當(dāng)然是中國(guó)人。人們質(zhì)疑的無(wú)非就是兩點(diǎn)，第一，可能他出生在中亞，第二，他可能有少數(shù)民族血統(tǒng)。但是，毫無(wú)疑問(wèn)，李白是中國(guó)人。首先，他認(rèn)可自己是中國(guó)人。其次，他成長(zhǎng)、生活在中國(guó)，他學(xué)習(xí)并擅長(zhǎng)的是中國(guó)文化。再次，他血統(tǒng)特別是父系血統(tǒng)肯定是中國(guó)人。第四，即使他出生在西域，那時(shí)西域也是大唐控制范圍。更何況，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，即使出生在中國(guó)，成長(zhǎng)在中國(guó)，甚至還在中國(guó)撈金，只要入了外籍，他也算那個(gè)國(guó)家的人。唐代雖然沒(méi)有現(xiàn)在的戶口簿，但是，從以上來(lái)看，李白是中國(guó)人還有疑問(wèn)嗎？

你錯(cuò)了，李白來(lái)自韓國(guó)！

有哪些讓你觸動(dòng)的宋詩(shī)詞？

李清照的絕句:生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

深深觸動(dòng)農(nóng)夫心靈的宋詩(shī)詞，當(dāng)首推李清照的五言《夏日絕句》：

生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

這是一首借古諷今，抒發(fā)個(gè)人悲憤之情的懷古詞。

公元1127年，金兵入侵中原，擄走了徽，欽二帝。當(dāng)時(shí)李清照的丈夫趙明誠(chéng)擔(dān)任著建康知府，在城中發(fā)生兵變叛亂時(shí)，趙明誠(chéng)不但不思如何平叛，反而臨陣脫逃。當(dāng)時(shí)正處于逃難之中的李清照聽(tīng)到此消息，心中感到十分悲憤和羞辱。在過(guò)烏江時(shí)想到西楚霸王項(xiàng)羽，在與劉邦爭(zhēng)奪天下的垓下之戰(zhàn)中，寧肯兵敗自殺，也不愿過(guò)江東的歷史典故，激憤之中，寫(xiě)出了這首流傳千古，膾炙人口的鏗鏘之作。

詞中的人杰一詞來(lái)自于漢高祖劉邦，他曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良，蕭何，韓信是人中之杰。屈原曾在《國(guó)殤》中寫(xiě)到：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

李清照的這首《夏日絕句》之所以能夠深深觸動(dòng)我的心靈，其原因有兩點(diǎn)。一是深感詞人李清照，學(xué)識(shí)，才思之源愽和敏捷，二是作為一個(gè)弱女子來(lái)說(shuō)，在國(guó)難當(dāng)頭之際，巾幗不讓須眉“的那股大無(wú)畏精神。全詞雖然只有短短二十個(gè)字，但這不僅僅只是文字的精確組合和潤(rùn)色，而是一種精神，一種震奮人們心靈的氣魂。

你最難忘的一句宋詞是什么？

令我最難忘的一句宋詞是五代十國(guó)時(shí)期，南唐才子皇帝李煜的“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”。

之所以喜歡這句詞，不僅僅是因?yàn)樵~主通過(guò)該句寫(xiě)出了遭俘后在深秋下的清幽、凄婉、孤獨(dú)心情和悲愴，最主要的是“寂寞梧桐深院鎖清秋”一句深沉優(yōu)美的意境意象更加引發(fā)了我對(duì)李煜是否真正發(fā)自內(nèi)心有悲愴產(chǎn)生了懷疑。

李煜字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，也稱(chēng)南唐李后主，生于江蘇南京(古稱(chēng)金陵)，是南唐的最后一位國(guó)君。他在宋太祖消滅南漢后將南唐改稱(chēng)為“江南國(guó)主”，后來(lái)兵敗降宋被俘至汴京，曾被授封為右千牛衛(wèi)上將軍和違命侯，死后被贈(zèng)太師并追封為吳王。李煜雖然稱(chēng)不上是有作為的皇帝，但他的詞卻在中國(guó)文史上占有極其重要的位置，乃至被后世稱(chēng)為“千古詞帝”。

