對(duì)大部分人而言，一生的工作也許是命中注定的，正如有些人一輩子要在土地里勞作，有些人一輩子要在講臺(tái)上授業(yè)，有些人一輩子要在道路上奔波，而有些人，注定一生要與文字為伴，筆耕不輟，用寫(xiě)出的每一個(gè)字丈量人生的價(jià)值尺度。熊培云，是一個(gè)不折不扣的文字工作者。
　　不論其文字價(jià)值幾何，也不論其思想是否深刻，熊培云首先是一個(gè)勤奮的寫(xiě)作者。這勤奮，既體現(xiàn)在他過(guò)往積累的幾百萬(wàn)的文字，也映射在他作品中對(duì)讀書(shū)、求知、思索的不懈追求，他像是一個(gè)不知疲倦的奔跑者，在求知的漫漫長(zhǎng)途中一路狂奔。在這個(gè)圖片與視頻為王的時(shí)代，還有人能靜下心來(lái)寫(xiě)作，以純文字為載體傳達(dá)信息、交流思想、溝通認(rèn)知，真不失為一件飽含意趣和富有詩(shī)意的事情。
　　《我是即將來(lái)到的日子》是作者的一本詩(shī)集，收集了作者長(zhǎng)短不一的100多首詩(shī)歌。熊培云一向以媒體人、評(píng)論者的身份為讀者所熟知，這本書(shū)讓人看到他竟還有如此文青的一面。我一直以為寫(xiě)好評(píng)論是需要高度理性思維的，是與感性思維反向的。因?yàn)樵u(píng)論一個(gè)事件需要理清事件本身復(fù)雜的脈絡(luò)，用盡可能客觀的視角從社會(huì)整體層面來(lái)分析，而非主觀臆斷式的夾雜個(gè)人情感好惡來(lái)妄加評(píng)論。如此理性的作者卻保持了一顆如此純真的文學(xué)之心，而且選擇詩(shī)歌這一文學(xué)領(lǐng)域的源頭形式，讓我覺(jué)得好奇，忍不住想要讀一讀。
　　詩(shī)歌，這個(gè)久遠(yuǎn)的文學(xué)藝術(shù)形式，這個(gè)最初孕育文學(xué)的藝術(shù)母體，在歷史上曾經(jīng)綻放過(guò)無(wú)比燦爛輝煌的文化焰火，燒至今天，似乎漸趨熄滅。今天的人，很少有詩(shī)情，即使有詩(shī)情的人，也大多是品味古典詩(shī)詞的雅韻，當(dāng)代詩(shī)歌雖不至于銷聲匿跡，但已掀不起一絲的微瀾，終至退化為詩(shī)歌愛(ài)好者的自吟自唱。作者在自序中講到他回歸文學(xué)的目的，是要搭建自己的意義世界。詩(shī)歌引領(lǐng)作者進(jìn)入文學(xué)世界，進(jìn)而思考生命的意義。詩(shī)歌改變了作者的命運(yùn)，給他幼小的心靈里種下了文學(xué)的種子，將他從貧困的農(nóng)村帶到繁華的都市。
　　熊培云出的書(shū)真是不少，但并不是每一部作品都能做到優(yōu)秀，這部小小的詩(shī)集也算不上多有詩(shī)意。通讀全書(shū)，實(shí)事求是地說(shuō)，我在作者的所有詩(shī)歌之間并未獲得太多的閱讀快感。在我看來(lái)，詩(shī)歌更多的是承載了作者一種少年時(shí)代可望而不可即的情懷，回味年少時(shí)的溫馨的閱讀記憶，代表了作者的一種生活方式，一種追問(wèn)人生意義的自我宣言，也是向世界與讀者的對(duì)話與告白。人活著，總要追尋一定的意義，“我希望能夠通過(guò)我的文字找到我的未來(lái)，也通過(guò)我的文字找到我的過(guò)去。我是即將來(lái)到的日子，也是已然沉睡的過(guò)往。”這是作者寫(xiě)詩(shī)的緣起。
