摘 要：在我國的教育事業(yè)中，小學(xué)教學(xué)工作尤為重要。這個階段不僅是孩子學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)時期，更是孩子們性格養(yǎng)成及心智發(fā)展重要階段，而培養(yǎng)學(xué)生的心智，就需要切實實施好小學(xué)的的品德教育課程。本文主要就構(gòu)建高效小學(xué)品德課堂教學(xué)策略進行闡述。
　　關(guān)鍵詞：教學(xué)策略；學(xué)習(xí)主動性；實踐教學(xué)
　　中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）19-217-01
　　隨著科技不斷發(fā)展，全球社會正迅速向更便民的方向發(fā)展，而在科技發(fā)展浪潮下我中華民族經(jīng)一系列的改革也終于在近幾年跟上了世界的步伐。但要想謀求一個國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，教育是根基所在，而我國相關(guān)政府也正是認(rèn)識到了這一點才對我國教育事業(yè)做出了許多改革措施。構(gòu)建一個高效的小學(xué)品德教學(xué)課堂是每個小學(xué)品德教師的夢想，因為這些受教育的人才關(guān)乎著國家未來的發(fā)展與走向。本文將對小學(xué)品德高效課堂的構(gòu)建提出幾點建議，望對大家有所幫助。
　　一、創(chuàng)設(shè)師生互動課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性
　　在我國以往的品德課程教學(xué)當(dāng)中，教師都是在課堂上教授知識的中心，是課堂教學(xué)的主角，教學(xué)中大都采用教師滿堂灌的方式完成教學(xué)目的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)無法得以調(diào)動。簡單來講，就是教師一直為學(xué)生進行講述，偶爾讓學(xué)生回答幾個問題的方式來進行教學(xué)，這樣的教學(xué)優(yōu)點是教師備課較為全面，學(xué)生只需要聽就可以了解到所有應(yīng)該知道的東西，學(xué)習(xí)過程較為簡單，這種方法對學(xué)生純粹接受知識而言，還是有好處的，但存在的一個致使問題是學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力得不到很好的培養(yǎng)。進入二十一世紀(jì)，在這個開放的年代，對學(xué)生的要求也更高，首先學(xué)生應(yīng)該充分吸收先進的思想，比如現(xiàn)代教學(xué)尤其是小學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，強調(diào)的并不應(yīng)該是學(xué)生背誦以及理解課本知識的多少，重點應(yīng)該是對學(xué)生學(xué)習(xí)方法以及探索精神和學(xué)習(xí)興趣的一個培養(yǎng)過程，因為這個年代需要的并不是那些只知道死讀書讀死書的書呆子，需要的是真正有才華并且懂得創(chuàng)新的人才。也正是因為這個原因，現(xiàn)代教師絕不應(yīng)該再去采取以往那種滿堂灌的方式去為學(xué)生進行課堂知識的講述，應(yīng)該學(xué)會將整個課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，把課堂交給學(xué)生處理，讓學(xué)生自主思考如何學(xué)好這門課程，教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生的思維去向一個正確的方向進行發(fā)展。
　　比如，在為學(xué)生講授“百善孝為先”這句話的時候，教師可以先為學(xué)生拋出一個話題：“同學(xué)們，昨天晚上你們回家洗腳了么？”學(xué)生肯定會對這個問題進行回答，這個時候教師就可以對學(xué)生提出問題了，比如：“那小朋友們你們知道在你們還很小的時候是誰為你們保持好你們的個人衛(wèi)生的么？又是誰為你們準(zhǔn)備食物以及玩具的么？”學(xué)生肯定會說使他們的父母，這時候教師就可以先讓同學(xué)們發(fā)言父母為他們做過最感動的事情是什么，討論完畢之后就可以拋出重點，“那么父母對我們這么好，我們應(yīng)該怎么做才能夠報答他們呢？”這樣，讓學(xué)生們自己去探討問題的答案，自己去思考應(yīng)該怎么做，并能夠讓學(xué)生把這些基本的行為準(zhǔn)則落實到行動上，記在心里，這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到知識的前提下，個人素養(yǎng)以及思考能力都得到較大的提升，這才是當(dāng)代品德課堂需要的教師。
　　二、教育與表演相結(jié)合，將品德教育引向生活
　　其實思想品德課程也可以在其中加入許多的表演元素。當(dāng)然，演員是學(xué)生。簡單來講就是首先由老師對社會上的一些現(xiàn)象進行了解并為學(xué)生進行描述，然后教師為學(xué)生設(shè)定一定的情景來滿足學(xué)生的表演，這樣我們有理由相信，經(jīng)過學(xué)生的親身經(jīng)歷，他們一定會對相關(guān)現(xiàn)象的危害以及原因進行思考，并且會銘記一生，從而為學(xué)生塑造高尚的道德情操。
　　比——針對現(xiàn)在情況很嚴(yán)重的“摔倒的老奶奶要不要扶”這一問題，教師就可以在班級中設(shè)定一個特定的情節(jié)來讓學(xué)生進行表演，當(dāng)然設(shè)定的情節(jié)一定要突出教師想讓學(xué)生學(xué)到的知識以及品德，這個問題就應(yīng)該將情景多多表現(xiàn)出老奶奶摔倒在馬路上，路上行人很多，卻無人敢于上前攙扶的這種情景，從而觸發(fā)同學(xué)們強烈的同情心，其次在表演結(jié)束之后，教師應(yīng)該讓同學(xué)們探討一下我們遇上這樣的情況應(yīng)該怎么做這個話題。這樣就可以讓同學(xué)們深刻的領(lǐng)悟到面對一些事情文明正確的做法是怎樣的，在生活中應(yīng)該如何做一個品德高尚的人等。
　　三、有效設(shè)定教學(xué)問題，培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力
　　相關(guān)調(diào)查顯示，人類的記憶力以及好奇心都是在隨著年齡的增大而逐漸衰退的。也就是說在整個學(xué)生時代當(dāng)中，小學(xué)時期是一個學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時期，而要想讓學(xué)生養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，離不開相關(guān)的品德教育教師的指導(dǎo)工作。教師在進行品德教育這門課程的時候，一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提出帶有趣味性、有意義的、深刻的問題，調(diào)動學(xué)生好奇心，讓學(xué)生積極參與自主探索，以此促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考能力。而要想引導(dǎo)學(xué)生進行思考，最簡單的做法就是在課堂上為學(xué)生們設(shè)定一些較為有趣的問題來引導(dǎo)學(xué)生們對其進行研究探討工作。而這就顯現(xiàn)出來課堂問題設(shè)定的重要性了，一個品德教育教師在進行問題設(shè)定時應(yīng)該思考以下幾個方面的問題：一是問題要能夠與教材內(nèi)容緊密結(jié)合，即教師要分清楚所學(xué)課程重難點在哪里，從而才能夠有針對性的設(shè)定問題。二是.問題一定要新穎，要能夠激起學(xué)生思考的欲望，要讓學(xué)生能夠積極的利用所學(xué)知識去探討這個問題。三是問題的設(shè)定要能夠在學(xué)生思考的同時引導(dǎo)他們有一個正確的道德觀以及人生觀，即問題的設(shè)定要符合實際情況。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1] 畢會玲；淺談如何構(gòu)建高效課堂[J]；中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊；2011年16期
　　[2] 尹秀芹；構(gòu)建高效課堂 讓小學(xué)品德課活起來[J]；黑龍江教育學(xué)院學(xué)報；2012年06期

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