摘要：體育課程的性質(zhì)如何定位不僅是理論認(rèn)識問題，同時也是教學(xué)實(shí)踐迫切需要解決的具體問題。本研究將“體育課程”納入“課程”的范疇之中，從“文化—教育—課程教育—體育課程—新人的形成”這一邏輯關(guān)系出發(fā)，對體育課程的基本性質(zhì)是“以運(yùn)動文化的傳承為平臺，使新一代在‘文化化’的過程中成為社會所需要的新人”這一觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。同時，針對體質(zhì)（健康）說的“非課程化”傾向進(jìn)行了批評。
　　關(guān)鍵詞：教育；課程；體育課程性質(zhì)；文化；新人；體質(zhì)（健康）
　　中圖分類號：G807文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-4590(2007)03-0077-04?
　　
　　Abstract:It is not only a problem of theoretical understanding how to define the character of PE course, but also a specific problem that needs to be urgently solved in the teaching practice This research will bring PE course into the category of “curriculum” From the logical relation of “Culture-Education-Curriculum education-PE syllabus-the Formation of people of a new type”, this research also expounds and proves the viewpoint that the basic character of PE course is “to regard the continuity of sport culture as platform, and to make the new generation become the people of a new type required by the society in the process of ‘civilization’” Meanwhile, aiming it criticizes the tendency of “non-curriculumization” of the theory of physique
　　?
　　Key words: education； curriculum；the character of PE course； culture；people of a new type；physique (health)
　　
　　1 問題的提出?
　　
　　增強(qiáng)體質(zhì)（或增進(jìn)健康）與運(yùn)動技術(shù)（技能）學(xué)習(xí)孰為主次的討論或爭論，是我國體育課程理論界長期以來爭論不休的一個問題。盡管在過去的《體育教學(xué)大綱》或現(xiàn)在的《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》中，都沒有否定運(yùn)動技術(shù)（技能）在體育課程中具有一定的位置，但是從課程改革前將“增強(qiáng)體質(zhì)”作為體育課程教學(xué)的根本任務(wù)，在課程改革以來將“健康第一”作為體育課程指導(dǎo)思想的提法本身，已經(jīng)明顯地看出運(yùn)動技術(shù)（技能）處于附屬的位置。?
　　無論爭論的雙方在主觀上是否意識到，實(shí)際上這一爭論的核心是如何定位體育課程的基本性質(zhì)。如果說這種爭論僅僅限于理論認(rèn)識層面，那當(dāng)然不妨繼續(xù)爭論下去，然而，體育課程本身是一個操作性的教育活動，不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在現(xiàn)場的操作中雖然都同樣表現(xiàn)為身體運(yùn)動的形式，因此，對體育課程基本性質(zhì)的不同定位必然決定現(xiàn)實(shí)操作中側(cè)重的不同。?
　　比如當(dāng)體育教師按照“增強(qiáng)體質(zhì)”或“增進(jìn)健康”的理論認(rèn)識進(jìn)行操作時，那么運(yùn)動的強(qiáng)度與量的控制則是體育教師首先應(yīng)該關(guān)注的（學(xué)生的興趣以及運(yùn)動的類型等當(dāng)然也屬于關(guān)注之列）。這種關(guān)注在操作上決定了教師所安排的身體運(yùn)動必須是已經(jīng)被學(xué)生掌握的或者是相對簡單的——比如曾經(jīng)在我國體育教學(xué)中風(fēng)行一時的循環(huán)練習(xí)法就是屬于此類，很顯然，這類身體運(yùn)動的性質(zhì)基本屬于“經(jīng)驗(yàn)再現(xiàn)型”，因?yàn)橹挥羞M(jìn)行這種類型的身體運(yùn)動才能夠保證學(xué)生在每節(jié)體育課程中有足夠的運(yùn)動時間，才能夠使這些身體運(yùn)動對“增強(qiáng)體質(zhì)”或“增進(jìn)健康”產(chǎn)生積極的影響作用。但是，如果體育教師是按照傳授運(yùn)動技術(shù)（技能）的觀點(diǎn)進(jìn)行操作，那么教師安排的身體運(yùn)動當(dāng)然是不為學(xué)生所熟悉的，在操作過程中更著重于學(xué)生形成新的運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)，是需要在教師的指導(dǎo)下經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程才能夠獲得，其性質(zhì)上更偏重于“認(rèn)知—學(xué)習(xí)型”，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就成為體育教師首先應(yīng)該關(guān)注的（學(xué)生的興趣以及運(yùn)動的類型等同樣也屬于關(guān)注之列）。?
