作者的感悟
發(fā)布時間:2017-02-10 來源: 人生感悟 點擊:
作者的感悟篇一:體會作者表達思想感情的幾種方法
體會作者表達思想感情的幾種方法
我們在閱讀一篇文章時,不僅要從語言文字入手理解具體內(nèi)容,而且要從文章所記敘的事物中體會出作者所要表達的情感。有句話說得好?言為心聲?,就是說作者無論是寫人、狀物、還是敘事,都具有一定的寫作目的,或褒揚、或批評、或肯定、或揭露,總之,作者的思想感情一定會在文中體現(xiàn)出來。 那么,我們每一個同學在閱讀一篇文章時,又應(yīng)該如何體會作者表達的思想感情呢?
一、依據(jù)文章的主要內(nèi)容,體會作者的思想感情。作者的思想感情,主要是通過文章內(nèi)容表現(xiàn)出來的,因而抓住了文章的主要內(nèi)容,就能體會出作者的思想感情來。
例如:我們學過的我們學過的《古井》一文,這篇課文主要講的是?我們村?的鄉(xiāng)親們從古井里取水,以及長年給一對年過六旬的老人挑水的事情。但是只知道這一點是不夠的,還要透過內(nèi)容去想一想。想什么呢?有的同學可能想到:課文為什么要寫鄉(xiāng)親們從古井里取水?為什么要寫鄉(xiāng)親們常年給一對年過六旬的老人挑水?你看他們想的問題多么有價值!但想出問題不是最終目的,我們最終的目的是要解決這些問題,從中體會作者通過這些主要內(nèi)容表達了怎樣的思想感情?我相信:當同學們經(jīng)過反復品讀全文,認真思考后,一定能體會出:寫鄉(xiāng)親們從古井里取水,是表明古井無私地向人們奉獻甘甜、清涼的泉水,養(yǎng)育一方村民而對人們毫無所求;寫鄉(xiāng)親們常年給一對年過六旬的老人挑水,是表明古井默默奉獻的精神陶冶了人們的品格,使他們懂得應(yīng)該做不計報酬、無私奉獻的人。這就是課文所要表達的思想。字里行間流露出作者對古井和鄉(xiāng)親們的敬佩之情。又如:《那片了綠綠的爬山虎》這篇課文的主要內(nèi)容是:葉圣陶先生給?我?修改作文,后來,我應(yīng)邀到葉老先生家去作客,這件事給我留下深刻的印象。通過
這一主要內(nèi)容我們可以知道葉老先生是一位真誠質(zhì)樸、平易近人的人,他對寫作認真、嚴肅、一絲不茍,對小作者熱忱幫助,關(guān)心愛護。從中我們就可以體會出作者對葉老先生的感激、崇敬、懷念之情。再如《十六年前的回憶》這篇課文,作者記述了十六年前父親犧牲前后的幾件難忘的事情:局勢緊張,父親提前整理一些重要的書籍和資料;父親被捕經(jīng)過;法庭上,婦女的最后一面,父親英勇就義,一家人悲痛萬分。文章語言樸實無華,字里行間透露出對父親深深的懷念之情。
二、依據(jù)帶有感情色彩的語句,體會作者的思想感情。同學們,文章是通過具體的語言文字表情達意的,作者總會在字里行間表露出自己的觀點和態(tài)度,有時甚至直接用抒情、議論的方法來宣泄自己的感情。因而,抓住了文章中帶有感情色彩的語句,就能體會出作者的感情來。
例如:《一夜的工作》這篇課文的最后兩段就是作者直接抒發(fā)自己感情的段落。讓我們一起用心來品讀這兩段話,從中細細體會作者的感情變化。請聽:
在回來的路上,我不斷地想,不斷地對自己說:?這就是我們新中國的總理。我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦,多么簡樸!?
