新華網(wǎng)北京５月１２日電（記者　程曉義）俄羅斯反邪教專(zhuān)家亞歷山大·德沃爾金教授日前在北京接受新華社記者專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)，“法輪功”已成為一個(gè)世界性邪教組織，世界上所有健康、正義的力量都應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)反對(duì)邪教。

　　德沃爾金教授是俄羅斯宗教與教派研究中心聯(lián)合會(huì)總裁，他上周在北京參加中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)主辦的中俄反邪教論壇期間接受采訪時(shí)說(shuō)，“法輪功”受李洪志領(lǐng)導(dǎo)，組織總部設(shè)在紐約，在很多國(guó)家和眾多領(lǐng)域都有活動(dòng)。“‘法輪功’練習(xí)者認(rèn)為自己不屬于任何國(guó)家，完全遵照李洪志的旨意行事。此外，‘法輪功’還得到其他世界性邪教團(tuán)體以及一些西方國(guó)家政府和議會(huì)的支持�！�

　　德沃爾金教授說(shuō)，邪教對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家構(gòu)成危害，是侵蝕社會(huì)肌體的“癌細(xì)胞”。邪教使個(gè)人淪為教派的工具，破壞家庭，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，卻總是從社會(huì)獲取人力資源和財(cái)富�！拔覀兛梢园研敖瘫茸靼┌Y，癌細(xì)胞不斷從肌體里獲取養(yǎng)分，一直到肌體完全垮掉為止。”

　　他說(shuō)，邪教的基本特征可以歸結(jié)為四點(diǎn)：第一，邪教的領(lǐng)導(dǎo)人都稱自己為上帝或神，或者是與上帝溝通的唯一途徑。第二，邪教組織擁有一套大眾可以接受的傳授方式和達(dá)到目的手段。第三，邪教有極其嚴(yán)密的組織，實(shí)行從上至下的極權(quán)垂直領(lǐng)導(dǎo)。第四，邪教具有欺騙性，會(huì)強(qiáng)制性地改變?nèi)说男愿�，把教徒變成邪教的工具�?

　　５２歲的德沃爾金是俄羅斯著名的反邪教專(zhuān)家、歷史學(xué)家和神學(xué)家，他發(fā)表學(xué)術(shù)文章５００余篇，撰寫(xiě)了十多部專(zhuān)著，研究成果被翻譯成１６種文字。

　　德沃爾金說(shuō)，每個(gè)邪教組織都是一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，他們做對(duì)邪教有利的事情，不受任何法律和倫理道德的約束。邪教徒把周?chē)�所有非本教成員看成敵人，認(rèn)為需要不斷地同外部世界作斗爭(zhēng)。邪教反人道的性質(zhì)導(dǎo)致出現(xiàn)大規(guī)模的屠殺、自殺和傷害行為。

　　“法輪功”是２０世紀(jì)９０年代初開(kāi)始在中國(guó)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)邪教。它的頭目李洪志以“強(qiáng)身健體”為誘餌，欺騙一些人加入“法輪功”，然后又用“世界末日”、“升天圓滿”等邪說(shuō)對(duì)練習(xí)者實(shí)行精神控制，致使１７００多人因練習(xí)“法輪功”而死亡。

　　德沃爾金說(shuō)，“法輪功”并沒(méi)有像它宣揚(yáng)的那樣做到“真、善、忍”。“法輪功”經(jīng)常說(shuō)謊，沒(méi)有真話�！胺ㄝ喒Α弊苑Q來(lái)自真正的佛教，實(shí)際上和佛教沒(méi)有任何關(guān)系。李洪志說(shuō)自己是一個(gè)科學(xué)家，但他連基本的科學(xué)常識(shí)都不知道。他承諾會(huì)讓練功者身體健康、生活美滿，但事實(shí)上，許多練功者家破人亡。“善”是無(wú)私地為他人奉獻(xiàn)，而李洪志為了自己的利益，卻犧牲別人的生命。“他自己在美國(guó)生活，既安全又富有，卻讓信徒到天安門(mén)廣場(chǎng)自焚，這不是‘善’，是兇殘�！彼�說(shuō)：“‘忍’是一個(gè)長(zhǎng)期思考的過(guò)程，在思考后你會(huì)得到一個(gè)正確的結(jié)論。而‘法輪功’不希望人們有這樣一個(gè)思考的過(guò)程。他們希望的‘忍’就是人們不加思考，很快接受他們的觀點(diǎn)�！�

