大學(xué)之所以卓而不凡，不僅因為這些大學(xué)具備了在世界范圍內(nèi)使它們成名的一致性，還因為它們各有各的獨特性。這些獨特性使我們很難根據(jù)一個泛泛的標(biāo)準(zhǔn)對它們進行排名，甚至這種排名本身很有可能毫無意義。

　　人們總是容易把研究的某些領(lǐng)域看成是有用的，這種看法總是要求我們能及時找到將發(fā)明迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的最佳辦法。對此我沒有任何疑議。然而，與此同時，我們不應(yīng)該忽視對學(xué)術(shù)性的追求，因為這是文化的基礎(chǔ)。文學(xué)、歷史、哲學(xué)以及圖書館和博物館的管理等方面構(gòu)成了文化的主要方面。

　　我想從大學(xué)排名現(xiàn)象開始今天的演講。盡管對這些排名并不太贊成，但坦率地說，當(dāng)看到劍橋大學(xué)在大多數(shù)排名表中位次都還不錯時，我還是忍不住高興。

　　對大學(xué)進行排名在中國已經(jīng)有了幾十年的歷史了；
而在英國，對大學(xué)進行排名現(xiàn)在也同樣廣泛。英國大學(xué)排名是以大學(xué)的研究、教學(xué)、與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合以及學(xué)生錄取等情況作為依據(jù)的。學(xué)生錄取情況又有眾多不同的衡量標(biāo)準(zhǔn),譬如英國學(xué)生與外國學(xué)生、公立學(xué)校學(xué)生與私立學(xué)校學(xué)生、少數(shù)民族學(xué)生和本民族學(xué)生以及男生女生等生源錄取比例。英國有專門的機構(gòu)來收集高等教育的信息數(shù)據(jù)。我并不認(rèn)為沒有必要收集這些數(shù)據(jù)，但是當(dāng)想到一個人僅僅憑借一張數(shù)據(jù)列表就對一所大學(xué)作出判斷，那顯然是錯誤的。

　　當(dāng)前世界各大學(xué)的相對排名都是依據(jù)許多組數(shù)據(jù)而作出的。上海交通大學(xué)在2003年刊發(fā)了大學(xué)的世界排名表，而英國的首個大學(xué)世界排名表是由英國高教系統(tǒng)的頭號報紙《泰晤士高等教育增刊》在2004年發(fā)表的。兩份排名表使用的標(biāo)準(zhǔn)卻大不一樣。

　　我對這些排名表深感不安有兩個原因。首先，在我看來，所有這些排名表采用的標(biāo)準(zhǔn)，只是依據(jù)學(xué)術(shù)機構(gòu)許多杰出因素中非常狹隘的方面。其次，輕易地為全球如此眾多的著名大學(xué)進行排名顯然難以服人。經(jīng)驗告訴我們，大學(xué)之所以卓而不凡，不僅因為這些大學(xué)具備了在世界范圍內(nèi)使它們成名的一致性，還因為它們各有各的獨特性。這些獨特性使我們很難根據(jù)一個泛泛的標(biāo)準(zhǔn)對它們進行排名，甚至這種排名本身很有可能毫無意義。

　　這些想法是我看到首份大學(xué)世界排名表時的第一反應(yīng)。它促使我思考如下三個問題：第一，大學(xué)發(fā)展到今天的歷程到底意味著什么？以中國、英國和美國為例，這些國家都有著相當(dāng)數(shù)量的世界著名大學(xué)。我認(rèn)為，對學(xué)問的廣泛尊重這樣一個普遍傳統(tǒng)使這三個國家可以在此相提并論，但是具體到每個國家，大學(xué)發(fā)展的途徑卻各有不同。

　　第二個問題是，這些著名的現(xiàn)代大學(xué)在哪些方面具有共同點，在哪些方面又各個有別？我隨后將證明，盡管這些大學(xué)在成長經(jīng)歷、精神傳統(tǒng)、規(guī)模大小、文化模式和社會經(jīng)濟背景等方面具有很大的不同,但它們在主要目標(biāo)上具有一致性，在根本的需要上也具有相似性。