同學們你從這段話中,尤其是從加點的詞語中體會到了什么?老師相信通過你的聯(lián)系全文,用心品讀,此刻你一定體會到了作者由于目睹了周總理一夜的工作,親眼看見周總理工作是那么勞苦,而生活又那么簡樸,作者心潮澎湃,激動萬分,胸中有千言萬語想向人傾訴,但在深夜的路上又不可能找到傾訴的對象,因此,他只能是對自己說。?我不斷地想,不斷地對自己說?,就是那種難以抑制的激情的真實反映,心情激動,必然思緒萬千。作者首先想到的是中國歷朝歷代哪里
有過像周總理這樣的總理。因此他情不自禁的發(fā)出?這就是我們新中國的總理?的感嘆。
再請聽:我想高聲對全世界說,好像全世界都能聽見我的聲音:?看啊,這就是我們中華人民共和國的總理。我看見了他一夜的工作。他每個夜晚都是這樣工作的,你們看見過這樣的總理嗎?
此時,你又體會到了什么?是不是己經(jīng)體會到此時作者的思緒又從縱向轉(zhuǎn)向橫向的對比上,于是向全世界發(fā)出內(nèi)心的呼喊:?看啊,這就是我們中華人民共和國的總理。我看見了他一夜的工作,他每個夜晚都是這樣工作的,你們看見過這樣的總理嗎?這里,一方面表達了作者為能有機會親眼看到周總理一夜的工作而激動、自豪的心情;另一方面,作者從周總理一夜的工作而想到了總理每個夜晚的工作,所以作者自信而又自豪地喊出:?你們看見過這樣的總理嗎??此時此刻,作者心中對總理的崇敬、愛戴之情已溢于言表。
又如:《索溪峪的?野?》一文,作者在寫了索溪峪的山?野?、水?野?、動物?野?,就連行進在期間的男女老幼也返樸歸真,?野?性十足后,贊嘆道:?于是,我感到從未有過的快慰,從未有過的清爽;索溪峪的‘野’,蕩滌著我的胸懷!?這不就是直接在抒發(fā)對索溪峪的贊美嗎?相信,同學們一定也體會到了。
剛才我們學習了依據(jù)文章中帶有感情色彩的語句,來體會作者的思想感情。下面我們再一起學習體會作者思想感情的第三種方法:
三、依據(jù)含義深刻的詞語、句子、段落體會文章的思想感情。作者在表明自己的態(tài)度時,力求明朗、顯豁,以便于讀者和自己產(chǎn)生感情上的共鳴。但有時為了取得意味深長的效果,作者不直接表情達意,而是采用比較含蓄的方法說出
言外之情。這時候,我們要體會作者蘊含在語句中的態(tài)度,或者要聯(lián)系作者寫作時的特定歷史背景,或者聯(lián)系文章的寫作手法,或者聯(lián)系文章的主要內(nèi)容、中心意思和結(jié)構(gòu)層次,尤其要聯(lián)系詞語、句子或語段所在的上下文的具體語言環(huán)境來理解。
1、抓住關(guān)鍵詞語,體會作者的思想感情。
例如《窮人》這篇課文中,先講在一個風雨交加的夜晚,女主人公桑娜出門去看出海打魚的丈夫是否平安回來時,又想起了傍晚就想去探望的生病的鄰居西蒙。當她發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了,而兩個孩子還在她身邊熟睡時,她就把孩子抱回了家。在她把孩子抱回家的路上,有這樣一個關(guān)于桑娜的心理描寫的句子: ?她的心跳得很厲害,自己也不知道為什么要這樣做,但是覺得非這樣做不可。?
同學們,這句話含義比較深刻,我們該用什么方法來理解呢?這里老師向你們介紹一種叫做?抓住關(guān)鍵詞,領(lǐng)悟真感情?的方法。
(1)抓住關(guān)鍵詞。
請同學們讀一讀這一句話中哪一個詞最關(guān)鍵呢?相信多數(shù)同學都已經(jīng)找了那就是:非這樣做不可。
(2)理解這個詞語的意思。
通過查字典或認真品讀我們一定知道這里?非這樣做不可?的意思是:應(yīng)該而且必須這樣做。通過聯(lián)系上下文,我們又不難知道:?這樣做?的意思是?桑娜覺得當時必須把西蒙的兩個孩子抱回家。?
