不完滿(mǎn)才是人生
發(fā)布時(shí)間:2017-01-24 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
不完滿(mǎn)才是人生篇一：高中高考優(yōu)秀作文：不完滿(mǎn)才是人生
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
著名學(xué)者、古文字學(xué)家、東方學(xué)家及翻譯家季羨林先生說(shuō)：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生�！�
請(qǐng)根據(jù)自己的理解，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，選擇一個(gè)角度，自定立意，自選文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【提示】這個(gè)題目是材料作文，要求根據(jù)季羨林先生的一段話(huà)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選擇一個(gè)角度去發(fā)表見(jiàn)解，寫(xiě)一篇議論文。對(duì)“不完滿(mǎn)才是人生”，可以有各種各樣的理解。一般可理解為：人生的道路不是平坦的，也不可能是十全十美的。因此，在人生的道路上，我們要不斷拼搏，不懈努力，盡量把不完滿(mǎn)的人生搞得完滿(mǎn)一些。
【例文】
不完滿(mǎn)才是人生
每個(gè)人都在爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生，然而，正如季老所說(shuō)的“自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的，所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生�！蹦阌X(jué)得怎么樣呢？一直在追求完滿(mǎn)人生的你，是覺(jué)得無(wú)溪之談，還是覺(jué)得恍然大悟呢？
如果你覺(jué)得是前者的話(huà)，我想告訴你，蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！狈皆酪苍f(shuō)過(guò)：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三�！钡鹊�，這些話(huà)我們并不是不知道，而是耳熟能祥；我們并不是是不懂，而是我們不愿意相信人生可以是不完滿(mǎn)的。
不只有你、我、她在爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生，人人都想要。但是，是不是人人都想要的就是正確的。答案是否定的。既然我們無(wú)法避免一個(gè)不完滿(mǎn)的人生，那么就讓我們開(kāi)心的接受它，接受人生的不完滿(mǎn)。由此可見(jiàn)，你不必再去幻想每天的生活會(huì)是怎樣的完美，也不必想象人生會(huì)是怎樣的完滿(mǎn)。正如每一天都有白天與黑夜，不可能整天都是陽(yáng)光燦爛的白天，那么你會(huì)說(shuō)只擁有白天的一天是完滿(mǎn)的嗎？一年當(dāng)中有四個(gè)季節(jié)，不可能每一季都是萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，那么你會(huì)說(shuō)沒(méi)有其他季節(jié)的一年是完滿(mǎn)的嗎？
人生短短幾十年，時(shí)光一去不復(fù)返，與其每天都活在追求那子莫須有的完滿(mǎn)中，倒不如從那“完滿(mǎn)”中逃脫出來(lái)，把握好每天每分每秒，珍惜我們這短短的人生。
人生應(yīng)該是完滿(mǎn)的、是怎樣怎樣的??”人生本來(lái)就沒(méi)有什么應(yīng)該與不該，我們的人生屬于自己，我們的一切不可能都在掌握當(dāng)中，這卻不是不完滿(mǎn)。其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，未知的未來(lái)是完滿(mǎn)的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法獲知，無(wú)法預(yù)料，但我們可以改變，我們的命運(yùn)掌握在自己手中。未來(lái)需要我們創(chuàng)造，那些所謂的完美與不完滿(mǎn)，我們都可以改變，令不完滿(mǎn)變成我們心中的完美。我們甚至可以大聲對(duì)那些仍在追求完美的可憐人兒說(shuō)“不完滿(mǎn)才是人生”。
請(qǐng)你在為自己的過(guò)錯(cuò)而懊惱不已、痛不欲生的時(shí)候，記起這句話(huà)“不完滿(mǎn)才是人生”。因?yàn)橐淮蔚氖д`或過(guò)錯(cuò)并不代表著什么，只要你愿意改正自己的錯(cuò)誤，成功并不是不可能。我們的成功是有一次次的失敗組成的，我們的人生需要不完滿(mǎn)。
