道德修養(yǎng)感悟篇一：道德講堂心得體會與感悟范文

道德講堂心得體會與感悟

道德特別是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質，加強公路事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：

一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。

三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，公路建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自

己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。

總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。

道德講堂心得體會之二

為深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，增強公民思想道德建設的吸引力、親和力，吸引全市干部群眾投身道德實踐活動，不斷提升市民思想道德修養(yǎng)、社會文明程度和文明城市建設水平，鄭州市委宣傳部、市文明辦在全市范圍內開展了“道德講堂”系列活動。通過活動的開展，強化好人好報的道德取向，用健康向上的道德風尚引領城市發(fā)展，為提高城市文明程度，提升公民道德素質，鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果做出了不懈努力和積極貢獻。

道德是文明之基，城市的發(fā)展需要道德力量來推動。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動的領導者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風尚。作為國家工作人員更應該加強思想道德建設，自覺提升自身形象，在文明城市發(fā)展中發(fā)揮引領作用和示范作用。公務員職業(yè)道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。它是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設。加強公務員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。腐敗現象嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權，強化吏

治，而且應該從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性，構筑防治腐敗的第一道線。

要做到這一點，必須堅持做到以下三個方面:一是要堅定政治信念。一個合格的國家工作人員，特別是領導于部，必須首先有堅定的政治立場和政治觀點，自覺從發(fā)展經濟、維護國家安全、保持社會政治穩(wěn)定，鞏固黨的執(zhí)政地位，維護黨的形象和權威的高度去觀察和分析問題，堅定正確的政治方向。二是要增強全局觀念。自覺維護和服從大局，這是國家公務員應具備的起碼覺悟。當局部利益與整體利益發(fā)生矛盾時，一定要自覺地、無條件地犧牲局部利益，保證全局“一盤棋”，決不能在口頭上喊“保持一致”，行動上卻各行其是。三是要增強黨性原則。我們的公務員隊伍絕大多數是黨的一員，所以更應自覺加強學習，加強黨性鍛煉和修養(yǎng)。每一名國家公務員都要時刻不忘黨的宗旨和黨的紀律，在繁重的工作實踐和復雜的社會生活中，自覺加強黨性鍛煉，經常反省自己的言行是否符合黨性原則要求，不斷地進行自我教育、自我完善，在各種場合和各種條件下始終保持共產黨員的先進性。

希望我們以舉辦“道德講堂”為載體，以道德模范為榜樣，宣傳文明，弘揚道德，站在更高的起點，繼續(xù)發(fā)揚愛崗敬業(yè)，無私奉獻精神，持續(xù)提升自身素質和單位文明程度，以良好的道德風貌迎接黨的十八大勝利召開。

道德講堂心得體會之三

老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！笨档抡f：“世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂的星空和心中的道德律�！�

“身邊人講述身邊事，身邊事感動身邊人”，由市委宣傳部、市文明辦主辦的“文明中原系列行動”——鄭州市道德講堂不斷宣傳道德模范事跡，對培育優(yōu)良的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德發(fā)揮了重要的作用。通過學習，我更加深刻領會社會主義思想道德建設的重要性、緊迫性，堅定了責任感、使命感。作為國家工作人員更應該帶頭加強道德建設，自覺引領和培育良好的社會風尚，因為國家公務員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行者，是行政管理活動的領導者和管理者，其社會公德、職業(yè)道德如何，將直接影響整

個政府形象和政府公信力。具體而言，在平時就應當把加強社會主義思想道德建設當作自己不可推脫的責任和使命，不斷學習、善于學習，學習黨的政策、學習先進的文化，在弘揚主旋律、引領社會風尚上發(fā)揮帶頭作用。黨員干部更應該以身作則，帶頭倡導和弘揚時代精神，時時刻刻做到艱苦奮斗、求真務實，無私奉獻，牢固樹立良好的黨風、政風及社會主義榮辱觀念，擺正“集體”和“個人”的關系，不斷增強永葆黨員先進性的自覺性和堅定性，為廣大人民群眾做出榜

樣，為良好的社會風氣的形成做出自己應有的貢獻。

近年來，工商行業(yè)關于瀆職、腐敗案件層出不窮，違法屢禁不止，所以，做一個工商人，風險大，誘惑多，責任重，僅僅業(yè)務精通、知法懂法是不夠的，關鍵在于通過學習再學習，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性。不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識，牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神，努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅守工商人首先思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀守法，善用權，用好權，為人民群眾辦實事，辦好事。

人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。工商干部不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。工商干部的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風，做一名真正的工商衛(wèi)士。

資料來源：http:///data/xdth/

道德修養(yǎng)感悟篇二：思想道德修養(yǎng)感悟和體會

思想道德修養(yǎng)感悟和體會 摘要：1，導語 2，作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該? 3， 繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

4，當代大學生如何提高思想道德修養(yǎng)

第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。

第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習

第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學習。 5，大學生加強思想道德修養(yǎng)的意義

關鍵詞：愛國主義 道德修養(yǎng) 價值觀 理想信念 社會公德 道德傳統(tǒng) 意義

時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡。伴隨著生活環(huán)境和學習環(huán)境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現出一種無所適從的狀態(tài)。這時它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)課程。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。 通過學習思想道德修養(yǎng)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業(yè)建設的合格者和接班人，打下了扎實的道德修養(yǎng)與法律基礎。意義重大而深遠。

