修身養(yǎng)性美文篇一：有關(guān)修身養(yǎng)性的文章

丑話(huà)自個(gè)兒先說(shuō)

大臉貓

一次上班遲到被經(jīng)理逮到了，我辯解說(shuō)，道路整修，堵車(chē)。

經(jīng)理說(shuō)知道堵車(chē)為什么不早點(diǎn)走。我說(shuō)，早晨起來(lái)要洗刷吃飯，怎么可能走得早。經(jīng)理說(shuō)那為什么不早點(diǎn)起床。我說(shuō)，晚上在公司加班到那么晚怎么可能早起床。經(jīng)理說(shuō)，那為什么不提高工作效率，還非要加班浪費(fèi)公司的電費(fèi)。我有點(diǎn)惱怒，說(shuō)不就遲到了五分鐘嗎？有什么大不了的。經(jīng)理的嗓門(mén)更大，說(shuō)這不是遲到幾分鐘的事，是嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律。爭(zhēng)論的結(jié)果是我丟掉了當(dāng)月的獎(jiǎng)金。我氣憤地收拾東西要辭職，那位曾目睹爭(zhēng)吵全過(guò)程的清潔工過(guò)來(lái)勸我，說(shuō)本來(lái)不是什么大不了的事，認(rèn)個(gè)錯(cuò)就行了，可你卻非要辯解，弄得經(jīng)理不跟你辯論的話(huà)就占不到上風(fēng)，結(jié)果就把簡(jiǎn)單的遲到問(wèn)題愣給提升到違紀(jì)的高度了。說(shuō)過(guò)的話(huà)潑出去的水，我一時(shí)面子上拉不下來(lái)還是把職給辭了，但那位清潔工的話(huà)卻一直記在心里。我設(shè)想過(guò)很多次當(dāng)初的情景，如果我能主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，可能會(huì)是這個(gè)樣子——我誠(chéng)懇地道歉：對(duì)不起，我遲到了。經(jīng)理很大度地笑笑，說(shuō)路上堵車(chē)是不是�。课艺f(shuō)，堵車(chē)不是借口，如果我能早點(diǎn)起來(lái)就好了。經(jīng)理說(shuō)，也不怪你，昨天晚上聽(tīng)說(shuō)你加班回家挺晚的，早晨當(dāng)然起不來(lái)了。我說(shuō)，其實(shí)工作時(shí)間抓緊點(diǎn)，完全不用加班的。經(jīng)理笑嘻嘻地說(shuō)，其實(shí)你在工作時(shí)間里已經(jīng)干得很好了。說(shuō)不定這樣還能夠一步步地引導(dǎo)經(jīng)理認(rèn)識(shí)到我的優(yōu)秀，給加薪呢。許多事情都是“橫看成嶺側(cè)成峰”，如一枚硬幣有兩面，把有圖案的一面貼在額頭上，別人就只能看見(jiàn)帶字的那面了。同樣的道理，我們?nèi)绻�能夠主�?dòng)看到自己的缺點(diǎn)，心底坦蕩地把丑話(huà)自己先說(shuō)出來(lái)，那留給別人的，就往往只有寬容和贊賞了。

(吳曉龍摘自《成功的失敗者》內(nèi)蒙古文化出版社)

不求全勝方為贏(yíng)

紅柳

每次跟對(duì)手過(guò)招，大江勝了便說(shuō)僥幸，輸了必自稱(chēng)技不如人。大江在比賽中總是拿第二名，要么第三名，全市比賽如此，全省亦如此。有獎(jiǎng)金的比賽，江勝兩盤(pán)必輸一盤(pán)。

外地棋手到本市，以棋會(huì)友，與大江對(duì)局，過(guò)后必大呼失手，輸也不過(guò)幾目，小負(fù)。除了幾位好友和棋院隊(duì)友，無(wú)人知曉江是本市棋界頂尖高手。

一個(gè)玩股票的朋友告訴我，股票最恰當(dāng)?shù)膾伋鰰r(shí)機(jī)，不是最高值而是次高值，最適宜的建倉(cāng)時(shí)機(jī)，不是最低值而是次低值。正如過(guò)來(lái)人總結(jié)道，飲酒半酣正好，花開(kāi)半吐偏妍。

他們都明白，登頂以后的趨勢(shì)，便是走下坡路。

所以棋界沒(méi)有常勝冠軍，戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)常勝將軍，商場(chǎng)無(wú)常勝富豪。不求全勝方為贏(yíng)。（選自《特別關(guān)注》）

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

馬未都

走向社會(huì)，馬上會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新的問(wèn)題毫不客氣地?cái)[在你的面前。社會(huì)是不會(huì)