不完滿(mǎn)才是人生（作者：季羨林）
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。（論點(diǎn)）
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！蹦纤畏皆溃ǜ鶕�(jù)吳小如先生考證）詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三�！边@都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類(lèi)似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。（引證）
這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，***滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話(huà)，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車(chē)晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類(lèi)人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了�？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸�？梢�(jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿(mǎn)的人生。
至于我輩平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車(chē)上被扒手***了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生多是完滿(mǎn)的呢？
再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？
現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿(mǎn)呢？（并列式：從皇帝，大臣，百姓，知識(shí)分子等角度分析論證：“不完美”無(wú)一例外）
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)。”所以我說(shuō)“不完滿(mǎn)才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。（總結(jié)）
不完滿(mǎn)才是人生
近日從《人生》雜志讀到一篇媒體記者對(duì)大師級(jí)學(xué)者季羨林的一篇專(zhuān)訪。季老在總結(jié)自己一生時(shí)說(shuō)：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完整的人生。然而，自古至今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。不完滿(mǎn)才是人生，這是一個(gè)平凡的真理�！奔纠系脑�(huà)給了我很大震憾。季老一生以“不養(yǎng)生”為養(yǎng)生，信仰“三不”主義——不鍛煉、不挑食、不嘀咕——居然年近百歲還如此矯健，他的高壽不正是源于這種樂(lè)觀豁達(dá)心態(tài)嗎？
月亮是美麗的，但它絕大多數(shù)時(shí)間是不完滿(mǎn)的，它總是在努力，一點(diǎn)一點(diǎn)填充殘缺的部分，好不容易填滿(mǎn)了，圓了，很快又一點(diǎn)一點(diǎn)失去，根本無(wú)法維持圓滿(mǎn)的狀態(tài)�！霸掠嘘幥鐖A缺，人有悲歡離合，此事古難全”。我們的人生恰恰宛如彎月，從懂事起就一直夢(mèng)想著完滿(mǎn)，希望每一時(shí)都快快樂(lè)樂(lè)，每一天都健健康康，每一事都順順利利，功課門(mén)門(mén)百
分，交友個(gè)個(gè)真誠(chéng)，愛(ài)情美滿(mǎn)，事業(yè)成功??愿望都是好的，卻往往難以達(dá)到。身體總有生病的時(shí)候，生活總有苦惱的時(shí)候，做事總有不順心的時(shí)候，成績(jī)總有不佳的時(shí)候，交友總有不慎的時(shí)候，愛(ài)情總有失意的時(shí)候，事業(yè)總有受挫的時(shí)候，等等。于是，你埋怨命運(yùn)的不公，常常唉聲嘆氣，常�？鄲啦灰�，甚至產(chǎn)生悲觀、失望的不良情緒，覺(jué)得自己是不幸福的人。其實(shí)，快樂(lè)幸福就躲在你背后，關(guān)鍵是你感覺(jué)不到它，因?yàn)槟阃浟艘粋�(gè)“平凡的真理”——不完滿(mǎn)才是人生。
