信力建:萬不可在道德模范的形象上鍍金
發(fā)布時間:2020-06-05 來源: 歷史回眸 點擊:
全國道德模范人物評選即將揭曉。308位侯選人中要選出五十位全國性楷模,分別為五大類各十名人選,實在是一件難事。網(wǎng)上點擊各位侯選人的事跡之后,覺得各具其特色,一是不了解這些侯選人的詳細情況,二是名額類型都有限制,要想恰到好處地選出五大類各十位楷模來,既不是九位,也不是十一位,取舍之間實在盲目性太大,于是最終放棄了投票。現(xiàn)在結(jié)果出來了,覺得參與投票的人們難免遇到我所感覺的困惑,選出的五十位全國性道德模范固然是皎皎者,其他未當選的二百五十八位模范人物同樣值得人們尊敬和效仿。
但我卻突然有一個奇特的想法,假如我有幸聽到這308位道德模范講述自己的事跡,我將有一個評判標準。這個標準應當說極具個人主觀性,說不出理論依據(jù),卻又為我個人堅信不移。方法是看講述人言詞表現(xiàn)是流暢還是木訥,如果是前者,特別是言詞華美感人泣下的,我大抵難以動容,倒是表現(xiàn)木訥講不出多少理論思想的,更能令我信服。記得某日看電視采訪節(jié)目,一位八十高齡的老太在遇到歹徒入室搶劫欲殺害鄰家年幼女童的時候,挺身而出,與年輕力壯的歹徒殊死搏斗,身中數(shù)處刀傷,頭部血流如注,終究讓女孩逃出生天,歹徒也被聞訊趕來的眾人擒獲。采訪人聽到這等精彩文章,當然要向老太尋根究底:如此見義勇為,自己又年老體弱,生死之際究竟是怎么想的?但老太說什么都沒想,沒有“靈魂深處一閃念”,更說不出閃光感人的名言,唯有一句話,也是事后經(jīng)再三追問逼出來的,說是“哪有見死不救的理”,這真使我佩服得五體投地。
我相信美德應當是實踐性的東西,是用來做而不是說來聽的。過去當我看到宣傳的某些先進人物,在做得好而說得更好的時候,往往保留三分敬意,待到報章披露動人的日記總是反復顯示其光輝思想時,原有的敬意又被消磨掉一大半。原以為這種感受有點特立獨行,環(huán)顧周邊人等,有這種感覺的其實倒很是普遍。思之再三,找到兩點原因:
其一,平淡是真,而真實才最為感人,文章憎命達,美德厭浮華;
其二,老子說,“信言不美,美言不信,信者不辯,辯者不善”,孔子說,“天何言哉,四時行焉,萬物生焉,天何言哉?”這是哲人言語,也是中國人的生活經(jīng)驗。
以當今中國的世俗人心而論,人們廣泛形成的心理是普遍懷疑甚至厭惡華麗的言詞,因為生活中多見的是過于華美的外表之下總是假、大、空的東西多,這方面的教訓已經(jīng)太多。所以人們更加推崇質(zhì)樸、自然,即便它遠非完美。民俗云,滿瓶不動半瓶搖,又云,閃光的未必是金子。宣傳道德模范人物不可不注意這些公眾心理,防止過猶不及。
聯(lián)系到現(xiàn)今的各類道德模范宣傳活動,我以為:第一,千萬不要給模范人物的事跡穿金帶銀,保持本色最好,即使這一本色有些缺陷;
第二,最好不要組織這些道德模范到各地巡回演講,自我表彰的方式總是讓道德形象蒙上異樣的色彩,更不要讓道德模范的當選與功利掛鉤,導致道德模范形象的損毀;
第三,道德模范的宣傳應當選擇潤物細無聲的方式,著眼長遠,貴在堅持,不能急風暴雨的短期行為,以挖掘身邊人、身邊事為主,以選擇民間習慣的方式而不是官方方式宣傳表彰為好;
第四,道德模范宣傳的主體應當更多地由民間唱主角,而不是官方包攬一切。黨和政府以及其他國家機關(guān)所要做的主要是抓好自身的勤政廉政、干部隊伍的道德建設,發(fā)展模范帶頭作用,靠行動而非言詞,引領(lǐng)社會風氣的根本好轉(zhuǎn)。
“桃李不言,下自成蹊”,這大約是道德建設包括相關(guān)宣傳中應予留意的一大規(guī)律,值得總結(jié)。
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