)人心得體會(huì),將五自教學(xué)理念積極動(dòng)用到日常教學(xué)工作。

歷史教研篇三:歷史教研

怎樣上好歷史課

新課改在我國(guó)推行了十余載,新課改下如何上好一堂初中歷史課,可以說仁者見仁智者見智。但是,不管怎樣改革,應(yīng)值得肯定的是:在45分鐘內(nèi),精心設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì),千方百計(jì)上好課,提高學(xué)生的參與度,順利完成教學(xué)目標(biāo),是我們歷史教師孜孜不變的追求。對(duì)此,筆者認(rèn)為,新課程下要上好一堂歷史課,課前教師應(yīng)該層層預(yù)設(shè)教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到精心備課;在課堂教學(xué)中,立足備課,注重教師的教和學(xué)生的學(xué)。

怎樣上好初中歷史課,我有以下觀點(diǎn)。

一、立足《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、把握學(xué)情、明確目標(biāo)、精心備課

俗話說:臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。對(duì)于歷史教育工作者來說,要想在課堂上講出彩,課前就必須備好課!度罩屏x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》對(duì)初中歷史課程改革提出的基本理念,可以歸納為:初中歷史課程的教學(xué)既要著眼于初中學(xué)生應(yīng)該了解和掌握的歷史基礎(chǔ)知識(shí),又要考慮學(xué)生今后成長(zhǎng)和發(fā)展所應(yīng)具備的價(jià)值觀、是非觀、道德觀等綜合素質(zhì);既要注意歷史課堂教學(xué)組織的系統(tǒng)性、完整性,又要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的狀態(tài),改變他們消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式;既要向?qū)W生講授歷史知識(shí),又要介紹并訓(xùn)練他們掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法和技能;既要考慮自己如何教學(xué)生學(xué)會(huì)歷史知識(shí),又要兼顧學(xué)生自己的認(rèn)知活動(dòng)。初中歷史課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體,教學(xué)行為和活動(dòng)組織,要有助于學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí),有助于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史,有助于學(xué)生形成正確的歷史情感、態(tài)度和價(jià)值取向。鑒于此,教師在備課時(shí),首先要理解“課標(biāo)”,然后分析“學(xué)情”、明確教學(xué)目標(biāo),在此基礎(chǔ)上再精心預(yù)設(shè)教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié),這是上好一節(jié)歷史課的前提和基礎(chǔ)。下面,就怎樣備好一堂歷史課,說一下自己的幾點(diǎn)想法。

1.備“課標(biāo)”與教材。①“課標(biāo)”是歷史教學(xué)的指導(dǎo)性文獻(xiàn),而教材是實(shí)現(xiàn)“課標(biāo)”的載體。在備課時(shí),教師要準(zhǔn)確理解“課標(biāo)”的具體目標(biāo)要求,主要包括歷史知識(shí)、歷史能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等三方面的教學(xué)目標(biāo)要求。②分析、確立教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容。在準(zhǔn)確理解“課標(biāo)”的具體目標(biāo)要求后,教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)具體目標(biāo)所指向的領(lǐng)域,分析、選擇教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。

2.備學(xué)情。學(xué)情即學(xué)情分析,就是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面有何特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法怎樣、習(xí)慣怎樣、興趣如何,成績(jī)?nèi)绾蔚取N艺J(rèn)為在進(jìn)行學(xué)情分析時(shí),重點(diǎn)從以下幾方面進(jìn)行。①?gòu)臍v史基本知識(shí)的角度,明確分析“學(xué)生知道了什么”、“學(xué)生自己能夠解決什么”和“學(xué)生需要教師指導(dǎo)解決什么”。②明確分析預(yù)測(cè)出多數(shù)學(xué)生遇到的學(xué)習(xí)困難內(nèi)容,明確分析預(yù)測(cè)出學(xué)困生遇到的學(xué)習(xí)困難內(nèi)容。

3.備教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)具體目標(biāo)指向領(lǐng)域、結(jié)合教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情分析,選擇、確立下列教學(xué)目標(biāo),即備通過本課題學(xué)習(xí),學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)要求,如:①基本知識(shí)、技能目標(biāo)。如掌握最基本歷史知識(shí)、歷史事件、人物、歷史現(xiàn)象、主要文明成果(點(diǎn))、初步掌握基本線索(線),提高閱讀、觀察、歷史情景的想象力等。②了解、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、掌握知識(shí)或方法產(chǎn)生過程的目標(biāo)。如學(xué)會(huì)具體時(shí)空條件下考察歷史事物,認(rèn)識(shí)其地位與作用的能力、了解時(shí)序、體驗(yàn)歷史呈現(xiàn)方式等。③運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與方法認(rèn)識(shí)、解決問題類的能力目標(biāo)。如學(xué)會(huì)陳述歷史,即表達(dá)與交流的能力與方法;學(xué)會(huì)理解和判斷的方法;學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)的方法等。④用文本的人文、情感、思想等教育類目標(biāo)。如認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),尊重和熱愛祖國(guó)的歷史和文化、繼承弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的

民族精神等。

4.備創(chuàng)新支點(diǎn),即突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法與策略。

5.備教學(xué)評(píng)價(jià)。①依據(jù)教學(xué)目標(biāo),以“當(dāng)堂檢測(cè)”為主要形式,設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià),驗(yàn)證教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。②體現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)與教學(xué)目標(biāo)的高度一致性,具體、可操作性強(qiáng)。

