在君主制日益衰微的當(dāng)今世界，像普密蓬國王這樣深受民眾擁戴、擁有一言九鼎之影響力的君主，恐怕已經(jīng)不多了 　　2006年6月9日，泰國國王普密蓬?阿杜德登基六十周年。
　　普密蓬國王是曼谷王朝的第九位君王，稱號(hào)拉瑪九世王。他19歲繼承王位，如今已經(jīng)在位整整60年，是當(dāng)今世界上在位時(shí)間最長的國王，也是曼谷王朝兩百多年歷史上最受愛戴的一位君主。
　　一個(gè)慶祝國王登基六十周年的盛大展覽，于5月25日開始在曼谷周邊的曼通他尼會(huì)展中心登場(chǎng)，每天吸引成千上萬的民眾自發(fā)前往觀看。國王的生平、婚姻、家庭、皇家計(jì)劃、王室活動(dòng)，通過圖片、文字、實(shí)景的全面展示，從來沒有如此這般真切地走近平民百姓。
　　象征王室的黃色，6月里流動(dòng)在泰國的各個(gè)角落。趕往觀展的人大多身著黃色T恤，佩戴黃色手環(huán)，在巨幅國王畫像前頂禮膜拜，在心形賀卡上寫下對(duì)國王的祝福。這一切述說著他們的一個(gè)共同心聲：我們愛國王。
　　這種尊崇，不僅僅發(fā)自泰國國內(nèi)，也來自于國際社會(huì)。不久前，聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署向普密蓬國王頒發(fā)了第一個(gè)“人類發(fā)展終身成就獎(jiǎng)”，這只是他獲得的諸多國際獎(jiǎng)項(xiàng)中的一個(gè)。聯(lián)合國秘書長安南稱他是一位“重視人類發(fā)展的國王”。中國國家主席胡錦濤贊譽(yù)他“長期以來為促進(jìn)國家穩(wěn)定和發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)”。
　　6月9日，泰國將舉行一個(gè)盛大的慶典，全球20多個(gè)國家的王室成員屆時(shí)將齊聚曼谷，見證曼谷王朝這一段輝煌的歷史。
　　
　　道德力量的象征
　　
　　1946年6月9日，年輕的泰國拉瑪八世王突然駕崩，死因迄今仍是個(gè)謎。作為拉瑪八世王弟弟的普密蓬，隨之依法繼承王位。那時(shí)，他年僅19歲。
　　出生于美國的普密蓬，不滿周歲即失去父親，其后隨家人移居瑞土洛桑并在那里上學(xué)。登基后，他再赴瑞士完成學(xué)業(yè)，由原來的工程學(xué)改修政治、法律，開始學(xué)習(xí)做一國之君。
　　普密蓬與詩麗吉的愛情，也是在瑞士開花結(jié)果的。這段姻緣始于一場(chǎng)車禍。當(dāng)時(shí)，普密蓬在瑞士駕車不幸發(fā)生意外，右眼受到了損傷。直至今天，普密蓬國王出現(xiàn)在公共場(chǎng)合時(shí)都會(huì)戴上眼鏡。
　　車禍后，泰國駐英使節(jié)蒙昭納卡蒙空親王不時(shí)前往覲見，奏請(qǐng)圣安。其愛女詩麗吉每每隨行，得見普密蓬，從而有了他們后來長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的美滿姻緣。
　　盡管從小接受西方自由、開放和民主思想的熏陶，盡管國王的地位備享尊崇，普密蓬依然嚴(yán)于律己，以身作則。50多年來，普密蓬對(duì)王后始終保持專一的至誠至愛，在泰國傳為佳話，被譽(yù)為泰國社會(huì)“道德力量”的象征。
　　在泰國，男子長大成年后都要出家一次，入寺為僧，潛心清修，國王也不例外。1956年10月，普密蓬剃度出家，在玉佛寺做了10個(gè)月的和尚。他和普通僧人一般，一樣身披黃色袈裟，一樣赤腳走路，一樣照例前往佛統(tǒng)拜佛，一樣每天托缽化緣。
　　普密蓬多才多藝，能講七種歐洲語言，并出版過自己的繪畫集。他愛好音樂，能演奏薩克斯、單簧管、小號(hào)等八種樂器。他還創(chuàng)作了許多歌曲，其中尤以《雨絲》蜚聲樂壇，在泰國�？陕牭�。
　　如今，國王創(chuàng)作的歌曲已經(jīng)成為泰國音樂表演節(jié)目的一部分，到處被演奏和歌唱。1964年，他的音樂才華獲得世界的喝彩，被維也納音樂和表演藝術(shù)學(xué)會(huì)授予“榮譽(yù)會(huì)員”稱號(hào)，成為獲此殊榮的最年輕的音樂家。
　　
　　他愛人民，人民愛他
　　
　　“秉承正道治國，造福泰國人民�！逼彰芘畹腔鶗r(shí)的誓言，成為他六十年來勤政愛民的最好概括，也彰顯了他以民為本的治國理念。
　　2004年底，印度洋大海嘯突襲泰南地區(qū)，正在攀牙府考拉度假的21歲王孫不幸遇難。普密蓬國王痛失王孫，但他并沒有沉溺于個(gè)人的悲痛，而是率先捐贈(zèng)三千萬泰銖和大量生活必需品，救助受災(zāi)嚴(yán)重的泰南六府災(zāi)民。國王的善舉很快演變?yōu)槿珖�上下共同�?yīng)對(duì)天災(zāi)的一股暖流。
