劉申寧:說(shuō)“偏激”
發(fā)布時(shí)間:2020-06-17 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
偏激一詞,未見(jiàn)于《辭海》,可見(jiàn)是個(gè)新詞,歷史并不悠久。在意識(shí)形態(tài)定于一尊之后,人們對(duì)于不合于此者,多用“偏激”一詞概之,是謂不能堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和觀點(diǎn),認(rèn)識(shí)上帶有偏頗之見(jiàn),無(wú)足可取。被視為偏激者,亦即早年錯(cuò)誤思想之謂也。
人有思想原本是區(qū)別于動(dòng)物的重要特征,每個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境、閱歷不同,看問(wèn)題的方法、思路就會(huì)有所不同,這是極為正常的事情。也正因?yàn)楦髯哉J(rèn)識(shí)的不同,才會(huì)為領(lǐng)導(dǎo)者正確決策提供各種參照系和選擇方案。對(duì)于不同認(rèn)識(shí)和看法的容忍和接納,正是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)者胸襟和器局的一種標(biāo)志。在今日,對(duì)于不同的認(rèn)識(shí)和看法已經(jīng)不再用“錯(cuò)誤思想”這一概念來(lái)批判了,這是歷史的進(jìn)步,社會(huì)的進(jìn)步。但是錯(cuò)誤還是錯(cuò)誤,不用“錯(cuò)誤”就用“偏激”吧!換了個(gè)新名詞,所概括的內(nèi)容卻是沒(méi)有變的。細(xì)想去,“偏激”的概念還是頗值玩味的。
說(shuō)人偏激,其實(shí)是把自己孤立起來(lái)的一種思想方法。一個(gè)人不能包容天下,于是孤雁出群,環(huán)顧四周,非左即右。毛澤東強(qiáng)調(diào)百花齊放,并無(wú)偏激之見(jiàn),難道那些開(kāi)得鮮艷一些的花,或是長(zhǎng)得短小一些的草,就非左即右了?有了這種思想方法,很難團(tuán)結(jié)大多數(shù)人一道工作,要么自己?jiǎn)胃,要么搞運(yùn)動(dòng)整人。原本是自己把自己孤立了起來(lái),卻說(shuō)都是他人的錯(cuò),且永不改悔!有了這種思想方法,如果再假以權(quán)柄,受禍害的就不是少數(shù)人了。
說(shuō)人偏激,那是先把自己確立為永遠(yuǎn)正確的座標(biāo),并以此為基準(zhǔn),然后再去修理別人。所有的人只要不合于我的認(rèn)識(shí),不能與我看齊的便是非左即右,便是認(rèn)識(shí)偏激。以自我為中心,以自己首先確定的目標(biāo)來(lái)取齊他人,便是這種人的思想方法,其實(shí)一個(gè)人不可能是永遠(yuǎn)正確的。既不能以自己曾經(jīng)正確過(guò)而自命不凡,也不能以自己有過(guò)錯(cuò)誤而萎靡不振。人是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程,一慣正確就停止了,無(wú)法前進(jìn)。然而,不能與時(shí)俱進(jìn),便會(huì)落后,一切都是辯證的。再說(shuō)倘若有一天你自己轉(zhuǎn)變了認(rèn)識(shí),是否自己也變得偏激了呢?非也。因?yàn)橹挥杏肋h(yuǎn)站在正確的立場(chǎng)上,才會(huì)看著別人偏激,足見(jiàn)偏激的永遠(yuǎn)都是他人,而非自己。
說(shuō)人偏激,只是器局狹隘之人的所為。因?yàn)楠M隘,難容他人,為了排斥他人,以偏激為口實(shí),拆墻撤梯,不與同志。做人,比得是胸襟坦蕩,為官,比得是器局大小。宰相肚里能撐船,其實(shí)說(shuō)的也是這個(gè)道理,一個(gè)器局狹隘之人,原不適合為眾人頭領(lǐng),可以做些自己能做之事,最是妥當(dāng)。但非要為官,器局限制,便不可能有大作為。說(shuō)人偏激,體現(xiàn)的恰是自己的豆膽小量,不能容人者,難以成大事。明白這個(gè)道理的人不少,但真正能實(shí)踐好這一理論的,自古以來(lái)稀少。因?yàn)槿嗽诠傥唬^腦會(huì)膨脹,器局伴隨著大腦的不斷膨脹而急劇收縮,日漸狹隘下去。
偏激,看似一句客觀公正的評(píng)價(jià),卻包含著說(shuō)話人諸多豐富的內(nèi)涵,世人并不因某人偏激而不睬,更不因某人說(shuō)人偏激而恭維。與真理是不用辯解的一樣,偏激也不須辯解。讓這個(gè)世界多一些不同的認(rèn)識(shí)有什么不好,為什么大自然可以豐富多彩,而人類(lèi)社會(huì)就只能有一種思想、一種認(rèn)識(shí)。有了不同的看法,人們才會(huì)做衡量、做參照,才會(huì)確定自己的認(rèn)識(shí)。其實(shí)思想是從偏激走來(lái)的。世上真正有價(jià)值的理念,最早多來(lái)自偏激之見(jiàn)。當(dāng)偏激沖破傳統(tǒng)之后,才會(huì)變?yōu)檎胬。由是看?lái),說(shuō)別人認(rèn)識(shí)偏激者,其實(shí)卻是世上那些自以為永遠(yuǎn)正確的人最自負(fù)的聲音。
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