　　第三個問題是，這些大學(xué)如何走向未來？在我們共同面對的諸多挑戰(zhàn)中，最利害攸關(guān)的是，一流大學(xué)應(yīng)該慎重選擇如何使自己成為世界共有和共享的大學(xué)。盡管致力于國際化是大學(xué)多年的熱點話題，但是我依然認(rèn)為，所有的大學(xué)都要在深刻理解全球化意義的基礎(chǔ)上，把自己打造成具有國際意識和國際影響的民族性大學(xué)。

　　一、大學(xué)的創(chuàng)立:歷史簡述

　　不同的傳統(tǒng)強烈體現(xiàn)的是對于學(xué)問本身及其對社會貢獻的尊重和渴望。

　　歷史往往有足夠的說服力。這一點在中國體現(xiàn)得最真實。從漢代石刻經(jīng)典到當(dāng)今印刷書刊大規(guī)模生產(chǎn)的兩千多年里，中國的書寫文本為其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)奠定了堅實的基礎(chǔ)。而中國的印刷術(shù)發(fā)明六百年后英國人才慢慢掌握。兩千年前，中國人發(fā)明了書寫體，考試就成為國家選賢任能的手段。八百年之后，中國的唐朝就已經(jīng)建立了著名的科舉制度。到了宋代，為保證公平性，國家建立了考試的匿名制度。而劍橋大學(xué)一直到二十年前才認(rèn)可這項制度。

　　科舉考試不僅為中國的封建王朝提供了一種有效的方式選拔人才。這些人才不僅創(chuàng)立了中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，而且管理著一個幅員遼闊的人口大國。當(dāng)時人們求學(xué)、研究和考試主要通過官學(xué)和私塾來進行，這些學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生主要是為了效力朝廷，這和我們現(xiàn)在所謂的大學(xué)大相徑庭。

　　與這一根深蒂固的傳統(tǒng)形成明顯對照的是，人們普遍認(rèn)為中國大學(xué)的歷史僅僅始于二十世紀(jì)。不僅如此，中國大學(xué)的成長一直經(jīng)歷著各種動蕩變遷。直至最近，與中國經(jīng)濟的迅速崛起一樣，中國大學(xué)的力量也正在日益增強。

　　以上是對中國大學(xué)的粗略觀察。比較而言，英國的情況判然有別。英國大學(xué)的歷史還不到一千年，僅為英國國家歷史的一半。英國的學(xué)術(shù)植根于深厚的基督教僧侶傳統(tǒng)，隨著十二世紀(jì)末十三世紀(jì)初牛津和劍橋這兩所最古老的大學(xué)的建立而獲得新生。

　　盡管受宗教利益支配，但是這些新生的學(xué)府也廣泛開設(shè)了世俗(普通)課程，為教會和政府培養(yǎng)人才。它們教授拉丁文、希臘文、修辭與邏輯、數(shù)學(xué)等課程。這些學(xué)府建立了很多圖書館，也不可避免地卷入了當(dāng)時的社會和文化爭論之中。

　　比如，當(dāng)年英國國王亨利八世欲借助與王后解除婚約來強化王權(quán)、建立凌駕于教會之上的君主制度時，他不僅重組了劍橋大學(xué)，而且任命牧師學(xué)者從事相應(yīng)的研究來支持自己。其中一個名叫馬修帕克的牧師，竟然收集了250份古代和中世紀(jì)的手稿來為王室的政策正名，并以此支持國王和妻子離婚！這些手稿至今還保存在劍橋大學(xué)。