(3)、想一想為什么?從中體會句子所蘊含的思想感情。
桑娜為什么一定要把兩個年幼的孩子抱回家呢?已經(jīng)讀過這篇文章的同學可能想道:因為兩個孩子的父親已經(jīng)死去,此刻,母親又死了,孩子總不能和死人呆
在一起,如果沒人管他們,他們以后怎么辦呢?你的想法真好!我們的主人公桑娜當時也一定是這么想的,你看她不是已經(jīng)把兩個孩子抱回家了嗎?那么她這么做是經(jīng)過反復考慮了嗎?讓我們再讀一讀這一句話,老師相信,此刻你一定已從?她的心跳得很厲害,自己也不知道為什么這么做?這句話中看出:當時她做這件事并沒有多加考慮,而是不假思索地抱回了孩子。那么此時我們又不禁要問:是什么原因驅(qū)使自家貧困,生活艱難,已有五個孩子的桑娜不假思索地把兩個孩子抱回家的呢?對,你想對了,那就是良心,一顆善良的心,一顆充滿同情,誠心誠意幫助他人的心使她非這樣做不可。這就是?非這樣做不可
看:
漁夫聽到鄰居的死訊后,搔搔后腦勺說,?…得把他們抱回來!…我們,我們總能熬過去的!快去!別等他們醒來。?
首先讓我們找一找這句話中的關(guān)鍵詞語。相信同學們一定找到了,那就是?熬過去?。然后讓我們想一想?熬過去?是什么意思?我們或者根據(jù)生活體驗,或者用查字典的方法,可以理解?熬過去?就是?忍耐,艱難地度日?。最后讓我們問一問?為什么?也就是?漁夫為什么說我們總能熬過去呢?(來自:m.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:作者的感悟)?同學們,想一想,我們還可以用什么方法解決這個問題?對,用聯(lián)系上下文的方法。我們通過聯(lián)系上下文,不難明白,已有五個嗷嗷待哺,生活極度困窘的漁夫,此刻雖然意識到多撫養(yǎng)兩個孩子會給自己增加負擔,但他為了撫養(yǎng)鄰居的孩子,已經(jīng)準備好過更艱難的日子,準備付出更多的辛勞。他與妻子桑娜同樣有著一顆甘愿受苦也要幫助他人的高尚的心。這就是一個?熬?字所蘊含的思想感情。相信你一定體會到了。
2、抓住含義深刻的句段,體會文章的思想感情。
作者的感悟篇二:讀 判斷作者的主旨有感
作者認為書的世界和生意的世界一樣,不但要懂得達成共識,還要懂得提案。在誠實的交易中,一個人的人的提案,就是他準備依照某種模式來做事的意圖。而書中的提案,就是主旨,是作者在表達他對某件事判斷。
我們要做的就是與作者達成共識,才能明白他所想表達的意思。一般來講,一位作者可能是借著事件、事實或知識,誠實地表達自己的想法,我們也就是抱著對作者的信任感來閱讀的。作者的主旨如果沒有理論的支持,就知識抒發(fā)個人想法罷了。相反,如果我們對這本書的主題感興趣,那么我們不知想知道作者的主張是什么,還想知道為什么他認為我們該被說服,以接受這樣的觀點。
那我們?nèi)绾未_定作者的主旨呢?第一:找出關(guān)鍵字,與作者達成共識;第二:將一本書中作重要的句子圈出來,找出其中的主旨;第三:從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中 ,設(shè)法架構(gòu)出一本書的基本論述。
如何找出關(guān)鍵句呢?一本書中真正的關(guān)鍵句只有少數(shù)的幾句話,,但是你應(yīng)該了解每一個句子。對你重要的句子就是需要花一些時間來詮釋它們,因為你第一眼看到這些句子時并不能完全理解。對于這些句子你會讀得比較慢也更仔細。從作者的觀點來看,最重要的句子就是在整個論述中,闡述作者判斷的部分,他溝通的主要核心是他所下的肯定與否定的判斷,以及他為什么這么做的理由。因此,要掌握住重點,就要從文章中看出浮現(xiàn)出來的重要句子。有些作者會幫助你這么做。他們會在這些字句底下劃線。他們不是告訴你說這些都是重點,就是用不同的印刷字體將主要的句子凸顯出來,所以我惡魔