人們歷來(lái)推崇“一寸光陰一寸金”，拼命把人生的分分秒秒填滿(mǎn)，生怕一天的“空白”會(huì)浪費(fèi)寶貴時(shí)間，拖累了事業(yè)。這種人的人生像極了一個(gè)被塞滿(mǎn)東西又被扎緊了口的袋子，又像極了一間四面都是墻而被有安裝門(mén)窗的房子，盡管密實(shí)，找不到一點(diǎn)缺口，但毫無(wú)生機(jī)。請(qǐng)?zhí)ь^看看窗外那棵枝繁葉茂的大樹(shù)吧，它再繁茂，枝葉間也留有空白，讓風(fēng)穿過(guò)。俗話(huà)說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。既然我們的人生注定是不會(huì)完滿(mǎn)的，何不放寬心胸退后一步，經(jīng)人生適當(dāng)留下一些空白呢？這樣，也給自己留下了回轉(zhuǎn)余地，在曲折人生路上瀟灑自如。生命的本質(zhì)是殘缺的，人生就是由酸甜苦辣組成的，不可能一帆風(fēng)順�；钪�，不必強(qiáng)求什么，無(wú)論對(duì)自己還是他人，都留一些空白，反而會(huì)在這種空白里體味到一份知足常樂(lè)的幸福。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，望天上云卷云舒。而這，恰恰是智者的人生。
給人生留一些空白，但這空白也要留得適度。如果一個(gè)人一生中的空白太多，那就成了蒼白，失去了生命意義的本真。這就需要我們?nèi)ゲ粩嗳ヌ畛洌诓豢赡芡隄M(mǎn)的情況下盡量接近自己滿(mǎn)意的程度。這叫人生的加法；如果一個(gè)人一生中的空白留得太少，就會(huì)失去自由發(fā)展空間，加重負(fù)累，會(huì)活得不快樂(lè)。這就需要我們不斷去舍棄，舍棄一些多余的東西，這叫人生的減法。人生幸福的分值，正是不斷加減的結(jié)果。倘若讓我對(duì)幸福做一個(gè)合適的評(píng)分，我認(rèn)為八十分是最好的，余下二十分是適度的空白。高了達(dá)不到，會(huì)徒增煩惱，低了說(shuō)明失意太多，也是不幸。隨便舉個(gè)例子，就說(shuō)賺錢(qián)吧，我們不一定要大富大貴，但也不能窮得成天為吃飯犯愁。金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸福，沒(méi)有錢(qián)也不會(huì)幸福。你只要努力在賺，也不要和別人去攀比誰(shuí)賺得多誰(shuí)賺得少，收斂欲望，懂得適度，這樣你才會(huì)感到輕松快樂(lè)。
不完滿(mǎn)才是人生，請(qǐng)記住這句話(huà)，記住這個(gè)“平凡的真理”。
月圓為滿(mǎn)，月缺亦美
我們愛(ài)圓月，我們也愛(ài)缺月，因?yàn)閳A月缺月本是同一個(gè)月亮。人生之墻，即使剝落了一些琉璃，坍圮了幾段瓦礫，亦是明凈如月�！}記
列夫·托爾斯泰說(shuō)：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明與陰影構(gòu)成的�！逼鋵�(shí)，光明與陰影不是根本對(duì)立的，且看殘?jiān)聫潖�，那光明與陰影的共生共逝，共依共存，不是如此的美麗嗎？
看那陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，莊子心中有一輪殘?jiān)�。你飽讀詩(shī)書(shū)，你逍遙于天地之外，心中懷藏濟(jì)世的豪情，昂歌長(zhǎng)嘯，臨泉賦詩(shī)。國(guó)君次你車(chē)馬、黃金，你都婉言謝絕，為何？他們不接：莊子空懷滿(mǎn)腹經(jīng)綸，為何不入朝為官？他們不知，這是你的殘?jiān)拢羞b為陽(yáng)，入仕為陰，甚至我聽(tīng)到你心中泠然的聲音：或許世間紛繁蕪雜，我只要這自然地雨膩云香；或許入仕平步青云，我只要蝶舞徜徉姿態(tài)，或許才能包容萬(wàn)物，我只要這殘缺靜美如初。
好一種生命的姿態(tài)，好一種高潔的獨(dú)奏。
水初靜，風(fēng)過(guò)，吹皺一池春水；花本艷，雨下，零落成泥碾作塵。期待，期待一切曾期待過(guò)的；贊揚(yáng)，贊揚(yáng)一切贊美過(guò)的。風(fēng)本無(wú)心，雨本無(wú)形，卻為生命帶來(lái)了殘缺，帶來(lái)了陰影之美。
難道“留得殘荷聽(tīng)雨聲”不美嗎？難道“波神留我看斜陽(yáng)，喚起粼粼細(xì)浪”不令人感嘆嗎？我想人生本無(wú)完滿(mǎn)，殘缺是美。正如季羨林說(shuō)的：“每個(gè)人都期望一個(gè)完滿(mǎn)的人生，然而古今中外，沒(méi)有一個(gè)人生是完滿(mǎn)的，所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生�！�
是啊，不完滿(mǎn)才是人生。正如沈從文在信中寫(xiě)道：“這兒的荷花真好??你若能
來(lái)??”