　　盡管我在提到這些歷史細節(jié)時帶有一點調(diào)侃意味，但是，這些細節(jié)有助于提醒我們，大學(xué)和社會一直都有著千絲萬縷的聯(lián)系�？梢钥隙ǖ氖牵�隨著社會的變遷，幾個世紀(jì)以來這種聯(lián)系不斷深化豐富。不過，我的故事強化了大學(xué)在英國社會中的顯著功能，那就是對知識的積累、守護、傳播和運用。它在直觀上使我們習(xí)慣于流行把大學(xué)理解為一個建構(gòu)學(xué)識并將其轉(zhuǎn)用于地區(qū)事務(wù)、國家事務(wù)和世界性事務(wù)的地方。然而，今天看來，劍橋大學(xué)在許多方面都大為不同了。不過，我們與外部的聯(lián)系完全可以視為是與社會互動的悠久歷史的現(xiàn)代翻版：如今，我們和勞斯萊斯合作設(shè)計出了無聲的噴氣式發(fā)動機；
正如歷史上，我們曾經(jīng)和王室合作實現(xiàn)了國王的離婚！

　　最后，我把話題轉(zhuǎn)向三大歷史國家中最為年輕的美國。

　　早在十七世紀(jì)中葉，美洲新大陸就有了第一所大學(xué)——哈佛大學(xué)。隨后，1701年，耶魯大學(xué)成立。當(dāng)代美國常青藤大學(xué)聯(lián)盟中的其它大學(xué)也在同一個世紀(jì)相繼建立。正如它們的前輩牛津、劍橋一樣，這些大學(xué)也有著根深蒂固的宗教傳統(tǒng)；
他們也是通過增加新課以滿足職業(yè)和貿(mào)易發(fā)展需求的方式來拓寬教學(xué)課程體系。發(fā)展到今天，這一科研教學(xué)體系已經(jīng)涵括了為我們所熟知的、適應(yīng)當(dāng)今知識經(jīng)濟時代要求的各種課程。

　　如今美國的常青藤大學(xué)舉世矚目，反映了它們杰出的品質(zhì)。但是這些不應(yīng)該使我們忽略對美國高等教育更為深廣的歷史回顧和現(xiàn)代展望：美國的大學(xué)，其歷史比中國晚得多，比英國也晚幾百年；
它們得到中央和各州政府的鼎力支持和校友們的熱情捐贈。這種回顧和展望說明美國的大學(xué)總體上呈現(xiàn)出一種年輕的差異性，超越了英國，或者也可以說超越了中國。

　　這些觀察告訴我的是，歷史確實是不可忽視的。

　　三種不同的傳統(tǒng)強烈體現(xiàn)的是對于學(xué)問本身及其對社會貢獻的尊重和渴望。共同之處在于，我們都從綿延的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中深深受益。然而，除了這個簡單的共同性之外，現(xiàn)代大學(xué)在中國、英國和美國的發(fā)展道路差異如此之大，以至任何一種描述高等教育發(fā)展的通用理論都會顯得蒼白無力！

　　二、當(dāng)今的杰出大學(xué)

　　當(dāng)今的杰出大學(xué)都明確地渴求卓越。因為卓越而緊緊聯(lián)合，使我們致力于教學(xué)和研究的一致性。

　　作為致力于建立一流大學(xué)的學(xué)校負(fù)責(zé)人，我們許多人一直從學(xué)校的教師那里獲得激情；
同樣，大學(xué)的學(xué)生也引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的方向并用嶄新的眼光看待熟悉的事物。

　　同時，我們也再度感受到作為主要貢獻者的大學(xué)對于社會的重要性和責(zé)任感。

　　人們總是容易把研究的某些領(lǐng)域看成是有用的，因為它們有助于經(jīng)濟繁榮、人類健康和環(huán)境改善。這種看法總是要求我們能及時找到將發(fā)明迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的最佳辦法，使它們用于社會實踐，造福國家和世界。對此我沒有任何疑議。然而，與此同時，我們不應(yīng)該忽視對學(xué)術(shù)性的追求，因為這是文化的基礎(chǔ)。我們通常認(rèn)為，文學(xué)、歷史、哲學(xué)以及圖書館和博物館的管理等方面構(gòu)成了文化的主要方面。

