近日，河南鄭州市委、市政府召開專門會議要求所有城管隊員簽訂文明執(zhí)法承諾，確保城管隊員在執(zhí)法過程中不再發(fā)生打人事件，決不允許城管部門聘用臨時人員進行城管執(zhí)法。(11月15日中新網(wǎng))
　　這則新聞，除了再一次出現(xiàn)“臨時工”之外，承諾不再打人，也是很具有“喜劇”意味的，簡直有些讓人哭笑不得，但其實它在當下并不是個案，而是根植在現(xiàn)代社會里很多人腦海中的一種落后思維的體現(xiàn)。
　　我國改革開放之前是計劃經(jīng)濟體制，大部分商品是限量供應，憑票(本)購買。因為是國營買賣，商店和國家機關一樣，商店和售貨員權力很大，態(tài)度很差。那個時候大大小小的商店墻上都貼有《服務公約》，其中一條是“不許打罵顧客”。
　　在二三十年前，公民意識薄弱的時候，出現(xiàn)現(xiàn)在看來可笑的各種規(guī)定似乎稀松平常�？扇缃襦嵵莺炗啿淮蛉顺兄Z，和上述的可笑執(zhí)法承諾又有何區(qū)別呢？
　　在一個文明、法治的社會體系里，“不準”、“不得”等禁止條文，其實是一種社會底線。而“應該”，是一種職責，如國家公務員應該為人民服務，老師應該教書育人。而“提倡”，則是一種更高要求，如提倡學雷鋒做好事、無私奉獻。而前兩者，都是一種社會常識范疇里的價值與倫理。而如今“不打人”卻成為要“提倡”的理念，這反映出的是社會底線的潰退，折射出了現(xiàn)實社會某些領域的無序與蒼白。
　　鄭州的“文明執(zhí)法承諾”，就盡顯其在底線潰退下行政倫理的紊亂思維。服務型政府，更多的是追求“應該”層面的職責發(fā)揮，然后就是以身作則，努力追求超越，提倡高于社會基本標準的價值觀。如果還是行政管理機關等部門只糾纏在“不再”這種低級層面，還謂之“文明”，無疑會令人擔憂他們所能夠提供的社會服務及其質量，而他們真正達到的“文明執(zhí)法”似乎也讓人不敢恭維。
　　不過這種自我反思與約束的努力姿態(tài)，至少是值得肯定的。如果有更多的管理者能夠行動起來，努力矯正與遏制這種底線持續(xù)潰退，讓社會底線不再一次次地被凌厲的社會現(xiàn)實大面積地擊潰，那么也是一種有限的進步吧。（張?zhí)炫?
　�。ㄕ�自11月17日《新華每日電訊》）

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