可他卻處于勞改中，不卑不亢，帶著不完滿(mǎn)的人生上路。于是先生信中有了一個(gè)近乎完滿(mǎn)的湘西世界。
月圓為滿(mǎn)，月缺亦美，那個(gè)缺月，想必是“未若錦囊收艷骨，一?凈土掩風(fēng)流”的瀟湘妃子吧？惹人愛(ài)憐，才氣滿(mǎn)身，卻在悲苦中香消玉殞。那缺月，想必是在地壇中苦苦思索的史鐵生吧？在最狂妄的年紀(jì)卻失去了雙腳，然而卻又用筆喚醒了沉睡的靈魂。
那缺月，必是一脈悠悠的歲月，必是一份縷縷的年華，必是一段詩(shī)意盎然的旅程，平平仄仄不斷。
我愛(ài)那輪月，在寂靜中踽踽獨(dú)行，月光燃起片片希望的綠葉，燃起躍動(dòng)的靈魂，我聽(tīng)到了來(lái)自蒼穹如黃鐘大呂般的聲音：人生多姿，月圓為滿(mǎn)，月缺亦美！
人生如月
天上的月是我們最熟悉不過(guò)的了。最初的時(shí)候，它淡淡的，細(xì)細(xì)的，像是誰(shuí)用橘黃的彩筆在湛藍(lán)的天幕上輕輕畫(huà)了一道，稱(chēng)這時(shí)的月為“月牙”，真是形象得很。漸漸地，它大起來(lái)了，亮起來(lái)了，在天空駐足的時(shí)間長(zhǎng)起來(lái)了。這時(shí)的月便是一把鐮刀、一只小船了。到了陰歷的十五，這月便圓圓的，大大的，亮亮的，似一只玉盤(pán)、一面明鏡了。再后來(lái)，月由盈而虧，由虧而殘如一塊土豆、一塊頑石了。由纖弱而圓滿(mǎn)，由圓滿(mǎn)而虧殘，天上的月卻是如此周而復(fù)始，循環(huán)不已，歲歲如斯。人生雖不盡是這般規(guī)律，但盈虧明暗卻是如影相隨，避不開(kāi)，躲不開(kāi)，無(wú)法拒絕的。
有時(shí)候，人逢吉時(shí)好運(yùn)一帆風(fēng)順，謀官則升遷，想錢(qián)便發(fā)財(cái)，真是心想事成萬(wàn)般如意，原來(lái)平淡人生這時(shí)真如望月中天，亮麗圓滿(mǎn)了。此時(shí)，升官的不免滿(mǎn)面春風(fēng)，發(fā)財(cái)?shù)牟幻庳?cái)大氣粗，即使評(píng)個(gè)職稱(chēng)、當(dāng)個(gè)先進(jìn)或晉一級(jí)工資也會(huì)沾沾自喜，覺(jué)得優(yōu)人一等。然而，花開(kāi)自有花謝時(shí)，月圓必有月缺日，且常常是花開(kāi)之后便是謝，月圓之后即為缺。但人多鼠目寸光，有眼不識(shí)事物消長(zhǎng)之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人若能處順境作逆境之思，方不失為人本色，保持一顆平常心。為官者不必因權(quán)柄在手而頤指氣使、八面威風(fēng)，有錢(qián)人不必因腰纏萬(wàn)貫而妄自尊大、暴殄天物。如此立身處世待人接物，便無(wú)驕橫之氣、霸道之態(tài)，不至于蛻變?yōu)殡[形之盜賊，衣冠之禽獸，于人于己于社會(huì)皆有大益。
有時(shí)候，人遭惡時(shí)厄運(yùn)，常是壞事連連，處處不順，原本光明的人生忽然黯淡下來(lái)，如月牙一現(xiàn)，如云遮殘?jiān)隆Ｉ硖幠婢持�，或心灰意冷、悲觀厭世，或甘于沉淪、自暴自棄，或憂(yōu)心如焚、白發(fā)搔短，或牢騷滿(mǎn)腹、怨無(wú)天佑。其實(shí)，人若于月
人生如月，皆有陰晴圓缺，我們大可不必顏隨勢(shì)改，氣逐時(shí)移，得志時(shí)趾高氣揚(yáng)，失意時(shí)垂頭喪氣。我以為，無(wú)論順逆得失，都平靜的接受世界，從容地面對(duì)生活，這才是智者的活法。
不完滿(mǎn)才是人生篇二：《不完滿(mǎn)才是人生(11分)》閱讀及答案
不完滿(mǎn)
才是人生(11分)①每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分
之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)：不完滿(mǎn)才是人生。②關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，
文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此
事古難全。”南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們常引用的，膾
炙人口的。類(lèi)似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
③這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率士之
濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁。按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的
事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，
如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話(huà)，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得
長(zhǎng)生不老，最怕“一旦魂斷，宮車(chē)晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢
武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，
事與愿違，仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。④這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣
肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類(lèi)人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千
古，久垂宇宙了�？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們
的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極
刑，連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸�？梢�(jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，
談不到什么完滿(mǎn)的人生。
⑤至于我輩平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今
天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車(chē)上被扒手割了
包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演
出全武行；到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣??誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生
都是完滿(mǎn)的呢？⑥再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子。在歷史上，一生中就難得過(guò)
上幾天好日子。只一個(gè)“考”字就能讓你談“考”色變�！翱肌闭�，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)
代，“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就
能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批進(jìn)士舉人，其窘態(tài)難道還不
能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？⑦現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，
宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，
考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考�？迹�，考，變成烤，
烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)