　　不同的理論認(rèn)識同樣決定了不同的評價尺度。如果是以“增強(qiáng)體質(zhì)”或“增進(jìn)健康”的觀點(diǎn)進(jìn)行評價，評價尺度勢必要與體質(zhì)（健康）測試標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的各個指標(biāo)掛鉤，如果按照傳授運(yùn)動技術(shù)（技能）的觀點(diǎn)進(jìn)行評價，那么評價尺度則應(yīng)該與運(yùn)動技術(shù)（技能）的發(fā)展程度掛鉤。當(dāng)然，以百分比的方式采取兼顧二者的評價方式具有可操作性，但是所評價的結(jié)果本身在理論上卻無法得到合理的解釋。比如將體質(zhì)（健康）指標(biāo)規(guī)定為總分的60%，運(yùn)動技術(shù)（技能）為40%的兼顧方式進(jìn)行評價，若某學(xué)生在體質(zhì)（健康）方面的成績是48分，在運(yùn)動技術(shù)（技能）方面是32分，總分是80分，那么應(yīng)該按照怎樣的理論觀點(diǎn)對體育課程的效果進(jìn)行解釋呢？到底是在“再現(xiàn)型”方面加強(qiáng)呢還是在“認(rèn)知—學(xué)習(xí)型”方面加強(qiáng)呢？很顯然，如果體育教師在體育課程中將總時間的40%用于傳授運(yùn)動技術(shù)（技能），那么顯然有違背“健康第一”觀點(diǎn)之嫌疑，然而如果不將總時間的40%用于運(yùn)動技術(shù)（技能）的教學(xué)，其教學(xué)效果則與運(yùn)動技術(shù)（技能）的評價相抵觸，這使得體育教師處于兩難的處境。?
　　以上的分析表明，體育課程的性質(zhì)如何定位不僅是一個理論認(rèn)識問題同時也是當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐的操作中迫切需要解決的具體問題，實(shí)際上由于這個問題長期以來在理論上沒有得到足夠的重視，已經(jīng)對體育課程教學(xué)現(xiàn)場產(chǎn)生了不良影響和認(rèn)識上的混亂。?
　　
　　2 研究目的和方法?
　　
　　基于不同理論認(rèn)識所發(fā)生的爭論以及理論認(rèn)識與現(xiàn)實(shí)操作之間的沖突，本研究試圖對如何理解體育課程的性質(zhì)這一課程研究的基本問題進(jìn)行考察，并且對體育課程的“體質(zhì)（健康）說”在方法論方面的缺陷進(jìn)行批評。?
　　本研究采取以下方法：1）將“體育課程”納入“課程”的范疇之中，從“文化—教育—課程教育—體育課程—新人的形成”這一基本邏輯關(guān)系出發(fā)，對體育課程的基本性質(zhì)應(yīng)該是以運(yùn)動文化的傳承為平臺，使新一代在“文化化”的過程中成為社會所需要的新人這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證；2）基于運(yùn)動的發(fā)生是“文化性行為”的觀點(diǎn)，以及體質(zhì)（健康）是人類生存的普遍價值而非體育課程所獨(dú)有的觀點(diǎn)出發(fā)，對體質(zhì)（健康）說的“非課程化”傾向進(jìn)行批評。?
　　
　　3 考察?
　　
　　3.1 從“文化—教育—課程教育—體育課程—新人的形成”的關(guān)系看體育課程的性質(zhì)
　　3.1.1 課程概念的一般理解?
　　如何把握課程的性質(zhì)屬于課程論研究的范疇。盡管不同的研究者對課程的性質(zhì)有著不同的解釋，但是大體上是從三個方面出發(fā)定義課程的：一是從課程的本質(zhì)屬性來定義課程，如課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)校指導(dǎo)的所有活動等；二是從課程所具有的功能出發(fā)定義課程，如課程是社會文化的再生產(chǎn)，是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果等；三是從課程存在的形態(tài)出發(fā)定義課程，如課程是教育工作計(jì)劃的范圍和安排的書面文件，是活動的教學(xué)大綱、學(xué)程設(shè)置、單元、課程和內(nèi)容的編目等叢立新課程論問題［M］，第4頁教育科學(xué)出版社2005年。

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