“剩女”這個(gè)反動(dòng)詞匯背后，其實(shí)是史上最大規(guī)模的一群擁有自我意識(shí)、獨(dú)立人格和生活方式選擇權(quán)的優(yōu)秀女性。事業(yè)、追求、技能、情趣、圈子、朋友……她們什么都有，只是沒(méi)有結(jié)婚。她們之中，絕大多數(shù)不拒絕婚姻，只是拒絕不完美的選擇。
　　在“甲女”“丁男”的“擠出效應(yīng)”作用下，“三高”剩女比“農(nóng)村”剩男更具“被窺視”的傳播學(xué)價(jià)值，于是她們很榮幸的“被關(guān)注”、“被同情”、“被焦慮”、“被非誠(chéng)勿擾”了……
　　
　　“剩女”，一個(gè)帶有強(qiáng)烈價(jià)值判斷的詞。
　　29-32歲是小剩，33-36歲是大剩，37-40歲是老剩。小剩肘，尚覺(jué)乖巧，大剩時(shí)孑然獨(dú)立，老剩時(shí)則主攻《大乘》《小乘》……2007年8月教育部公布了171個(gè)漢語(yǔ)新詞，“剩女”位列其中，自此登上歷史舞臺(tái)。
　　“剩女”，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
　　“剩女”的老版本叫做“老姑娘”，區(qū)別在于沒(méi)有戀愛(ài)史沒(méi)有性生活，一個(gè)被動(dòng)無(wú)奈，一個(gè)主動(dòng)無(wú)奈。今天，生活在中國(guó)較發(fā)達(dá)地區(qū)的年輕女性不再需要靠夫家的供給，終了此生，于是，婚姻不再與生計(jì)掛鉤，成為“非必選項(xiàng)”。
　　“剩女”，主動(dòng)選擇“被剩下”。
　　在“剩女”這個(gè)“反動(dòng)詞匯”背后，其實(shí)是史上最大規(guī)模的一群擁有自我意識(shí)、獨(dú)立人格和生活方式選擇權(quán)的優(yōu)秀女性。事業(yè)、追求、技能、情趣、圈子、朋友…一她們什么都有，只是沒(méi)有結(jié)婚。她們之中，絕大多數(shù)不拒絕婚姻，只是拒絕不完美的選擇。
　　
　　農(nóng)村為什么沒(méi)有“剩女”?
　　
　　奇怪的是，剩女群體的日益龐大與優(yōu)秀剩男的奇貨可居形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，以至于常常聽(tīng)到朋友間感嘆“我這邊有個(gè)優(yōu)秀女性找不到男朋友”，卻很少聽(tīng)見(jiàn)“帥哥找不到女朋友”。
　　這道理也簡(jiǎn)單，《圍城》里方老爺子說(shuō)：嫁女一定要嫁勝似吾家，娶媳一定要娶不如吾家。因?yàn)檫@類(lèi)婚姻才相對(duì)穩(wěn)固。依此祖訓(xùn)，女人總是會(huì)尋找高一層次的男人，那么最后被剩下的便是“甲女”和“丁男”。還有另一種更高深的說(shuō)法“擠出效應(yīng)”。女性總是“向上看”，于是就有一部分最優(yōu)秀女性被無(wú)情的擠了出去，這就是為什么優(yōu)秀的剩女永遠(yuǎn)多于優(yōu)秀的剩男的原因。當(dāng)然，被擠出去還有最底層的男性，而他們大都生活在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)或是在城市里務(wù)工，而農(nóng)村的姑娘們則大都沒(méi)有剩下的了。
　　于是乎城市里的女性精英成了剩女的主力軍。比她們年紀(jì)大的女人，孩子都上小學(xué)了，比她們年紀(jì)小的也在挑三揀四后喜氣洋洋地嫁人了；比她們聰明的沒(méi)她們漂亮，比她們漂亮的沒(méi)她們聰明――可偏偏被剩下的就是她們。
　　
　　被媒體“偽”關(guān)心出來(lái)的悲情
　　
　　有人認(rèn)為，他們是被剩下的“弱勢(shì)群體”，也有人認(rèn)為，他們是崇尚獨(dú)立的新人類(lèi)。但無(wú)論怎樣，“�！敝�意已是一種歧視。這一群體在眾人的口水中逐漸妖魔化，在媒體的關(guān)注中逐漸焦慮化，又在調(diào)侃中流露出自己的無(wú)奈。