所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿(mǎn)呢？⑧不完滿(mǎn)的人生并不限于中國(guó)人，外國(guó)的名
人也是如此??⑨人人有一本難念的經(jīng)，所以我說(shuō)“不完滿(mǎn)才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真
理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相
諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。1.作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)選擇了哪幾類(lèi)人作為例
證？為什么這樣寫(xiě)？（3分）答：
2.請(qǐng)選取一個(gè)外國(guó)名人的事例，為第⑧段補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。（3分）答：
3.為什么說(shuō)了解“不完滿(mǎn)才是人生”這一觀點(diǎn)會(huì)“有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)”？面對(duì)“不
完滿(mǎn)的人生”我們應(yīng)該如何對(duì)待？（3分）答：
4.對(duì)第③段點(diǎn)詞語(yǔ)“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是（
）A.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。B.一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。C.人有悲歡
離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。D.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。參考答案：1.作
者選擇了皇帝、大臣、平頭百姓、知識(shí)分子這幾類(lèi)人作為例證。這樣寫(xiě)可以多層次、多側(cè)面
地闡明“不完滿(mǎn)才是人生”這一道理適用于一切人。2.示例：⑴德國(guó)音樂(lè)家貝多芬寫(xiě)出了不
朽的《歡樂(lè)頌》，雖成功卻飽受了雙耳失聰?shù)耐纯啵虎埔獯罄袼芗颐组_(kāi)朗琪羅留下傳世的杰作，但其一生卻遭小人嫉妒與污蔑。3.⑴對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解；這樣可以減少人與人之間的沖突，創(chuàng)造和諧環(huán)境；有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。（意思對(duì)即可）⑵示例：雖然人生不完滿(mǎn)，但我們要不怨天尤人，正確面對(duì)；要積極進(jìn)取，努力上進(jìn)；要享受過(guò)程，把不完滿(mǎn)變得相對(duì)完滿(mǎn)。 4.A13. 對(duì)第③段加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是：（ ）(3分)A. 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。B. 一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。C. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。D. 不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。14.作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)選擇了哪幾類(lèi)人作為例證？為什么這樣寫(xiě)？（6分）答：__________________________________________________________________________15.為什么說(shuō)了解“不完滿(mǎn)才是人生”這一觀點(diǎn)會(huì)“有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)”？面對(duì)“不完滿(mǎn)的人生”我們應(yīng)該如何對(duì)待？（6分）答：__________________________________________________________________________參考答案：13.A14.作者選擇了皇帝、大臣、平頭百姓、知識(shí)分子這幾類(lèi)人作為例證。這樣寫(xiě)可以多層次、多側(cè)面地闡明“不完滿(mǎn)才是人生”這一道理適用于一切人15.（1）對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解；這樣可以減少人與人之間的沖突，創(chuàng)造和諧環(huán)境；有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。（意思對(duì)即可）（2）示例：雖然人生不完滿(mǎn)，但我們要不怨天尤人，正確面對(duì)；要積
極進(jìn)取，努力上進(jìn)；要享受過(guò)程，把不完滿(mǎn)變得相對(duì)完滿(mǎn)。
不完滿(mǎn)才是人生篇三：不完滿(mǎn)才是人生(季羨林)
不完滿(mǎn)才是人生
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！蹦纤畏皆溃ǜ鶕�(jù)吳小如先生考證）詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類(lèi)似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)
的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”（出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》），可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”（為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天，為天帝之賓）這種神話(huà)，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車(chē)晚出”。（宮車(chē)：古代帝王所乘的車(chē)子。宮車(chē)遲遲不出，舊為帝王死亡的避諱）連英主如漢武帝、唐太宗之輩
也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)（漢武帝迷信神仙，于建章宮筑神明臺(tái)，立銅仙人舒掌捧銅盤(pán)承接甘露，冀飲以延年），妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)利極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類(lèi)人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了�？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大
臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸�？梢�(jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿(mǎn)的人生。至于我輩平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車(chē)上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生多是完滿(mǎn)
的呢？
再說(shuō)我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變�！翱肌闭撸荚囈�。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？
現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園
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