在閱讀時,要注意觀察這些重要句子。當然,有少數(shù)的書會將主旨寫在前面,用很明顯的位置來加以說明。除了這些特別標明重點、提醒讀者注意哪些地方需要詮釋的書之外,找出重要句子其實是讀者要替自己做的工作。如果讀者在閱讀的時候,有的一讀便懂,有德卻難以理解,他就可以認定這個句子是含有主要的意義了;蛟S你開始了解了,閱讀的一部分本質(zhì)就是被困惑,而且知道自己被困惑。懷疑是智慧的開始,從書本上學習跟大自然學習時一樣的。如果你對一片文章連一個問題都提不出來,那么你就不可能期望一本書能給你帶來一些你原本就沒有的視野。、
另一個找出關(guān)鍵句的線索,是找出組成關(guān)鍵句的文字來。如果你已經(jīng)圈出重要的字了,就一定能找到值得注意的句子。詞義組成了主旨,主旨又包含了詞匯,如果你知道這個字要表達的意思,你就能抓住這句話的主旨了。如果你了解了下一句要說明的主旨,你也就是掌握了其中詞義的意思。
接下來更進一步找出做主要的主旨的線索,這些主旨一定在一本書中最主要的論述中,不是前提就是結(jié)論。因此,如果你能依照順序找出這些前后相關(guān)的句子,你就已經(jīng)找到了哪些重要的句子。
“用你自己的話來說”,是測驗?zāi)愣欢粋句子的主旨的最佳方法。理想上,你應(yīng)該能用完全不同的用語說出同樣的意義,這才是真正的理解了句子的主旨。一個作者在寫作時,可能會用不同的字來說明同樣的主旨。如果讀者不能經(jīng)由文字看出一個句子的主旨,就容易將不同的句子看作是在說明不同的主旨,你可以下結(jié)論說,這個人
其實根本就不懂這個問題。還有一個測驗可以檢驗?zāi)闶欠窳私鈩≈械闹髦肌隳懿荒芘e出一個自己所經(jīng)歷過的主旨所形容的經(jīng)驗,或與主旨又某種相關(guān)的經(jīng)驗,能不能就作者所闡述的特殊情況,說明期中通用于一般的道理?如果做不到,那就只能證明你并不懂得這個句子在說什么。但是并不是所有的主旨都適用這樣的方法,就像是科學實驗必須經(jīng)過實驗才能得出結(jié)論。
如何找出論述?本書作者認為如果可以,找出書中說明重要論述的段落。但是,如果 論述并沒有這樣表達出來,你就要去架構(gòu)出來。你要從這一段或者那一段挑選句子出來,然后整理出前后順序的主旨,以及其組成的論述。你可以用一張紙,寫下構(gòu)成一個論述的所有主旨或者是在書上的空白處做上編號,在加上其他記號,把一些應(yīng)該排序而讀的句子表示出來。一本好書在論述進行時會隨時作摘錄整理。一下幾個步驟會有助于你進一步找出論述:首先,要記住所有的論述斗毆包含一些聲明;其次,要區(qū)分出兩種論述的不同之處。一種是以一個活多個特殊的事實證明某種共通的概念,另一種是以連串的通則來證明更進一步的共通概念。前者是歸納法,后者是演繹法,這些重點在于如何區(qū)分二者的能力;第三,找出作者認為哪些事情是假設(shè),哪些是能證實的或有根據(jù)的,以及哪些是不需要證實的自明之理。做到以上這幾點,那么最后就應(yīng)該找出解答,到了這個階段就證明你能夠有機會與作者辯論,表達自己的想法了。
以上所有的內(nèi)容就可以用以下這些規(guī)則來復述