　　師生隊伍的杰出品格、學(xué)術(shù)抱負(fù)的高遠宏大、教學(xué)與研究相互促進融為一體、致力于以有限的知識為我們生存的世界謀利的激情，等等大致相似的特點，是現(xiàn)代大學(xué)之所以杰出的主要原因。這些特點引導(dǎo)我們從事相似的工作，追求相似的目標(biāo)。對此，我們應(yīng)該充分保護并給予足夠的支持。然而，現(xiàn)代大學(xué)面臨著諸多壓力：追求給社會帶來快速直接的利益而忽略基礎(chǔ)性的研究是一種壓力；
當(dāng)學(xué)術(shù)研究僅僅注重提高學(xué)校社會聲望和教育經(jīng)費而被迫忽略教育本身的使命時，大學(xué)面臨一種壓力；
沒有更多的財政支持來招收最好的生源更是一種壓力。面對這些壓力，我們需要達到的標(biāo)準(zhǔn)很高，很難輕而易舉地實現(xiàn)，更難以長久地堅持。

　　在二十一世紀(jì)開始的時候，盡管大部分大學(xué)有著大體上相當(dāng)?shù)哪繕?biāo)和挑戰(zhàn)，但因為規(guī)模和結(jié)構(gòu)等方面的差異，我們實現(xiàn)目標(biāo)的手段和途徑并不相同。

　　比如在耶魯大學(xué)，本科生和研究生的比例大致相當(dāng)；
而在劍橋大學(xué)，本科生的人數(shù)則遠遠多于研究生的人數(shù)。在這方面，兩者都無法與復(fù)旦大學(xué)相比：在招生規(guī)模上，耶魯和劍橋與復(fù)旦相比都是小巫見大巫。我們都面臨著一個棘手的難題：從確保教育質(zhì)量的角度來看，勢必只能把教育資源集中在一小部分學(xué)生身上；
而從承擔(dān)社會責(zé)任的角度來看，我們又有義務(wù)伸出援助之手去教育盡可能多的學(xué)生。

　　另外，在教育過程中，對學(xué)生道德、品味、學(xué)識技能等素質(zhì)，不同的大學(xué)強調(diào)的重點也不一樣。相應(yīng)的，我們研究課題的領(lǐng)域也不一樣，包括研究資源和財政規(guī)模也各自不同。

　　五十年來，美國政府一直給予大學(xué)研究以鼎力支持。而英國和中國一樣，一直以來大學(xué)不得不尋找更多的財政來源，包括工業(yè)企業(yè)的研究經(jīng)費、慈善事業(yè)的捐贈和大學(xué)自身的收入。當(dāng)然，令人可喜的是，現(xiàn)在這種狀況正在改變。我注意到中國有一段時間研究被研究院所壟斷。令人稱奇的是，中國領(lǐng)先的大學(xué)在短短不到二十年的時間里就成為研究型的學(xué)校，而我們也看到了把教育和研究結(jié)合起來帶給學(xué)生的好處：那些受過高等教育，具有強烈學(xué)習(xí)欲望的研究型學(xué)生在中國、在劍橋、也在世界各地繼續(xù)從事他們的研究工作。

　　其他一些區(qū)別也賦予我們各自的特性。

　　劍橋大學(xué)建立的校際體系也許是我們最獨特的一個特點，只有牛津大學(xué)和我們一樣。學(xué)校的31個院系擁有總體學(xué)術(shù)背景之下所囊括的一切大學(xué)課程，并能提供各種學(xué)術(shù)興趣小組的教學(xué)和聯(lián)誼互助，這些安排可以給在校學(xué)生家庭般的溫暖，還有各種各樣的課外活動和娛樂機會！這一體系不是在計劃中誕生的，而是歷史發(fā)展的結(jié)果。這一點很難向參觀者解釋清楚。更為特別的是，任何一個其他新興大學(xué)都尚未成功克隆這一體系。

　　三、展望未來

　　展望未來，我們都在尋求繼續(xù)成功的路徑。

　　在我看來，最為根本的是，我們應(yīng)該有能力抓住時下新出現(xiàn)的主要機遇。為此，大學(xué)必須繼續(xù)我們偉大的目標(biāo)，贏取實現(xiàn)這些目標(biāo)所需的資源，牢牢把握我們進行科學(xué)探索和學(xué)術(shù)研究的自由。

