【摘要】大學生的思想政治教育工作一直是高校學生教育的重點之一，大學生接受新生事物快，受到外界環(huán)境影響大，也是新媒體的主要使用和接收者之一。新媒體的出現和發(fā)展為大學生思想政治教育創(chuàng)造了機遇也提出了挑戰(zhàn)。面對新媒體帶來的機遇和挑戰(zhàn)，發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，通過“議程設置”加強導向功能；調動技術熱情，增強凝聚功能；利用網絡平臺，拓展道德實踐；利用自主性和互動性優(yōu)勢，形成第一者效果等具體策略，可以化解一些困境，開創(chuàng)大學生思想政治教育的新篇章。
　　【關鍵詞】新媒體 思想政治教育 影響 議程設置 第一者效果
　　
　　與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體特別是網絡媒體，具有非常鮮明的特點。一是即時性，新媒體日益成為信息發(fā)布的第一渠道，24小時不間斷發(fā)稿，信息傳播速度快，信息更新也非�？臁６�是海量性，新媒體通過超鏈接的形式極大地豐富了信息外延和背景資料，特別是能以數字形式長期保存信息資料，新媒體簡直就是一個浩瀚的數據庫。三是全球性，新媒體使得“無國界”成為現實。四是互動性，新媒體使得傳播不再是簡單的“一對多”，而是“多對多”甚至“多對一”，實現了多種傳播方式的融合。
　　一、新媒體對大學生思想政治教育的影響
　　1、運用新媒體開展大學生思想政治教育工作的優(yōu)勢
　　新媒體不同于傳統(tǒng)媒體的特點使得新媒體迅速進入了大學生的學習和生活，新媒體的即時性、海量性和互動性為大學生思想政治教育工作創(chuàng)造了新優(yōu)勢。
　�。�1）提供了技術支持。新媒體高速的傳播效率、巨大的信息容量、全球范圍內的信息交流途徑、暢通的信息互動渠道，為大學生思想政治教育工作提供了有力的技術支持。技術是各種教育內容和手段得以豐富的重要因素之一，新媒體的即時性、海量性、全球性、互動性和多媒體性加快了思想政治教育的內容更新、豐富和交融，提高了教育的時效性，成為大學生思想政治教育快速發(fā)展的動力。
　�。�2）提供了豐富的教育平臺和內容。新媒體為大學生思政教育帶來了豐富的教育教學手段和內容。新媒體以多種媒體方式展示教學內容，內容形式多樣，內涵豐富且富于變化，極大的開拓了學生的視野和思路。
　�。�3）提高了大學生接受教育的自主性。大學生處在人生的關鍵階段，是建立世界觀、人生觀、價值觀的重要時期，但很多這個階段的大學生并不愿意向家長和老師講述真實的想法，并對思想政治教育的方式和內容很反感，抵觸情緒非常大。新媒體的虛擬性和匿名性可以使教育者和受教育通過虛擬手段進行交流，消除受教育者的心理戒備，敞開心扉進行交流和溝通，往往可以實現較好的效果。
　　2、新媒體對大學生思想政治教育工作的挑戰(zhàn)
　　在新媒體環(huán)境下,傳播者的平民化、傳媒機構的企業(yè)化、信息的虛擬化等也會擾亂信息傳播環(huán)境, 使傳播倫理問題、信息的管理與控制問題、強勢文化的過度影響問題、現實世界虛擬化問題、輿論導向的偏頗問題等凸顯出來。新媒體開拓了大學生思想政治教育的新空間, 也給大學生思想政治教育帶來了困難與挑戰(zhàn)。
　�。�1）開放性為大學生思想政治教育增加了導向難度。信息開放是新媒體傳播的重要特點，但也為大學生思想政治教育增加了導向難度。新媒體信息的開放性，帶來的多元文化和多元價值觀，在開闊了大學生視野的同時，也難免造成價值觀混亂。
　　（2）虛擬性易引發(fā)大學生身份危機增加了凝聚難度。新媒體的出現一方面擴大了人際交往的范圍，使“天涯若比鄰”成為現實，而另一方面，新媒體又增強了個人的自我意識，削弱了社會意識，使個人游離于社會之外。新媒體使大學生游離于現實與虛擬之間，形成雙重身份，這極易給性格尚未成熟的學生造成角色的混亂和人格的分裂。
　　（3）虛擬空間虛化了道德行為，增加了道德實踐難度。新媒體的虛擬空間，在一定程度上虛化了個人道德責任感和行為，從而給大學生思想政治教育帶來挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)主流教育要求的道德責任感和道德行為，在虛擬化空間不必真正實踐，導致在現實社會道德實踐的弱化。
　　二、利用優(yōu)勢應對挑戰(zhàn)的策略