李煜愛(ài)好大自然，常常寄情山水。他原本就沒(méi)有當(dāng)皇帝的野心。只是命運(yùn)將他推上了帝位。簡(jiǎn)單帝座過(guò)程:李煜父親為帝時(shí)，本打算把寶座交給弟弟。但李煜的哥哥雄心勃勃，趁叔叔還未稱(chēng)帝就將其殺害，為自己打算�？刹涣先�月左右，自己也命歸西天。李煜自然而然被推上帝位。但他的治國(guó)之才遠(yuǎn)遜于他的詞畫(huà)。他一生詞文佳作不少，可惜被保留下來(lái)的屈指可數(shù)。他的詞主要分為兩部分，一部分是被俘稱(chēng)帝前，內(nèi)容主要反映宮廷生活和男女情愛(ài)；一部分是被俘后，內(nèi)容主要反映被囚后的凄涼、孤獨(dú)、悲哀，以及對(duì)之前宮廷生活的無(wú)限回戀。他的詞作中最著名的有三首。這三首無(wú)論是從韻律的絕美、意境的深遠(yuǎn)，還是心情的跌宕、詞意的境界，都可以說(shuō)達(dá)到了詞界高峰。我們來(lái)欣賞一下他的這三首作品:

一、浪淘沙·窗外雨潺潺

簾外雨潺潺， 春意闌珊， 羅衾不耐五更寒。 夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄， 無(wú)限江山， 別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。 流水落花春去也， 天上人間。

這首浪淘沙是他被俘入囚后的作品。李煜是敞開(kāi)心扉，敢于盡情發(fā)揮自己情懷的現(xiàn)實(shí)大膽主義詞人。很少有被俘后敢表達(dá)自己真實(shí)思想的王者，像越王勾踐只能在夫差的地盤(pán)上偷偷臥薪嘗膽，孫臏在龐涓面前只能裝瘋扮傻，劉邦在鴻門(mén)宴上也只是借如廁借口悄悄溜開(kāi)，當(dāng)然實(shí)事證明這是他們的智慧。但李煜敢�！傲_衾不耐五更寒”盡情寫(xiě)出他的內(nèi)心孤獨(dú)與寒苦�！盁o(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”則大膽寫(xiě)出了他對(duì)為帝時(shí)的留戀。這與劉禪的“樂(lè)不思蜀”在是否懼怕回答對(duì)故國(guó)留戀問(wèn)題上形成了鮮明的對(duì)比�！疤焐先碎g”直接道出他被俘前后的截然不同的生活。李煜不在意宋朝庭對(duì)他的想法，他樂(lè)于把自己的所有思想通過(guò)淋漓盡致的詞表達(dá)出來(lái)。他的魂在詞上而不在帝座上，他為詞而獻(xiàn)身。這段詞可以說(shuō)是字句璣珠，一針見(jiàn)血。

二、相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如勾。寂寞梧桐深院鎖清秋”單就字面，首先展示出來(lái)的是一幅深秋夜月涵虛中的清涼、靜寂、優(yōu)美、深邃畫(huà)面。無(wú)言并非真無(wú)言，只是詞者的境界無(wú)人事與之可言而已。梧桐的高大，如勾的夜月，西樓的幽獨(dú)，更加襯托出清秋之下作者的孤寂和失國(guó)愴痛，這使得他的詞得了到更大程度的發(fā)揮。如此深邃、優(yōu)美、至上意境的詞，使人難以相信他真的內(nèi)心寂寞孤獨(dú)，真的被囚后痛苦難耐。反倒覺(jué)得他更加的灑脫奔放，他已經(jīng)把自己完全置身于詞作的至高境界內(nèi)，完完全全在為詞作而生死。