　　電視劇《晚婚》《敗犬女王》《大女當(dāng)嫁》，再加上最最知名的《非誠(chéng)勿擾》，剩女就這樣反復(fù)被各種影視題材消費(fèi)著，繼而引發(fā)社會(huì)連鎖反應(yīng)，成了永遠(yuǎn)被歧視的一個(gè)族群，難怪不久前還是剩女的大s稱(chēng)“剩女”和罵人“人渣”沒(méi)有任何區(qū)別。
　　善意的抑或戲謔的注目禮是這個(gè)群體收到的特殊的禮物。媒體的聚焦為“剩男”、“剩女”平添了焦慮與悲情。
　　有學(xué)者評(píng)論道，“剩女”作為一個(gè)為人矚目或者“同情”的女性集體，她們尋找配偶以及尋找配偶過(guò)程中的狼狽情狀，全都作為電視表征的客體，呈現(xiàn)在電視受眾的欲望舞臺(tái)上，大眾傳媒成為剩女不淑的始作俑者。
　　另外一個(gè)證據(jù)就是，占絕對(duì)多數(shù)的剩男卻比剩女的日子好過(guò)多了。原因在于，“甲女”比“丁男”擁有更多的社會(huì)和文化資本，發(fā)生在她們身上的事情與問(wèn)題，也更容易成為社會(huì)的焦點(diǎn)。而在擇偶梯度效應(yīng)影響下，居于低位的“剩男”則大多集中在農(nóng)村或城市底層，他們處于絕對(duì)的“媒介弱勢(shì)”――既沒(méi)有受到過(guò)足夠的教育，也沒(méi)有較高的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位，更缺乏接觸和影響現(xiàn)代媒介的機(jī)會(huì)。
　　大眾傳媒的集體狂歡背后，有著巨大的受眾需求――“窺視欲”。年輕的女性一如既往處于被窺視的最佳地位。將女性物化為審美的客體是男權(quán)社會(huì)以來(lái)的傳統(tǒng)，剩女的情感訴求在更深層次滿(mǎn)足了以男性為主體的受眾群對(duì)潛意識(shí)里的父權(quán)文化和男權(quán)中心主義的需求。
　　想想吧，一個(gè)個(gè)花枝亂顫的“熟女”、“輕熟女”正急切地像菜市場(chǎng)給撿剩的白菜一樣，打折拋售給一個(gè)個(gè)面目未知身份未定的男性。對(duì)性(別)的窺視，是人類(lèi)的原始本性。同時(shí)，窺視也是大眾媒介的受眾形成心理認(rèn)同的精神分析學(xué)基礎(chǔ)。觀者與媒體之間達(dá)成了默契，何樂(lè)而不為?
　　
　　國(guó)外有沒(méi)有“剩女”?
　　
　　“如果35歲以前嫁不成中國(guó)人，35歲以后就考慮嫁老外了�！闭f(shuō)這話(huà)不是開(kāi)玩笑，也不是空穴來(lái)風(fēng)。當(dāng)國(guó)人把28歲以上的女性視作剩女，并對(duì)擇偶挑剔的女性加以嘲諷：“你現(xiàn)在需要的是救生圈，就先別挑顏色了。”
　　“剩女”與否，從表面上看是年齡所致，但更深層面，還是社會(huì)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念決定的，看看西方社會(huì)對(duì)剩女的態(tài)度便一目了然。
　　“3S Lady”是“剩女”的歐美版本�！队�望都市》風(fēng)靡全球，美國(guó)的剩女群體“3S Lady”――single(單身)、seventies(出生于上個(gè)世紀(jì)70年代)和stuck(意為“被卡住了”，嫁不出去了)――也傳之世界。美國(guó)人口普查局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2009年約40％的美國(guó)成年人呈單身狀態(tài)。還有一個(gè)未知來(lái)源的數(shù)據(jù)是，在美國(guó)45歲以上的女性中，有近一半即2500萬(wàn)女性是過(guò)著單身的生活。
　　“剩女”在多數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但并不會(huì)成為一個(gè)令人焦慮的話(huà)題，晚婚或不婚是人們的一種生活方式。20歲出頭就結(jié)婚生子的，或四五十歲仍孑然一身，都沒(méi)什么大不了。