6.備教學(xué)方法與媒體。①依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與策略,如從自主學(xué)習(xí)、問題探究、情景體驗(yàn)等。②利用多媒體輔助教學(xué),如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)ppt教學(xué)課件。

7.備課堂教學(xué)過程中活動(dòng)的設(shè)計(jì)。①依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、并且按不同層次的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)一個(gè)或者多個(gè)活動(dòng)。②教學(xué)過程體現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整的活動(dòng)流程,禁止以單純的知識(shí)演繹代替活動(dòng)。教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)要緊湊、環(huán)環(huán)相扣。教學(xué)過程中的每一個(gè)活動(dòng),要著重突出對(duì)歷史發(fā)展有重要影響的事件和人物,通過豐富而生動(dòng)的史事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、在課堂教學(xué)中,立足備課,注重教師的教和學(xué)生的學(xué)

一堂讓人叫好的歷史課,教學(xué)過程無論從導(dǎo)入新課到講授新課還是課堂小結(jié),應(yīng)該是一個(gè)完美的過程。而這一過程,更重要的則是教師的教和學(xué)生的學(xué)。筆者認(rèn)為要上好一堂出彩的歷史課,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

1.教師的教。(1)教師要嚴(yán)格按照備課從事課堂教學(xué),當(dāng)然,課堂教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)一些偶發(fā)事件,教師應(yīng)視情況選擇正確的教學(xué)策略進(jìn)行處理。(2)教師應(yīng)使用普通話,語言簡(jiǎn)練,表述科學(xué)規(guī)范;歷史專業(yè)素養(yǎng)要高,應(yīng)用歷史專用術(shù)語表述歷史事件、歷史現(xiàn)象;能培養(yǎng)學(xué)生初步形成基本能力,學(xué)會(huì)基本方法,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;課堂調(diào)控能力強(qiáng),關(guān)注全體學(xué)生;杜絕知識(shí)性錯(cuò)誤。(3)教學(xué)媒體運(yùn)用。多媒體課件適用有效,且使用熟練;多種媒體交互使用實(shí)施“創(chuàng)新支點(diǎn)”,突破教學(xué)難點(diǎn);多種媒體交互使用突破教學(xué)重點(diǎn)。(4)課堂教學(xué)活動(dòng)的展開。體現(xiàn)活動(dòng)建構(gòu)教學(xué)論的基本主張和程序,即“構(gòu)建動(dòng)場(chǎng)―自主學(xué)習(xí)―交流探究―綜合建!钡幕境绦。①構(gòu)建動(dòng)場(chǎng)。利用歷史影像、文字、遺址遺跡、歷史故事、猜謎等方式創(chuàng)設(shè)情境等,情景要貼近社會(huì)、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生生活,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。②自主學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)情分析,教師引導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生通過“找史料―獲信息―分析評(píng)價(jià)―反思運(yùn)用”等步驟,經(jīng)歷“識(shí)記―理解―運(yùn)用”,分析、綜合、比較等思維過程,完成自主學(xué)習(xí)。③交流探究。各學(xué)習(xí)小組對(duì)難點(diǎn)、疑點(diǎn)展開小組合作探究活動(dòng),然后交流展示學(xué)習(xí)成果,教師運(yùn)用多媒體輔助等有效手段,適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥,突破教學(xué)難點(diǎn)。④綜合建模。結(jié)合歷史時(shí)序性特點(diǎn),聯(lián)系綜合史實(shí),對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)反思。

2.學(xué)生的學(xué)。①全體學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)設(shè)情景、組織有效的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。②學(xué)習(xí)活動(dòng)呈現(xiàn)自主、合作、探究。在教師的引領(lǐng)下,學(xué)生能自主完成基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、基本技能訓(xùn)練;對(duì)于疑點(diǎn)及難點(diǎn)問題,學(xué)生能夠利用教師搭建的平臺(tái)進(jìn)行合作探究;學(xué)生能將自主學(xué)習(xí)和合作探究的成果進(jìn)行交流展示。

總之,我個(gè)人認(rèn)為好的歷史課應(yīng)該是讓大多數(shù)人(觀眾)叫好的歷史課;好的歷史課應(yīng)該是再現(xiàn)歷史的歷史課;好的歷史課應(yīng)該有骨、有血、有肉。所謂“骨”是指正確的歷史觀點(diǎn),即主流思想,不走極端;所謂“血”是指有效的手段,即利用自身優(yōu)勢(shì),結(jié)合現(xiàn)代手段呈現(xiàn)歷史;所謂“肉”是指豐富的材料。有骨而無血肉謂之骷,有骨而無血有肉謂之常,有骨血而無肉謂之柴,有血肉而無骨謂之瘋;三有則謂之完,課為完課,令人玩味。好的歷史課還應(yīng)該是影響學(xué)生志向及

志愿的歷史課。正如古人所云:“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替!焙玫臍v史課,還應(yīng)該是留有空間的歷史課。一是指歷史教師的課還有自我改進(jìn)的空間,即有形的空間;二是指歷史教師留給學(xué)生發(fā)散的空間,即無形的空間。不管怎樣,在新課程下,作為一線歷史教育工作者,應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),積極投入歷史課程改革的大潮之中,不斷探索,勇于創(chuàng)新,做一名更加適應(yīng)時(shí)代潮流的傳道、授業(yè)者。

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