因?yàn)槟愕膶W(xué)歷高

就網(wǎng)開(kāi)一面，相反學(xué)歷高的人遇到的問(wèn)題往往更難，這是社會(huì)自然篩選的結(jié)果。

這時(shí)候就需要重新學(xué)習(xí)了。觸類(lèi)旁通，舉一反三，要看個(gè)人的本事或悟性了。有不斷學(xué)習(xí)能力的人一定是社會(huì)適應(yīng)力強(qiáng)的人，社會(huì)適應(yīng)力強(qiáng)的人，一定比別人容易成功。

我們常常羨慕別人成功，那只是個(gè)結(jié)果。我們應(yīng)該羨慕過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。不怕自己掌握的知識(shí)過(guò)時(shí)，只要掌握了學(xué)習(xí)的方法，又有學(xué)習(xí)的愿望，成功就離你近了一大步。要知道，所有的成功都是一步一步走出來(lái)的。

（選自《特別關(guān)注》）

生活中有二十個(gè)好

王輝

“好”作形容詞時(shí)，泛指一切美好的事物。加上一個(gè)“最”字，就難以把握它的度。

我們過(guò)日子，也是一樣，怎么才算過(guò)的最好，不同人有不同選擇，窮人說(shuō)有錢(qián)最好，病人說(shuō)沒(méi)病最好，很難有標(biāo)準(zhǔn)答案。

今天到醫(yī)院看望戰(zhàn)友回來(lái)，年紀(jì)輕輕腦出血，差點(diǎn)犧牲，心里很是煩惱，回來(lái)看到一篇文章，有人總結(jié)出生活當(dāng)中的20個(gè)好，覺(jué)得很不錯(cuò)，不妨和大家說(shuō)說(shuō)，和戰(zhàn)友們共同分享。

第一錢(qián)多錢(qián)少，夠吃就好。大家的工資有多有少，涉及到保障制度的改革和完善，個(gè)人無(wú)能為力，怎么辦？還是采取“夠吃就好”的知足態(tài)度為好

第二是人丑人美，順眼就好。夫妻相伴，關(guān)鍵是感情，感情好就看著順眼，感情不好，怎么看也不順眼。

第三是人老人少，健康就好。健康是第一位。每個(gè)人都要健健康康，這比存錢(qián)重要得多。

第四是家富家貧，和氣就好。一個(gè)富家，天天打架；一個(gè)窮家，和氣恩愛(ài)，還是窮家好。

第五是老公晚歸，回家就好。有本事的人，都講究在外邊應(yīng)酬，這是業(yè)務(wù)的需要，晚上回家就好

第六是老婆嘮叨，顧家就好。夫妻更要互相諒解，嘮嘮叨叨有什么關(guān)系 第七是孩子從小，就要學(xué)好。對(duì)小輩的教育，要從小抓起，俗話(huà)說(shuō)三歲看大，七歲看老嘛。

第八是長(zhǎng)大以后，懂事就好。不求成龍成鳳，能夠自立，懂得道理，這樣就好。

第九是博士也好，賣(mài)菜也好。社會(huì)分工不同，人與人的地位是平等的。理想的社會(huì)沒(méi)有卑賤者和高貴者。

第十是房屋大小，能住就好。有的西方人，到了老年，將大房換成小房，免去除草等麻煩，縱有廣廈千間，所眠不過(guò)七尺也。

第十一是名不名牌，能穿就好。穿名牌，只是追求時(shí)尚而已，不要太講究什么名牌，穿衣服只要舒服就好

第十二是兩輪四輪，能走就好。我不認(rèn)為騎自行車(chē)比乘汽車(chē)的低一等，我是“不眼紅、不攀比、不要自己氣自己”。

第十三是條件不好，能忍就好。為了生活，需要忍耐再忍耐，當(dāng)然要維護(hù)個(gè)

人的權(quán)利和尊嚴(yán)。

第十四是不太迂腐，放下就好。年輕人追求事業(yè)成功，當(dāng)然要有頑強(qiáng)執(zhí)著的精神，老年人在學(xué)習(xí)上也要執(zhí)著，不必事事求成，辦不成就放下

第十五是人的一生，平安就好。我的一個(gè)同事，過(guò)年時(shí)從不貼招財(cái)進(jìn)寶、發(fā)財(cái)致富一類(lèi)的春聯(lián)，向來(lái)只貼四季平安、合家歡樂(lè)，求的就是個(gè)平安，平安是福嘛。

第十六是誰(shuí)是誰(shuí)非，天知就好。世上的事，不可能都那樣公平，比如我說(shuō)工資待遇問(wèn)題，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，正當(dāng)爭(zhēng)取，不要太較真，誰(shuí)是誰(shuí)非，自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧就行。

第十七是很多事情，看開(kāi)就好。很多事情，如果你較真講理，還真講不通，想不通不要緊，要想得開(kāi)，想開(kāi)就好。有一位老戰(zhàn)友和我說(shuō)，他是不通自通，意思就是要事事想得開(kāi)。