三、虞美人·春花秋月何時(shí)了

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

這是李煜一生中最后一首戀國(guó)詞，也是他的絕命詞。李煜是為詞而不是為帝位而生死的詞人�！靶�樓昨夜又東風(fēng)”大膽的留戀引起了宋朝廷對(duì)他的極大關(guān)注和恐慌，“只是朱顏改”更加加深了當(dāng)朝對(duì)他的忌諱。于是悲劇終于發(fā)生了，當(dāng)朝者最終賜了他毒藥�！坝菝廊恕笨梢哉f(shuō)是他的詞達(dá)到顛峰之際，也是他葬送了自己、成就了自己“千古詞帝”的絕命作�！皢�(wèn)君能有幾多愁，恰似那一江春水向東流”也因此成為千古絕唱。

李煜的詞在中國(guó)文史上占有很重要的位置，之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樗�的詞具有其他詞人不具備的幾個(gè)特點(diǎn):

第一:大膽性。李煜敢于大膽抒發(fā)情懷，一改歷史上不少詞人慣用的曲折隱藏寫(xiě)作手法。周濟(jì)曾評(píng)價(jià)他的詞是“如生馬駒，不受控捉”，王國(guó)維以“血書(shū)者”來(lái)說(shuō)明李煜的作品發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)。

第二:概括性。李煜的詞具有很高的藝術(shù)概括力，他的詞能夠通過(guò)具體的意境、形象，表現(xiàn)出人生中特別如愁與恨的感受和體驗(yàn)，從而能引起更多同情形人的共鳴。

第三:藝術(shù)性。李煜的詞通過(guò)具體的形象來(lái)表達(dá)人、景、情，可感可觸，對(duì)一些抽象而難于捕捉的思緒情懷，寫(xiě)得非常具體生動(dòng)，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。他的語(yǔ)言自然、精煉、明凈，在古典詩(shī)詞中達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。有詩(shī)為證:

南唐君主有大才，王座生平作賦臺(tái)。

千古詞帝古今問(wèn)，幾人可媲李煜懷？

柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，讓人痛到心碎！

柳永一曲《雨霖鈴》，如長(zhǎng)歌當(dāng)哭，如蕩氣悲歌，把離愁別恨，撕裂給自己看，或他人看，讓人痛到心碎。

柳永是崇安人，即今天福建武夷山市，原名柳三變，后改名柳永，因排行第七，又稱(chēng)柳七。他官宦世家出身，父親柳宜曾仕南唐，官至監(jiān)察御史，降宋后任過(guò)縣令，官至工部侍郎。

柳永的生活時(shí)期大致是宋太宗、宋真宗、宋仁宗時(shí)期。柳永讀書(shū)破萬(wàn)卷，滿腹學(xué)問(wèn)，還填得一手好詞。盡管如此，但他科場(chǎng)不順，游走于煙花柳巷，自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”。他的作品，比皇帝的諭旨還傳播得快，尋常巷陌，市井人家，都喜歡他，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。

關(guān)于他的《雨霖鈴》，有一個(gè)動(dòng)人的故事。邢州（今河北邢臺(tái)市）開(kāi)元寺法明和尚，平生有三好：好酒好賭好柳詞。人家請(qǐng)他齋醮，一律拒絕，召飲，則欣然而往。一飲輒醉，醉了就唱柳詞，如此十?dāng)?shù)年，附近小朋友都叫他“瘋和尚”。一天，他忽然對(duì)寺內(nèi)眾僧說(shuō)：“我明日當(dāng)圓寂，你等不必送行。”眾僧以為笑談。

誰(shuí)知，第二天早起，法明便沐浴更衣，安然就坐，對(duì)眾僧說(shuō)：“我去了，當(dāng)留一曲�！北娚�驚愕，只聽(tīng)得法明唱道：“平生醉里顛蹶，醉里卻有分別。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。”唱完，溘然而逝。法明和尚最后所唱，便是套用柳永的《雨霖鈴》�?/p>

可以說(shuō)，柳永骨子里是平民詩(shī)人，里巷詞家，而且是詞章冠天下里巷詞家！

相關(guān)熱詞搜索：中國(guó)歷史詩(shī)詞 故事