　　這位俄羅斯反邪教專(zhuān)家說(shuō)，中國(guó)政府為了保護(hù)本國(guó)人民不受“法輪功”危害，取締了“法輪功”�，F(xiàn)在，俄羅斯也有“法輪功”分子在活動(dòng)，他們數(shù)量不多，影響有限，但極具攻擊性；
與西方一些國(guó)家不同的是，俄羅斯的“法輪功”分子大多是俄羅斯人，呈本土化趨勢(shì)。

　　德沃爾金教授強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“法輪功”已發(fā)展成為一個(gè)國(guó)際性邪教組織，李洪志正在領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)同中國(guó)政府的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一場(chǎng)信息戰(zhàn)�！胺ㄝ喒Α苯M織不僅反對(duì)中國(guó)政府，而且反對(duì)中國(guó)人民。它并不是世界上唯一一個(gè)反華勢(shì)力，“法輪功”與各種反華勢(shì)力相互勾結(jié)，共同反對(duì)中國(guó)政府。

　　他說(shuō)，邪教組織往往打著“維護(hù)人權(quán)”的旗號(hào)，將自己標(biāo)榜為“人權(quán)衛(wèi)士”，“法輪功”也不例外�！氨仨氁�揭露邪教是如何破壞人權(quán)的，幫助人民認(rèn)識(shí)邪教的本質(zhì)，告訴人們誰(shuí)是真正的人權(quán)衛(wèi)士。”

　　中外專(zhuān)家呼吁國(guó)際社會(huì)聯(lián)手抵御邪教

　　新華網(wǎng)北京５月１２日電（記者　程曉義）由中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)主辦的中俄反邪教論壇近日在北京舉行。參加論壇的中外專(zhuān)家呼吁國(guó)際社會(huì)聯(lián)合起來(lái)，共同致力于抵御邪教的正義事業(yè)。

　　俄羅斯專(zhuān)家德沃爾金在演講時(shí)說(shuō)，邪教是一個(gè)國(guó)際性、世界性問(wèn)題，世界上所有健康和正義的力量都應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)反對(duì)邪教。

　　５２歲的德沃爾金是俄羅斯宗教與教派研究中心聯(lián)合會(huì)總裁，著名的反邪教專(zhuān)家、歷史學(xué)家和神學(xué)家。他說(shuō)，邪教經(jīng)常是反歷史、反傳統(tǒng)文化、反人類(lèi)和反祖國(guó)的，它們危害個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家。中國(guó)對(duì)邪教問(wèn)題的研究與歐洲同步，雙方都遇到了類(lèi)似的問(wèn)題，得出了相似的結(jié)論。

　　德沃爾金介紹說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)９０年代初，蘇聯(lián)解體后，很多邪教教派從國(guó)外涌入俄羅斯，在社會(huì)上造成了混亂。９０年代中期“法輪功”開(kāi)始在俄羅斯出現(xiàn)，目前在２０多個(gè)城市里追隨者不超過(guò)１５００名，他認(rèn)為，雖然俄羅斯“法輪功”成員受毒很深，幫扶很困難，但應(yīng)該用受害者可以接受的方式，幫助他們康復(fù)，重新回歸社會(huì)。