　　我將列舉一些最近和將來的機遇來結(jié)束我的講演。借助于學(xué)術(shù)活動，當(dāng)然有時也借助于豐富的圖書館藏，世界各地的大學(xué)已成為其所在民族歷史和文化的管理者和創(chuàng)造者。然而作為一所英國大學(xué)的一校之長，我深切地意識到，幾個世紀(jì)以來，劍橋大學(xué)與世界其他各地的交流已經(jīng)造就了我們國家和我們大學(xué)自身的歷史與文化。早在八百年前創(chuàng)校之初，劍橋大學(xué)就不只關(guān)注它所在的那個英格蘭東部的小小市鎮(zhèn)。如今，在很多方面來說，我們已經(jīng)成了全球性的大學(xué)。更有甚者，劍橋?qū)W子早已經(jīng)生活和工作在全球的各個民族、各種文化之中，并成為時代的引領(lǐng)者。

　　在二十世紀(jì)八九十年代實施國際化項目之初，西方高校曾經(jīng)想當(dāng)然地認(rèn)為，盡管學(xué)生和老師可以環(huán)游世界，但是派遣交流教師和學(xué)生的那些大學(xué)本身是不大會改變的。然而，這是一個幼稚的假設(shè)。大約十年前開始，大學(xué)內(nèi)部的同步且非常迅速的改變已經(jīng)成為一個顯著的事實。全球化帶來的興奮勁隨處可感，全球化的力量以及與之俱來的壓力要求我們以全新的方式共同合作。我將以劍橋和中國的關(guān)系為例，描述劍橋大學(xué)全球化的一些感觸和做法，并與大家一起討論所共同面臨的系列問題。

　　我還是從最熟悉的課程設(shè)置開始吧。通過利用大學(xué)圖書館里關(guān)于中國研究的豐富館藏資料，我們的東方研究學(xué)院已經(jīng)培養(yǎng)了一代又一代的學(xué)生。直到最近，這也是學(xué)校唯一開設(shè)中國教育課程的學(xué)院，(點擊此處閱讀下一頁)

　　僅此一家啊！

　　然而，眼下在劍橋的各個院系里，了解中國、領(lǐng)會中國的動力無所不在。

　　學(xué)生構(gòu)成的改變可能是國際化體現(xiàn)最明顯的地方�，F(xiàn)在，15%的劍橋本科生和53%的研究生不是英國本國人。準(zhǔn)確地說，占學(xué)校學(xué)生總數(shù)27%的這批學(xué)生來自世界各大洲，當(dāng)然，南極除外。

　　令我感興趣的是，復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生構(gòu)成似乎有著類似的趨勢。今年的劍橋在校生有643人來自中國，大部分是研究生，其中女生占有很高的比例。中國留學(xué)生占了劍橋?qū)W生總數(shù)的4%。他們的興趣大多集中在與自然科學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科。

　　展望未來，“我們愿意教育誰”是我們面臨的一個重要問題。英國的大學(xué)擁有世界上最多的海外留學(xué)生。這對于一個擁有悠久航海歷史并有著800年泛歐洲學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的小小島國來說也許不足為奇，但是，對于一個大學(xué)而言，“教育誰”在很大程度上意味著“你是誰”；
在這種情況下，大學(xué)所做的決定對于在該大學(xué)接受教育的學(xué)生來說有著深遠影響。我想，劍橋大學(xué)就是嚴(yán)肅思考這些問題的大學(xué)之一，并且認(rèn)為這些問題不可以輕易放棄。

　　國際化意味著我們要讓劍橋大學(xué)走向世界，也要讓世界走進劍橋。我們正為實現(xiàn)這一目標(biāo)而創(chuàng)新各種工作方式。幸運的是，英語作為一門世界性語言和教育通用語言所激發(fā)的語言學(xué)習(xí)興趣，使我們有著五百年歷史的劍橋出版社能夠走向世界，在包括中國在內(nèi)的全球二十個國家建立分社。