(一)詮釋作者使用的關(guān)鍵字,與作者達成共識。
(二)從最重要的句子中抓出作者的重要主旨
(三)找出作者的論述,重新架構(gòu)這些論述的前因后果,以明白
作者的主張。
(四)確定作者已經(jīng)解決了哪些問題,還有哪些是未解決的。在
未解決的問題中,確定哪些是作者認為自己無法解決的問題。
作者的感悟篇三:循著作者的筆意感悟“美”
循著作者的筆意感悟“美”
作者:朱明秀
來源:《新高考·高一語文》2013年第01期
散文的美即韻味,主要體現(xiàn)在兩點,一是“形式系統(tǒng)”的美,即個性化的表達,二是“非形式系統(tǒng)”的美,即意境和氛圍,所描寫營造的景象使人有身臨其境之感。郁達夫的《江南的冬景》是一篇文質(zhì)兼美的散文。它淡美如菊,比較明顯地體現(xiàn)了郁達夫散文的美學特征:行文如行云流水,自然有致,筆隨意轉(zhuǎn),舒卷自如,胸懷磊落,誠摯坦白,抒情性強。該文創(chuàng)作于1935年,和《故都的秋》均是郁達夫南遷杭州之后創(chuàng)作的散文名篇。
《江南的冬景》是蘇教版教材的新篇目,是一篇以自然景物狀寫作者個體心境的小品文,以散點聚焦的方式,虛象設(shè)境,并將這種“景語”升華為“心語”,給人身臨其境的真實感和生動感。作者把景描繪得極其迷人,但他的意圖卻是“空言不如實踐”,只有“去湖上散步”,才能欣賞冬日江南的美景,也才能真正領(lǐng)略自然的大美。聯(lián)系他的生活背景,我們便明白作者寫江南冬景的目的并不僅僅停留在對景的描繪上,而在對江南、對自然的那份明朗的真愛,更在于借景表達憂國憂民的情思。只有找出文章的文眼即“明朗”,找準作者的情感取向,才能發(fā)現(xiàn)作者在江南冬景中的那一份特有的“閑適”的志趣。
本文讀來令人格外愜意和舒坦,因為其“明朗”。“明朗”是全文的文眼,它囊括了全文營造的獨特的審美意境,無論寫江南的地域特點、自然之美,還是人文之暖——江南的冬天有著迷人、悠閑、溫馨的境界——都具有明朗的情調(diào)。
作者用神游之筆,先寫北國的冬景:圍爐煮茗、涮羊肉、老白干花生米、脆蘿卜大鴨梨兒等,“是一年之中最有勁的一段蟄居異境”。我們看出北國的人們,冬天大多活動于室內(nèi),全家人圍在一起,生活很溫馨,也突出北國冬天的寒冷。但作者指出江南的人們在“太陽一上屋檐”之時便“營屋外的生涯了”。作者也由衷地感嘆道:“這一種江南的冬景豈不也可愛得很么?”對比烘托出江南冬景“可愛”即“令人喜愛”的特點。如果教師對“可愛”不解釋或者語焉不詳?shù)脑,那么學生根本沒有感悟到江南冬景“可愛”一面。其實“可愛”可以從以下幾個方面去考慮。江南冬天里,人們的生活是溫馨的,看看老翁小孩“上門前的隙地里去坐著曝背談天”,就是一幅溫馨的畫面,是一種溫馨的生活,這是可愛之一。其二,“晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早”,白色的晨霜和黑女的黑皮膚,相互映襯,白得更白,黑的還是黑,黑白分明,比喻的手法既道出了江南冬天特有的畫面美,又幽默了一下,讓人覺得這樣的冬天很可愛。其三,三個“又”字連用,排比的手法,突出了江南冬天里無論大自然、鳥雀還是老翁小孩,只要“太陽一上屋檐”,都出來活動,這既點明江南的冬天晴暖、濕潤,又指出江南的冬天永遠充滿活力,有一種動態(tài)的美。這時再和北國冬天比較,“這一種江南的冬景豈不也可愛得很么”?郁達夫平平靜靜地寫來,像是在敘述,又像是在描寫,引人遐想,仿佛進入詩的意境,這樣可愛的江南冬景豈不是更明朗了么?
