初到朝鮮，仿佛突然置身30年前的中國(guó)，有時(shí)光倒流之感。田間地頭，處處紅旗招展，歌聲嘹亮，來(lái)自政府機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠的支農(nóng)群眾正忙于春耕插秧。而在平壤市內(nèi)各主要大型廣場(chǎng)上，萬(wàn)人集會(huì)排練大型團(tuán)體操，場(chǎng)面也蔚為壯觀。一邊是世界上最雄偉的紀(jì)念碑、紀(jì)念銅像和藝術(shù)造詣極高的紀(jì)念堂，一邊則是相對(duì)破舊的道路、建筑質(zhì)量欠佳的民居和色彩暗淡的人流。國(guó)營(yíng)商場(chǎng)貨品相對(duì)稀少且價(jià)格昂貴，因而顯得不甚景氣，集貿(mào)市場(chǎng)則物品應(yīng)有盡有，人山人海擠得水泄不通，顯得人氣很旺。地上的朝鮮是一種景象，地下的朝鮮則另有一番天地。

　　很難用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述朝鮮的現(xiàn)狀，更難把握的，則是朝鮮人的心態(tài)。朝鮮人對(duì)自己的處境、美國(guó)對(duì)朝政策乃至整個(gè)國(guó)際局勢(shì)了解之深入和準(zhǔn)確，多少有些出乎我的意外。而他們坦率地承認(rèn)朝鮮正面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難，同時(shí)又無(wú)比堅(jiān)定地表示終將克服這些“暫時(shí)的困難”并期待“朝鮮的明天更美好”，其中透出的那種在今天中國(guó)稀缺的“革命氣概”又著實(shí)讓人有一絲莫名的感動(dòng)。

　　感動(dòng)之余，衷心期待的則是朝鮮盡快走向和平穩(wěn)定繁榮富強(qiáng)。實(shí)際上，從一個(gè)經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放全過(guò)程的中國(guó)學(xué)者的視角看，朝鮮走出今天的困境并非完全沒(méi)有出路。根本出路無(wú)外乎兩條：對(duì)外，實(shí)現(xiàn)朝美關(guān)系正常化，進(jìn)而改善國(guó)際環(huán)境；
對(duì)內(nèi)，實(shí)行全面改革開(kāi)放，進(jìn)而改善國(guó)計(jì)民生。然而，這是中國(guó)人的邏輯。美國(guó)人的邏輯似乎更簡(jiǎn)單明了，那就是政權(quán)更迭，似乎舍此別無(wú)他途。那么，朝鮮的邏輯是怎樣的呢？

　　先說(shuō)朝美關(guān)系正常化。朝鮮認(rèn)為這首先不取決于朝鮮，而是取決于美國(guó)。美國(guó)同利比亞復(fù)交后，國(guó)際社會(huì)也曾議論過(guò)朝鮮是否會(huì)追隨利比亞模式，以棄核換正常化。但在朝鮮看來(lái)，這無(wú)異妥協(xié)投降，根本不是朝鮮人應(yīng)該思考的選項(xiàng)。國(guó)際上一位知名的朝鮮問(wèn)題專(zhuān)家曾有過(guò)一個(gè)形象的比喻：朝鮮民族是“豺”族，美國(guó)是“獅子”族，兩者一直在死拼�！安颉弊逶跀�(shù)量上和物力上一直處于劣勢(shì)，其中一部分投降，下山做了美國(guó)的“狗”，于是衣食住行都有了保障，而且還可以當(dāng)明星，真可謂再美不過(guò)了。而留在山上繼續(xù)抵抗的“豺”族則面臨重重困難和考驗(yàn)，常常不得不忍饑挨餓，還時(shí)常遭到狂風(fēng)暴雪的吹打，只好在大風(fēng)雪中互相擠作一團(tuán)忍受�！安颉弊謇^續(xù)抵抗的好處就是有自由。雖然挨餓，但可以隨心所欲地過(guò)日子，不受任何人的束縛。這段比喻被稱(chēng)為所謂“豺的美學(xué)”，也就是朝鮮人的價(jià)值觀和國(guó)家意志。朝鮮這種在任何逆境中都能堅(jiān)持生存的“豺”的本性，對(duì)歐洲人和美國(guó)人來(lái)說(shuō)，是根本不可想象的。因此，期待以朝鮮的妥協(xié)讓步來(lái)?yè)Q取朝美關(guān)系正�；�，難度很大。

　　再看改革開(kāi)放。國(guó)際上時(shí)常有人說(shuō)，為什么朝鮮不效法中國(guó)走改革開(kāi)放的路？其實(shí)，金正日先后四次訪華表明，朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人也在探索改革之途。然而，奉行“主體哲學(xué)”的朝鮮似乎不會(huì)輕易追隨別國(guó)的模式。何況，同中國(guó)20世紀(jì)70年代末相比，今日朝鮮至少有三點(diǎn)不同或者說(shuō)缺乏三大條件。第一，中國(guó)改革開(kāi)放是在實(shí)現(xiàn)中美、中日關(guān)系正常化前提下全面鋪開(kāi)的，而今天的朝鮮，則尚未實(shí)現(xiàn)同美、日的關(guān)系正�；�，因此朝、中的國(guó)際環(huán)境是大不一樣的。更不用說(shuō)美國(guó)視朝鮮為“邪惡軸心”和“暴政前哨”了。其結(jié)果，朝鮮無(wú)法集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而不得不集中相當(dāng)精力搞國(guó)防建設(shè)，搞“先軍政治”。第二，中國(guó)改革開(kāi)放是在國(guó)民經(jīng)濟(jì)接近崩潰邊緣、中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部以鄧小平為核心的改革派自主推動(dòng)的結(jié)果，而在朝鮮，至今尚看不出體制內(nèi)有一群“大力改革”的力量。其經(jīng)濟(jì)狀況雖然不好，卻也始終沒(méi)有崩潰。第三，中國(guó)與朝鮮都面臨國(guó)家統(tǒng)一的問(wèn)題。但中國(guó)始終掌握著統(tǒng)一的主動(dòng)權(quán)，是相對(duì)主動(dòng)的一方，朝鮮則一直擔(dān)心被韓國(guó)“吞并式統(tǒng)一”，處于相對(duì)被動(dòng)地位。由此觀之，朝鮮要像中國(guó)那樣進(jìn)行全面改革開(kāi)放，難度很大。

　　各國(guó)有各國(guó)的邏輯。有人說(shuō)，朝鮮就好比頑強(qiáng)地跟風(fēng)車(chē)斗的唐·吉訶德，空有斗志和勇氣，卻無(wú)法獲得勝利。也有人說(shuō)，朝鮮值得同情，卻無(wú)法理解。其實(shí)，解決朝核問(wèn)題也好，幫助朝鮮擺脫目前的經(jīng)濟(jì)困境也好，關(guān)鍵在于了解朝鮮人的邏輯，而不是根據(jù)自己的邏輯去推己及人，主觀辦好事客觀辦壞事；
更不應(yīng)該將自己的邏輯強(qiáng)加于人，動(dòng)輒武力相逼。以漸進(jìn)、耐心、善意的姿態(tài)加強(qiáng)溝通，增進(jìn)了解，才是解決問(wèn)題的根本途徑。（《看世界》授權(quán)天益發(fā)布）

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