　　大學生思想政治教育的目標是促進大學生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣�主義事業(yè)的建設者。在傳媒時代，教育的問題常常是傳播的問題，因此需要用傳播科學以及傳播策略來應對。
　　1、通過“議程設置”，加強導向功能
　　“議程設置”理論是傳播學的重要理論之一。大學生處在樹立“三觀”的關鍵時期，要引導大學生樹立正確“三觀”，高校和社會可以通過“議程設置”，在大學生接觸多的媒體進行有意識地傳播。例如在校園廣播、校園網絡中開設主題論壇，開展中國革命、建設和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢政策教育，開展科學發(fā)展觀教育，使大學生正確認識社會發(fā)展規(guī)律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任。
　　2、調動技術熱情，增強凝聚功能
　　2008年11月，首份高校共青團手機報在河南大學誕生。河大青年(手機版)依托手機媒介，以原有的河大青年(簡報版)和河大青年(網絡版)為基礎，采用無線多媒體傳播技術，通過河南大學團委和中國移動通信河南開封分公司聯手搭建的信息傳播平臺，以彩信的形式，將理論學習、團組織建設、校園文化活動、科技創(chuàng)新成果以及各院系、學生組織開展的團學活動等相關信息和圖片摘編，每周一期向河南大學師生發(fā)送。這一技術平臺的操作者主要是學生。他們負擔著整個平臺的維護、信息篩選、信息發(fā)布等工作，他們在對新媒體技術的充分應用中，既讓自己獲得了進步，也服務了廣大師生，在全校范圍內形成了一種健康積極向上的校園文化。
　　3、利用網絡平臺，拓展道德實踐
　　虛擬化空間中人們道德觀念的淡化是導致在現實社會道德實踐的弱化的重要原因，因此，虛擬空間中道德觀的引導和樹立是我們幫助大學生樹立正確道德觀，拓展道德實踐的基礎。近年來，社會各界正在利用網絡平臺進行道德實踐，高校也要借鑒這種方式和途徑，拓展道德實踐。比如在著名科學家、教育家錢偉長先生去世后，上海大學在其校園網開設了“悼念錢校長專題”鏈接，在專題網站中設立了“偉長哲思”、“學術精粹”等板塊，介紹了錢偉長先生的思想和成就，教育學生以錢偉長先生為榜樣，樹立遠大理想。此外還設立了“網上悼念”、“師生緬懷”等板塊，引導學生進行感恩的道德實踐。在校園網、校園論壇等點擊率較高的網頁對網絡使用做出規(guī)范，促進同學營造良好的網絡語言氛圍，對自己網絡行為進行道德規(guī)范；像在西祠胡同院校討論區(qū)里，許多院校板塊的簡介中都有諸如“天下興亡，匹夫有責，愛生活，愛天下！”、“心與心的交流，我們一起分享快樂，一起面對挫折，相互關心、理解、尊重、信任和支持”這樣具有親和力和引導性的語句，以觸發(fā)道德感和使用網絡的道德行為；引導學生分析網絡道德問題、建立網絡秩序，諸如此類的舉措，都能拓展道德實踐空間。
　　4、利用自主性和互動性優(yōu)勢，形成第一者效果
　　傳播效果理論中的第三者效果論認為：大眾媒介傳播的信息，對他人即第三者比對自己即第一者更有效果�！叭藗冇X得其他人比自己更容易受大眾媒介的影響。但是，在某種情況下，他們當然可能對自己產生錯覺，低估了消息對他們的效果”。第三者效果的形成與傳統(tǒng)大眾傳播的單向性以及信息接受的被動性密切相關。而網絡傳播的自主性與互動性，恰恰能在一定程度上將第三者效果轉變第一者效果。當人們參與信息傳播時，顯然更容易受信息的影響。因此，讓思想教育的信息內容，得到自主和互動傳播，是提高和改善教育效果的有效途徑。例如：各高校的校園主頁是學校進行網絡教育的重要途徑，其中的校園新聞主要以公布學校重大事件、發(fā)布學生生活新聞為主，是營造和諧校園文化、加強學生思想政治教育的重要平臺。
　　總而言之，利用新媒體的種種優(yōu)勢，采用相應的策略，能在一定程度上化解新媒體給大學生思想教育造成的困境，開拓大學生思想教育的新境界。
　　
　　參考文獻
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　�。ㄗ髡撸耗暇├砉ご髮W設計藝術與傳媒學院09級研究生）
　　責編：劉冰石

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