　　中國(guó)科技館原館長(zhǎng)、中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)王渝生說(shuō)，“法輪功”以氣功為借口，以斂財(cái)為目的。事實(shí)上，它既不是氣功，也不是佛教。２０００年，中國(guó)成立反邪教協(xié)會(huì)，在社會(huì)層面揭露“法輪功”的實(shí)質(zhì)，同時(shí)對(duì)“法輪功”練習(xí)者進(jìn)行幫扶工作，使他們回歸正常的社會(huì)生活�！靶敖虇�(wèn)題具有全球性質(zhì)，在這一領(lǐng)域必須促進(jìn)國(guó)際交流�！�

　　德沃爾金認(rèn)為，“法輪功”組織已成為一個(gè)世界性邪教組織，總部設(shè)在紐約，在很多國(guó)家和眾多領(lǐng)域都有活動(dòng)�！胺ㄝ喒Α卑l(fā)行的報(bào)紙《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》已經(jīng)被翻譯成俄文，其行為方式看似與法輪功無(wú)關(guān)，其實(shí)受控于“法輪功”，在俄羅斯并不被人所了解。

　　他說(shuō)，“法輪功”打著維護(hù)人權(quán)的幌子，實(shí)際上開(kāi)展了一場(chǎng)同中國(guó)政府的戰(zhàn)爭(zhēng)，還得到了其他世界性邪教團(tuán)體以及一些西方國(guó)家政府和政治機(jī)構(gòu)的支持�！拔覀兊穆毮懿块T(mén)知道，如果一個(gè)邪教具有明顯的反對(duì)某國(guó)政府的色彩，它同樣也會(huì)反對(duì)其他國(guó)家的政府，所以俄羅斯當(dāng)局對(duì)‘法輪功’的活動(dòng)采取了限制措施。”

　　中國(guó)天主教會(huì)北京教區(qū)教務(wù)委員會(huì)副主席，中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)會(huì)員英木蘭說(shuō)，抵御邪教必須要扶持傳統(tǒng)宗教，中國(guó)大力扶持宗教事業(yè)。她說(shuō)：“邪教本身沒(méi)有愛(ài)的精神，只有利益和金錢(qián)關(guān)系。世界上很多邪教，如美國(guó)的大衛(wèi)教、日本的奧姆真理教，它們的信徒們都被自己參加的團(tuán)體所傷害。所以，反對(duì)邪教是全世界愛(ài)好和平、愛(ài)好正義的人們共同的事業(yè)�！�

　　北京大學(xué)科學(xué)與社會(huì)研究中心教授任定成說(shuō)，中國(guó)的邪教與國(guó)外稍有不同。比如，它往往跟某些巫術(shù)聯(lián)系在一起，聲稱要“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化�！比绻�外國(guó)學(xué)者不了解這些特征，就很難理解為什么中國(guó)反邪教要與反對(duì)迷信聯(lián)系起來(lái)。

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)《法音》雜志編輯部主任陳星橋說(shuō)，“法輪功”使用大量的佛教術(shù)語(yǔ)，并對(duì)其含義進(jìn)行了篡改。“真正理解宗教和傳統(tǒng)文化是一件很不容易的事情。國(guó)際同行應(yīng)當(dāng)合作，共同來(lái)做這件事，”他說(shuō)。

　　此前，另一位俄羅斯反邪教專(zhuān)家，俄羅斯國(guó)家宗教關(guān)系與法律研究所所長(zhǎng)博金教授今年３月訪問(wèn)中國(guó)時(shí)也與中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)專(zhuān)家進(jìn)行了交流。他說(shuō)，他２００２年撰寫(xiě)了一篇批評(píng)“法輪功”的文章。“法輪功”在俄羅斯的代表找到他，對(duì)他施加了壓力，但他們卻沒(méi)能按照博金的要求出示“法輪功”作為宗教組織在中國(guó)合法注冊(cè)的材料。

　　博金指出，“法輪功”對(duì)中國(guó)政府和其他宗教團(tuán)體的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)宗教價(jià)值觀的詆毀和沖擊，以及針對(duì)他個(gè)人的做法使他堅(jiān)信“法輪功”是一個(gè)極端的邪教組織。

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