第十八是人人都好，日日都好。我們希望人人都過(guò)好日子，天天都是好日子。 第十九是你好我好，世界更好。我們希望大家都好，你好我好，我們生活的地方更美好，我們的國(guó)家更美好，世界更美好。

第二十是千好萬(wàn)好，知足最好。人的欲望是無(wú)窮的，如果總是和他人比，總是不知足，永遠(yuǎn)不會(huì)快樂(lè)，永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。

向上溝通要有膽

余世雄

只出選擇題

一個(gè)善于思考、做事負(fù)責(zé)的下屬，不會(huì)一天到晚請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該是帶著答案、準(zhǔn)備好對(duì)策，走進(jìn)總經(jīng)理的辦公室。

跟總經(jīng)理或者董事長(zhǎng)溝通時(shí)，盡力不要提問(wèn)答題，而是多出選擇題。

請(qǐng)示董事長(zhǎng)抽時(shí)間開(kāi)會(huì)，如果你說(shuō)：“何總，您看什么時(shí)候開(kāi)會(huì)比較好？”意味著永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。

要善于出選擇題，你可以說(shuō)：“何總，您看明天開(kāi)會(huì)，怎么樣？大家想溝通一下�！�

何總說(shuō)：“明天沒(méi)空�！�

“那么，您看后天怎么樣？”

何總沒(méi)講話(huà)，你就接著問(wèn)：“您看后天早上怎么樣？”

何總說(shuō)：“后天早上有點(diǎn)困難。”

“那么，后天下午3點(diǎn)，您看怎么樣？”

何總說(shuō)：“好吧，后天下午�！�

“何總，我到了明天下午，再提醒您一下，到了后天上午，再提醒您一下，到了后天下午，再提醒您一下，您看可以嗎？”

“好的�！�

所以，不要指望董事長(zhǎng)和總經(jīng)理給你時(shí)間，你要學(xué)會(huì)自己安排時(shí)間或地點(diǎn)，然后，盡量出選擇題，不要出問(wèn)答題。

多出多選題

帶著答案，面見(jiàn)上司，一定要注意，多出多選題，少出單選題。

如果你只帶一個(gè)答案，除了這個(gè)答案，沒(méi)有更好的辦法，你又不是決策者，讓上司有一種受到挾制的感覺(jué)，或者感覺(jué)你有越權(quán)的傾向。

一個(gè)負(fù)責(zé)任的下屬，應(yīng)該提供不止一個(gè)答案，有備選答案，讓上司有權(quán)利在你的若干個(gè)答案里面，挑選一個(gè)最好的。

注重結(jié)果分析

給出選擇答案時(shí)，還要注意，應(yīng)當(dāng)盡量把每種答案、每種方法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及可能出現(xiàn)的后果，一一羅列出來(lái)。這樣一來(lái)，可以提醒上司，做決策時(shí)，應(yīng)該考慮的因素，盡量避免出現(xiàn)不好的后果。就算將來(lái)出現(xiàn)什么問(wèn)題，我們也可以研究問(wèn)題出在哪里，落實(shí)相關(guān)責(zé)任，防止互相推諉。

隨時(shí)進(jìn)行溝通

不要以為溝通一定要在會(huì)議室，任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，都可以溝通，并且能夠在桌邊解決事情，就不要進(jìn)會(huì)議室。

如果總經(jīng)理很忙，沒(méi)有時(shí)間，那就創(chuàng)造條件，進(jìn)行溝通，比方說(shuō)你可以站在他的車(chē)旁邊，讓他在上車(chē)之前，不得不先聽(tīng)聽(tīng)你的想法。

（摘自《領(lǐng)導(dǎo)有方》）

生活的次序

瀟楠

人們用來(lái)了解別人的時(shí)間太多，用來(lái)了解自己的時(shí)間太少。

在資訊泛濫、八卦鼎沸的今天，這一先天的隱疾被充分激活，惡性膨脹。 在終日埋頭于電腦、出入于網(wǎng)絡(luò)的生活中，我們給自己留下的空間有多少？大到人生的走向，小到衣食住行的選擇，有多少是隨波逐流的跟風(fēng)，又有多少是自知之明的判斷？

人要有獨(dú)立的人格、獨(dú)立的生活，須明白三件事情：我想干什么？我能干什么？我必須干什么？

我想干什么指向的是理想，我能干什么檢驗(yàn)的是能力，我必須干什么意味著生存。人生的糾結(jié)，往往源于在平衡這三個(gè)問(wèn)題的次序時(shí)出現(xiàn)了混亂。 我們想干的事太多，能干的事太少，必須干的事又太苦、太難。