　　令我高興的是，劍橋的主考官們正在和有著世界上最古老考試制度的后裔們合作！

　　大學(xué)與大學(xué)之間的合作基礎(chǔ)往往植根于個人或院系的努力。

　　當(dāng)研究者個人決定合作的時候，研究項目就創(chuàng)立了。在劍橋，即使是單個的院系也有可能建立全球化的合作網(wǎng)絡(luò)。這個名單只是劍橋大學(xué)各院系和中國各研究機構(gòu)之間正式或非正式合作的一個縮影。事實上，當(dāng)每個世界級的學(xué)者都在全球范圍內(nèi)找尋彼此的時候，真正的全球化無疑就開始了！

　　然而，我更傾向于認(rèn)為，教育機構(gòu)之間建立正式的紐帶，搭建聯(lián)系的橋梁也是非常重要的。橋梁使我們所有的人——學(xué)生、院系科研教學(xué)人員、行政主管們——更輕松地你來我往，開展合作�，F(xiàn)在，劍橋大學(xué)已經(jīng)和中國、美國、歐洲的一些重要大學(xué)建立了正式的聯(lián)系。我們是歐洲研究聯(lián)合學(xué)院和國際研究學(xué)院聯(lián)盟的一個組建成員。前者致力于說服歐洲的決策者認(rèn)識到大學(xué)基礎(chǔ)研究的重要性，而后者則在建立之初就關(guān)注全球緊迫問題并開展國際性的合作。

　　我想，今天在座的各位大概經(jīng)常收到世界各地合作機構(gòu)的邀請吧。至于我自己，我天生就是一個橋梁的建造者，而且我的最大意愿就是接受所有的邀請！不過，事實上，如果我把過多時間花在橋梁的搭建上，那么我就沒有多少剩余時間來與橋梁另一端的同僚們進行深入交流�？傊�，我們需要建立一個在共同目標(biāo)基礎(chǔ)之上的戰(zhàn)略合作模式，以便為我們最有才華的學(xué)生提供最好的培養(yǎng)和教育，并使我們在所有知識領(lǐng)域都能始終保持在學(xué)科的最前沿。

　　不管未來會如何，我認(rèn)為，劍橋大學(xué)將始終把與中國的聯(lián)系放在顯著的位置上。在我們看來，劍橋和中國之間過去的交往、當(dāng)今的活動以及未來的機遇都集中表達了這樣的理念。我愿意相信，曾經(jīng)留學(xué)劍橋的徐志摩那首優(yōu)美而又深情的《再別康橋》，既是我們與中國同行們百年來形成的共識，也必定是劍橋繼續(xù)與你們合作的見證。

　　(譯者：曾瀾)

　　艾莉森·理查德，教授，2003年10月起擔(dān)任劍橋大學(xué)第344任校長，是劍橋大學(xué)自1209年建校以來首任女校長。

　　本科畢業(yè)于劍橋大學(xué)人類學(xué)專業(yè)，后獲倫敦大學(xué)生物學(xué)博士學(xué)位。1972年到耶魯大學(xué)任教，并于1986年成為該校人類學(xué)教授。1986年至1990年期間擔(dān)任耶魯大學(xué)人類學(xué)系主任，1994年至2002年間任耶魯大學(xué)教務(wù)長。

　　擔(dān)任劍橋大學(xué)校長以來，一方面創(chuàng)新學(xué)校內(nèi)部管理，引進大學(xué)投資的新興管理措施，提高大學(xué)行政效率；
另一方面積極爭取高達十億美元的資金來支持并擴大基礎(chǔ)課程建設(shè)，設(shè)立獎學(xué)金以保證學(xué)生在高額學(xué)費面前不失去求學(xué)機會。她以研究靈長類復(fù)雜社會系統(tǒng)的進化而聞名，長期在中美洲、巴基斯坦北部，尤其是馬達加斯加地區(qū)開展田野調(diào)查。2004年被授予北京大學(xué)名譽博士學(xué)位。（文匯每周講演）

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