作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該珍惜大學生活，開拓新的境界；追求遠大理想，堅定崇高的理想信念；繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神；領悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值；加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質；遵守社會公德，維護公共秩序；培育職業(yè)精神，樹立家庭美德；增強法律意識，弘揚法律精神，了解法律制度，自覺遵守法律。

意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業(yè)和開創(chuàng)未來的精神支柱�？茖W的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發(fā)大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現社會理想的過程中實現個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥 ”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。 繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并在社會主義現代化建設實踐中加以發(fā)展，就能充分激發(fā)整個民族的潛能，為社會主義現代化建設提供精神動力。

1．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現代化建設的客觀需要�，F代化的模式可以多種多樣，但都不能脫離自己的民族性。

2．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設的內在要求。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)能夠提高民族自尊心和民族自信心，增強民族自豪感和民族責任感；能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內容，具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式。能夠使人際關系更加和諧，促進經濟社會更好地地發(fā)展；能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心，形成適應時代發(fā)展、具有中國特色的價值觀和倫理道德規(guī)范。

3．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人人格完善的重要條件。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中華民族的根，也是每一個中國人的根，是一塊永不磨蝕的“胎記”。

當代大學生如何提高思想道德修養(yǎng)

第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。思想道德修養(yǎng)課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的“熱點”、“難點”問題，形成了一整套思想道德修養(yǎng)理論。學習思想道德修養(yǎng)課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養(yǎng)課的基礎，它對于提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。

第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養(yǎng)課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，并在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。 第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學習。知行統(tǒng)一，強調踐履，這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這“知”。但獲“知”并不是思想道德修養(yǎng)的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。

作為大學生我們要自省自尊，自強自立； 豁達大度，寬以待人 ； 尊重他人，講求禮讓 ； 尊老愛幼，講求孝悌 ；勤勞節(jié)儉，淳厚質樸 大學生提高思想道德修養(yǎng)的意義

從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成

和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現象。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。不斷提高思想道德修養(yǎng)，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，具有重要的意義。 從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。對此我們要有一個清醒的認識，要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，不斷提高大學生思想道德修養(yǎng)，它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為(來自:m.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:道德修養(yǎng)感悟)社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

道德修養(yǎng)感悟篇三：讀《思想道德修養(yǎng)》有感

讀《思想道德修養(yǎng)》有感

我學習《思想道德修養(yǎng)》課已有一段時間了，翻閱全書，給我印象最深刻的是我們大學生應當如何對待集體主義這一問題�！凹�體主義是社會主義道德建設的原則”，這就要求我們大學生作為社會主義建設的生力軍，應當以集體利益為重。

其實，我們大學生在學習生活中以集體利益為重，有著它的現實必要性。綜觀歷史，成功人士無不有著一支優(yōu)秀的團隊。從開國領袖毛澤東到富甲全球的比爾·蓋茨，他們都處在一個富有創(chuàng)業(yè)精神的集體中，沒有優(yōu)秀的集體，個人是無法創(chuàng)立成功業(yè)績的。因而，擁有一個優(yōu)秀的集體，對個人的發(fā)展是極為重要的。

但一個優(yōu)秀的集體，不可能憑空生成。集體，歸根結底還是由一個又一個的個人組成的。如果集體中的成員不優(yōu)秀，集體的優(yōu)秀也就無從談起。但即使一個團隊擁有優(yōu)秀的成員，若他們將個人利益凌駕于集體利益之上，這樣的團隊也不可能優(yōu)秀。那么，怎樣才是一個優(yōu)秀的集體？我要說：優(yōu)秀的集體就是優(yōu)秀的人才加上巨大的凝聚力。

怎樣在我們大學生中營造出優(yōu)秀的集體？大學生是在激烈的競爭中脫穎而出的，其中不乏優(yōu)秀人才，因此，我們現在急需的便是集體凝聚力。

而集體凝聚力正是中華民族的傳統(tǒng)美德。源遠流長的五千年歷史便是由無數次的齊治內患、共御外敵捍衛(wèi)而成的。從大禹治水到“兩彈一星”，從陳勝、吳廣揭竿起義到改革開放，是什么使得中華民族長盛不衰？是什么使得泱泱中國長治久安？正是中國億萬兒女萬眾一心的集體凝聚力。然而，隨著經濟的發(fā)展、國門的敞開，一些西方的不良思潮涌入中國，它們大肆宣揚個人主義，“主觀為自己，客觀為他人”等變相的個人主義論調充斥大街小巷，以致于小平同志也認為改革開放中忽視思想政治教育是一個重大失誤。

開設《思想道德修養(yǎng)》課的目標之一就是對大學生進行思想政治教育，而其中我們最需要的就是形成集體凝聚力的方法。

在大學，寢室形成一個小集體，班級是較大的集體，年級、學院、全校依次形成更大的集體，我們的學習、生活都與身邊的人息息相關：我們剛剛離開中學，走出父母的保護的羽翼，開始獨立生活，又將面臨著瞬息萬變的社會的挑戰(zhàn)，因此大學不僅是我們學習科學文化的殿堂，同時也是我們培養(yǎng)自身集體凝聚力，以成為優(yōu)秀團體的一份子，進而創(chuàng)立成功業(yè)績的極佳場所。

我們大學生是同齡人中較優(yōu)秀的部分，肩負著更大的責任去建設祖國。所以，我們更需要集體主義思想來武裝我們。同時，樹立大學習觀，從各方面提高個人素質，不但要學習科學文化知識，更應當學習人文領域的思想精神。而集體主義思想，作為離我們現實生活最近、最密切的思想，當然應當得到我們最大程度的重視。

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