郁達夫善用濃情字詞,點染生活圖景。他用粗線條描繪江南的冬景,不刻意追求用文字表達何種情感,而是努力描繪鮮活的生活畫面,在具體的畫面中展現(xiàn)濃郁的江南生活氣息,從而以具有明朗色彩的畫面?zhèn)鬟f他對大自然明朗的情感。郁達夫在文中繪制了幾幅畫面,色彩鮮明。例如:“說起寒郊的散步,實在是江南的冬日,所給予江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長的人,是終他一生,也絕不會有享受這一種清福的機會的。”作者以“恩惠”和“清!泵鞔_點出自己對江南冬日的深情。
“微雨寒村”圖中,郁達夫刻意地描繪一幅恬淡幽靜的山村雨夜圖,他從不同角度觀察畫面,琢磨畫的內(nèi)容,“你試想想”“若再要點些景致進去”“還可以加”,告訴讀者此時的作者文思緩熳,那行文的速度也自然慢了下來。此時文中有畫,畫面悠閑迷人。在優(yōu)美迷人的畫中慢慢欣賞,讀者自然心情舒暢,頓感胸襟灑脫了許多。于是,作者接著飽含深隋地說“這不是江南冬景的迷人又是什么”?這豈不是作者借迷人的畫面抒發(fā)了自己對冬景的熱愛么?這正表達了作者悠然自得的人生隋趣。
江南的冬景是“明朗”的,作者選取“蘆花”“烏桕”等有代表性的植物,“蘆花可以到冬至不敗,紅葉亦有時候會保持三個月以上的生命”“草色頂多成了赭色,根邊總帶點綠意”,景物凸顯江南冬景特有的底色,晴天碧落之下萬物充滿生氣,作者的熱愛之心畢現(xiàn),明朗得很。江南“門對長橋,臨窗遠阜”“門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客”,只有江南才有這典型富有特征的景致,詩情畫意的景物都是郁達夫喜悅心情的體現(xiàn),景隨情出,情因景生。
總之,郁達夫使景語皆成情語,明朗的畫面抒發(fā)了明朗的情調(diào)。明朗一詞不僅是郁達夫著力刻畫的中心點、感情思想的升華點,更是文章主旨的凝聚點、內(nèi)容的核心點。所以,抓住了文眼“明朗”,能夠“牽一發(fā)而動全身”,達到“片言可以明萬意”的作用。抓住“明朗”一詞,也就能夠明確郁達夫的深情了。
通過“明朗”這一文眼,我們感知作者融化在“客觀色彩”(江南的冬景色彩明朗)中的“主觀色彩”。本文描繪江南的冬景具有明朗的情調(diào),所表達的僅僅是作者對自然的熱愛、悠然自得的人生情趣嗎?如果這樣理解文本的話未免太膚淺,那郁達夫也就不成其為郁達夫了。郁達夫之所以喜歡南國冬景,乃是喜歡一種在明朗中顯示出來的蕭索、曠遠的情味,因為這種蕭索、曠遠的情味最宜于表現(xiàn)他的內(nèi)心隱衷。
聯(lián)系時代背景,就可以發(fā)現(xiàn),1933年至1938年,是作郁達夫思想的低潮期。國民黨的白色恐怖、左聯(lián)五烈士的悲慘遇害,使他這個左聯(lián)的發(fā)起人走上消極避世的道路,留戀往返于湖嘉杭的山水之間。但是,我們探究文本就會發(fā)現(xiàn)郁達夫的內(nèi)心仍然跟他筆下的江南冬景一樣明朗。文中選用五代詩人李涉《井欄砂宿遇夜客》的詩句,郁達夫僅僅引用了第一句,而原詩的最后兩句卻耐人尋味,“他時不用逃名姓,世上如今半是君”。相傳李涉過九江,到了皖口,遇到盜賊,盜賊聽來者報名李博士(李涉曾任太學博士),“其豪酋日:若是李涉博士,不用剽奪,久聞詩名,愿題一篇足矣”。這首詩在當時被廣為流傳,倒不單純談李涉的詩文奇特,而
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