　　非常重要的一點(diǎn)是，在戀愛(ài)或婚姻伴侶的選擇上，他們更重視價(jià)值觀的趨同，性格是否適合、愛(ài)好是否相似，而不是外在的身高、相貌、年齡。西方人的征婚廣告多介紹自己的興趣愛(ài)好和性格，對(duì)年齡要求通常是比自己大小5歲皆可，對(duì)方是否有小孩也不是特別重要。美國(guó)人沒(méi)有按時(shí)結(jié)婚的觀念，他們不被要求過(guò)符合大多數(shù)人價(jià)值觀的生活。那些單身的“剩女”也就沒(méi)有集體的焦慮。
　　現(xiàn)代社會(huì)，尤其是20世紀(jì)下半葉以來(lái)的西方社會(huì)是在“弱勢(shì)群體”的反擊和抗?fàn)幹邪l(fā)展起來(lái)的。在經(jīng)歷了女權(quán)運(yùn)動(dòng)、種族平等運(yùn)動(dòng)、同性戀權(quán)益運(yùn)動(dòng)之后，已經(jīng)漸漸地習(xí)慣接受少數(shù)者選擇生活的權(quán)利和尊重少數(shù)者的文化態(tài)勢(shì)。在這樣的背景下，單身者在現(xiàn)代西方社會(huì)已經(jīng)不再是異端的代名詞，相反成了被保護(hù)的對(duì)象。
　　過(guò)去。人們認(rèn)為只有婚姻才是性的惟一合理的背景，認(rèn)為只有婚姻才是惟一合理的兩性生活的形式，現(xiàn)在人們習(xí)慣于認(rèn)為，單身也是一種健康的生活方式，這種方式代表了個(gè)人選擇自己生活的自由，不僅主流生活不應(yīng)當(dāng)反對(duì)，而且應(yīng)當(dāng)保護(hù)，保護(hù)非婚生子女的合法權(quán)益，包括他們的財(cái)產(chǎn)繼承、受教育、人格權(quán)益等，這已經(jīng)成為西方現(xiàn)代人的共識(shí)。
　　
　　“�！背鰜�(lái)的尊嚴(yán)
　　
　　沒(méi)有剩女與Gay男(同性戀男性)的城市不能稱(chēng)為大都會(huì)!
　　有養(yǎng)活自己的技能，有自己安身立命的房產(chǎn)，有不隨波逐流的意志，有自由掌握的時(shí)間，這是剩出來(lái)的尊嚴(yán)。雖然說(shuō)，這個(gè)高度專(zhuān)業(yè)分工的社會(huì)并不需要婚姻，一切都可以外包出去。換燈泡有物業(yè)公司，吃飯有外賣(mài)，睡覺(jué)有“性情朋友”，聊天逛街有閨蜜、情感寄托有寵物，男人有何用?――男人如闌尾，有了還發(fā)炎、礙事，沒(méi)有不嫌少，但人生已不完整。
　　真正令剩女們糾結(jié)的有兩件事：萬(wàn)一上一秒嫁給“委曲求全”轉(zhuǎn)眼遇到“真命天子”怎么辦?另一樁，則是生育的壓力。
　　28歲至35歲的女性對(duì)于“剩女”的處境最為敏感，而過(guò)了35歲的單身女性則習(xí)慣了單身生活，心態(tài)放寬許多。于是這一部分人往往自得其樂(lè)，把“剩下”進(jìn)行到底。但是。一個(gè)“奔五”的男性想要個(gè)孩子不是什么難事，可是四五十歲的女人想要生個(gè)孩子，那可就不是嘿咻那么簡(jiǎn)單了。
　　剩女會(huì)以為自己占了時(shí)間的便宜，獨(dú)立、獨(dú)到、獨(dú)家，做中國(guó)最新銳的女人，誰(shuí)也不會(huì)到死都風(fēng)華正茂，看看張愛(ài)玲的晚景。
　　無(wú)論男人女人，再要強(qiáng)，先要知道自己想要什么?什么樣的才適合自己?要孩子還是耍感覺(jué)……我們的社會(huì)如果能一點(diǎn)戲謔、少一點(diǎn)消費(fèi)，給剩男剩女們多一點(diǎn)私人空間和對(duì)個(gè)人選擇的尊重，將會(huì)是最好的關(guān)心。
　　最后說(shuō)一句，遇到合適的，還是抓緊，套用“非2”里的一句臺(tái)詞“他也不比其他人更差”；反之，還是不要湊合吧，白白蝕掉了耗去的時(shí)間成本不說(shuō)。湊合一時(shí)可以，勉強(qiáng)自己一世你自己也做不到……

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