網(wǎng)絡(luò)資訊在縮小世界的同時(shí)，也放大著眼界與欲望，讓人們時(shí)時(shí)處于物質(zhì)短缺的饑渴之中。而資訊的泡沫又將烏雞變鳳凰的神話(huà)，演繹成似是而非的人間故事。這樣，就將本應(yīng)是生存所必需的日常勞作，變得痛苦不堪。

詩(shī)人蘭波說(shuō)：生活在別處。但真實(shí)的生活中，能容你棲身的空間又在哪里？ 我們還是把自己的生活次序調(diào)整一下吧！先理清自己必須干的事情，盡己所能將它完成；然后，再根據(jù)完成的程度來(lái)對(duì)自己的能力做出判斷；有了判斷，再去勾畫(huà)我們想要的未來(lái)。

這樣的日子也許才是靠譜的日子，這樣的生活也許才會(huì)令你少些抱怨，多些成就

（耘田摘自《當(dāng)代青年，我贏(yíng)》2011年7月上）

修身養(yǎng)性美文篇二：古人關(guān)于修身養(yǎng)性的詩(shī)文名句

寧?kù)o可以致遠(yuǎn),淡泊可以明志 ——諸葛亮

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——曾子 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——孔子

夫志，氣之帥也；氣，體之充也。---孟子

吾善養(yǎng)吾浩然之氣�！�——孟子

君子不器 ———孔子

靜以修身，儉以養(yǎng)德。———諸葛亮

修身養(yǎng)性美文篇三：修身養(yǎng)性的贈(zèng)言、健康生活贈(zèng)言

修身養(yǎng)性的贈(zèng)言、健康生活贈(zèng)言

知足者常樂(lè)

知足者，貧賤亦樂(lè)，不知足者，富貴亦憂(yōu)。

明·宋績(jī)《古今藥石》知足便足，待足何時(shí)足?偷閑便閑，求閑何日閑?清．風(fēng)滇《悅心集》境遇，休怨我不如人，不如我者尚眾；學(xué)問(wèn)，休言我勝于人，勝于我者還多。

清·李惺《西漚外集·藥言剩稿》

能知足者天不能貧，能忍辱者天不能禍，能元求者天不能賤。能外形骸者天不能病，能不貪生者天不能死。隨遇而安者天不能因，能造就人才者天不能孤，能以身任天下后世者天不能絕。

清·金纓《格言聯(lián)壁·持躬》知足常樂(lè)，能忍自安。

民國(guó)《古今格言·知足》知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。中國(guó)諺語(yǔ)滿(mǎn)足是哲學(xué)家的寶石，它碰到的一切都將變成金。 [英]傅勒經(jīng)常重復(fù)同一行為而不厭煩的人是幸運(yùn)的。[法]莫泊�！端�上》

退一步海闊天空

恐懼者修身之本。事前而恐懼則畏，畏可以免禍；事后而恐懼則悔，悔可以改過(guò)。夫知者以畏消悔，愚者無(wú)所畏而不知梅。故知者保身，愚者殺身。宋·林通《省心錄》

讓一寸，統(tǒng)一尺。

明·李鑰《戒房老人漫筆》

人不能盡如我意，我亦不能盡合人意。惟見(jiàn)我意，則責(zé)人之心起。欲合人意，則媚世之術(shù)行。究之世道參差，原無(wú)兩乎之法，依己無(wú)怨i君子亦自乎其心而已。

清·申居耶《西巖贅語(yǔ)》

世俗煩惱處，要耐得下。世事紛擾處，要閑得下。胸懷牽纏處，要割得下。境地濃艷處，要談得下。意氣忿怒處，要降很下。

清·金纓《格言聯(lián)壁·存養(yǎng)》退一步煎程更大，讓三分后路還寬。

清·汪汲《座右銘類(lèi)編·稚量》勿以小小順逆為喜怒，勿以小小得失為重輕，勿以小小毀譽(yù)為

清·汪汲《座右銘類(lèi)納．勸懲》

仁厚刻薄是修短關(guān)，行止語(yǔ)默是禍福關(guān)，勤情儉若是成敗關(guān)，飲食男女是生死關(guān)。

清·尹會(huì)一《呂語(yǔ)集粹》

天下本無(wú)事，庸人自擾之。

清·汪汲《座右銘類(lèi)編·闌進(jìn)》

何以息謗7曰：無(wú)辯。何以止怨?曰：不爭(zhēng)。

清·金纓《格言聯(lián)壁·接物》

以言譏人，取禍之大端；以度客人，集福之要術(shù)。

清·汪漢《座右銘類(lèi)編·禍�！�

眼界要大，屋宇大不得；度量要大，舉動(dòng)大不得。

清·汪汲《座右銘類(lèi)編·插理》

相關(guān)熱詞搜索：修身養(yǎng)性 美文 修身養(yǎng)性勵(lì)志美文 關(guān)于修身養(yǎng)性的美文