　　六十年來，普密蓬國王足跡遍及泰國的各個(gè)角落。他把時(shí)間和精力放在了鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展、水利灌溉、水土保護(hù)等考察和規(guī)劃上。為此，多年以來國王甚少出國訪問。
　　基于一次次的考察，普密蓬在全泰分設(shè)六個(gè)皇家開發(fā)中心，因地制宜發(fā)起實(shí)施一系列皇家開發(fā)計(jì)劃，興修水庫，防洪抗旱，植樹造林，保護(hù)環(huán)境，扶助鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展。國王甚至親自參與研發(fā)人工降雨緩解旱情，在華欣王宮旁就有一支人工降雨皇家飛行隊(duì)。
　　最受國際社會(huì)所稱道的莫過于他在泰北山區(qū)實(shí)施的罌粟替代種植項(xiàng)目。過去，那里長期種植罌粟，盛產(chǎn)鴉片，不僅貧困落后，而且許多人抽食鴉片、吸毒成癮。國王1969年考察山地部落后成立基金，設(shè)立安康皇家農(nóng)業(yè)研究站，幫助山民研究開發(fā)適宜的經(jīng)濟(jì)作物取代罌粟種植。
　　時(shí)至今天，昔日種植的罌粟已經(jīng)為遍布山野的花果蔬菜所取代。地處“金三角”周邊的泰北清邁、清萊、帕天、喃奔、夜豐頌等五個(gè)府，現(xiàn)已推廣種植油茶、夏威夷堅(jiān)果、茶葉、咖啡等三百多種經(jīng)濟(jì)作物，超過十萬人從中獲益。這也明顯消除了毒品原料的生產(chǎn)和供應(yīng)，為當(dāng)?shù)孛癖婇_啟一條改善生產(chǎn)生活和自然環(huán)境的道路。
　　普密蓬由此博得了“開發(fā)國王”“農(nóng)業(yè)國王”諸多贊譽(yù)。
　　普密蓬愛民如子，而他的子民也深愛著國王。國王的生日被定為泰國的“父親節(jié)”，國王登基的日子成為舉國歡慶的重要節(jié)假日，國王的畫像被自發(fā)張懸在百姓家中。每當(dāng)頌圣歌響起，泰國人總是肅然起立、默默致敬……政治的磐石
　　1932年，泰國長達(dá)近七百年的君主專制，被君主立憲制所取代。一個(gè)古老政體的終結(jié)，喚醒了人民更多的民主意識(shí)，卻也醞釀著一個(gè)政治動(dòng)蕩時(shí)期的來臨。隨后數(shù)十年里，軍事政變一度頻繁發(fā)生，總理走馬燈似的上臺(tái)下臺(tái)，一部部憲法屢屢出臺(tái)……政權(quán)就像鐘擺一樣在民主和軍人、軍人和民主之間來回?fù)u擺。
　　處于國家政治中心的普密蓬國王，雖然絕少干預(yù)政府施政，但并非不過問政治。相反，他總是在國家政局的危急時(shí)刻，以其中立的政治立場(chǎng)和特有的影響力，幫助國家度過一次次政治難關(guān)。
　　1973年，泰國涌現(xiàn)學(xué)潮，他儂元帥政府倒臺(tái)，國家動(dòng)亂。普密蓬國王當(dāng)機(jī)立斷，在憲法和民主的框架下諭令樞密院大臣探瑪塞為政府總理，處理政治危機(jī)。
　　1992年5月，曼谷發(fā)生流血沖突事件。普密蓬國王及時(shí)出面調(diào)解，使沖突雙方達(dá)成妥協(xié)，對(duì)峙的部隊(duì)退回營地，流血事件四天后便宣告結(jié)束。
　　今年2月始，泰國爆發(fā)大規(guī)模反政府浪潮，街頭抗議示威持續(xù)不斷，政治紛爭(zhēng)加劇。泰國政府被迫緊急解散下議院，重新舉行大選。因?yàn)槊裰鼽h、泰國黨、大眾黨等三大在野黨聯(lián)合抵制大選，下議院“難產(chǎn)”，大選爭(zhēng)執(zhí)紛呈，政治危機(jī)難解。這時(shí)候，又是普密蓬國王站了出來，在高級(jí)法官覲見時(shí)諭示主要司法部門“遵循法律和民主，尋找途徑化解政治僵局”。
　　雖然當(dāng)前的泰國政治危機(jī)尚未完全消除，但是最高法院、最高行政法院和憲法法院遵循國王諭示，廢除“違憲”的4月2日大選，宣布舉行新的大選，已經(jīng)使和平化解政治危機(jī)顯現(xiàn)一絲曙光。此間民調(diào)顯示，大多泰國人相信只要各方遵循國王諭示，政治危機(jī)就能解決。無疑，在政治動(dòng)蕩的非常時(shí)期，國王是百姓心目中的一塊堅(jiān)定的磐石。
　　在君主制日益衰微的當(dāng)今世界，全球大家庭里只有29個(gè)國家保留君主。在這些國家里，君主是國家元首、最高權(quán)力的象征，但是像普密蓬國王這樣深受民眾擁戴、擁有一言九鼎之影響力的君主，恐怕已經(jīng)不多了。
　　(《中國新聞周刊》2006年第21期)

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