　　作者在寫(xiě)作上的追求是“通情達(dá)理”，意思是在感性和理性上都要有所追求�；�于這樣的寫(xiě)作理念，作者的詩(shī)歌除了抒情之外，更多的是對(duì)各種意義和問(wèn)題的思考，大部分詩(shī)歌呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是，過(guò)于追求哲學(xué)化的沉思，理性壓倒感性，追問(wèn)有余，抒情不足，詩(shī)歌失去了原本應(yīng)該有的文字、音韻和意象之美。作者好似以詩(shī)歌的方式來(lái)繼續(xù)他的評(píng)論，不知是不是職業(yè)慣性使然，一提筆，不評(píng)論幾句，不發(fā)表一下意見(jiàn)，似乎就心緒難平�！凹词故且皇變H限于抒情的詩(shī)，只要它具有抵達(dá)人心的美，就能喚醒人們沉睡的理性�！弊髡唠m言“通情達(dá)理”，言語(yǔ)之間透露出的還是對(duì)理性更為偏愛(ài)。
　　古往今來(lái)，對(duì)文藝的功能的論述有“陶冶”“教育”“審美”“娛樂(lè)”等等，現(xiàn)在還流行“療傷”“治愈”等腔調(diào)，其實(shí)也都沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。簡(jiǎn)單一句話，用習(xí)近平總書(shū)記的話來(lái)說(shuō)，文藝的功能就是“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園”。“詩(shī)詞為我們更好地理解這個(gè)世界提供了一些可能的線索，它在一定程度上重申了我們生存的意義�！薄皳糁袃�(nèi)心的詩(shī)歌和音樂(lè)，會(huì)激起人們對(duì)愛(ài)和美的回憶與向往�！薄霸�(shī)的價(jià)值在于意義的賦予和美的呈現(xiàn)�！弊髡邔�(duì)文藝功能的推崇是理性思考與抒情審美并重。
　　讀完全書(shū)，感覺(jué)熊培云書(shū)中所有的詩(shī)歌抵不過(guò)他的一篇自序。讀了熊培云目前所有的書(shū)，感覺(jué)他最拿手的還是評(píng)論，其次是散文，最后才是詩(shī)歌，假如作者看到我這么寫(xiě)，不知其作何感想�！拔沂羌磳�來(lái)到的日子”，書(shū)名出自羅曼·羅蘭的小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，可以看出作者一貫的對(duì)法國(guó)文化的熱愛(ài)。這句話本身就富含哲理與詩(shī)意，作者選用為其詩(shī)集的書(shū)名實(shí)在是恰如其人。如作者在其多本著作中常提到的，他很幸運(yùn)把自己的愛(ài)好與工作結(jié)合起來(lái)，選擇了自己喜歡的工作，在年輕的時(shí)候就找到了一生要奮斗與努力的方向，工作的過(guò)程就是享受和愉悅的過(guò)程。他的工作是如此的富有詩(shī)意。
　　詩(shī)意地工作，詩(shī)意地生活，積極構(gòu)建自己的意義世界，豐富自己的內(nèi)心，這大概是每個(gè)人所渴望的，但并非每個(gè)人都能做到。社會(huì)分工有所區(qū)別，職業(yè)性質(zhì)有所差異，不同的職業(yè)對(duì)個(gè)人的影響和塑造也會(huì)不同，每個(gè)人呈現(xiàn)出來(lái)的職場(chǎng)氣質(zhì)也千差萬(wàn)別，所以會(huì)有職業(yè)特點(diǎn)這一說(shuō)法。我想，找一份哪怕最普通的工作，只要從內(nèi)心深處真正熱愛(ài)，用心去耕耘，將工作的過(guò)程當(dāng)做磨煉心智、滌慮養(yǎng)心、凈化自我的過(guò)程，以工作與心靈對(duì)話，或者人人皆可有詩(shī)意的生活。也許，說(shuō)的太過(guò)理想，置身俗世，庶務(wù)繁雜，能完成工作任務(wù)已屬不易，誰(shuí)還有心思考慮形而上的問(wèn)題。可是，詩(shī)意的人生本身不就是形而上的嗎？

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