[摘要]隨著知識資源日益受重視，圖書館學(xué)的知識研究也得到深化發(fā)展，在理論和實踐領(lǐng)域都有較廣泛的學(xué)術(shù)團體和較豐富的研究成果。已有知識研究成果存在著研究體系不夠完整、研究團體較為零散、研究缺乏特色與科學(xué)規(guī)范等不足，盡管具備構(gòu)建“知識學(xué)派”的基本理論基礎(chǔ)，但仍需要根據(jù)各學(xué)說具體特點尋找突破，在明確學(xué)派之于學(xué)科乃至事業(yè)重要性的基礎(chǔ)上，積極加強我國圖書館學(xué)“知識學(xué)派”的建設(shè)工作。
　　[關(guān)鍵詞]圖書館學(xué)　知識資源　知識研究　知識學(xué)派　學(xué)派建設(shè)
　　[分類號]G250
　　
　　20世紀(jì)的最后20年，知識的重要性漸成社會共識，圖書館學(xué)的研究重點也逐漸從對文獻載體的收藏管理轉(zhuǎn)為對知識內(nèi)容的組織服務(wù)。在已有研究成果中，有的學(xué)者認(rèn)為圖書館學(xué)界學(xué)派林立，如文獻交流學(xué)派、知識學(xué)派、文化學(xué)派、知識交流學(xué)派等，有的學(xué)者列舉了圖書館界的12個學(xué)派，也有的學(xué)者認(rèn)為我國的學(xué)派尚未成型�？v然如此，有關(guān)學(xué)派問題的討論還是少之又少。鑒于目前圖書館學(xué)知識研究的多元化和學(xué)派之于學(xué)科的重要作用，本文試圖在梳理圖書館學(xué)知識研究的多種成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)和特點來探討“知識學(xué)派”構(gòu)建的可行性和重要性，推動圖書館學(xué)理論研究的創(chuàng)新和發(fā)展。
　　
　　1　我國圖書館學(xué)“知識學(xué)派”構(gòu)建的可行性：已有知識研究成果分析
　　
　　圖書情報學(xué)理論基礎(chǔ)中的知識論研究源于對英國哲學(xué)家波普爾“世界3”理論的探討和引入。20世紀(jì)80年代初，“世界3”理論，尤其是“客觀知識論”的思想為圖書館學(xué)情報學(xué)的研究開拓了視野。我國學(xué)者彭修義和劉迅等相繼開始強調(diào)圖書館學(xué)研究的知識性本質(zhì)。1981年，彭修義把知識學(xué)和圖書館學(xué)聯(lián)系起來，把知識、圖書、圖書館和讀者作為圖書館學(xué)的四大研究對象；1982年，劉迅將波普爾的“世界3”理論首次引入圖書情報學(xué)界，提出把客觀知識世界的理論作為圖書館學(xué)情報學(xué)理論的共同基礎(chǔ)。1992年，彭修義還在《圖書館》第4期發(fā)表《圖書館學(xué)理論研究的知識方向》一文，認(rèn)為知識研究必然成為圖書館學(xué)理論研究的方向。隨后，圖書館學(xué)的知識研究不僅在理論層面有了多類型的深入展開，而且在實踐領(lǐng)域也擁有較廣泛的學(xué)術(shù)團體，研究成果較為豐富。
　　
　　1.1 理論層面的圖書館學(xué)知識研究成果
　　理論層面的知識研究主要圍繞著圖書館學(xué)研究對象和理論基礎(chǔ)的知識化傾向而進行，主要有以下幾大代表性學(xué)術(shù)觀點及代表性研究者。
　　1.1.1 以建構(gòu)圖書館學(xué)知識體系為框架的知識集合論 王子舟2000年提出圖書館學(xué)研究對象是知識集合，2003年在《圖書館學(xué)基礎(chǔ)教程》一書中認(rèn)為知識集合是用科學(xué)方法把客觀知識元素有序地組織起來，形成專門提供知識服務(wù)的人工集合，它是人類獲取專指性知識的媒介。該知識集合體系包括客觀知識、知識集合、知識受眾三個層面，是一個交互動態(tài)的體系。
　　1.1.2　以探討圖書館學(xué)本質(zhì)為規(guī)律的知識資源論　2003―2006年間，柯平連續(xù)撰文探討了圖書館學(xué)的知識性，如2003年的《以知識管理為基礎(chǔ)的圖書館學(xué)》、2004年的《知識資源論――關(guān)于知識資源管理與圖書館學(xué)的研究對象》、2006年的《基于知識資源論的圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論體系研究》、《論圖書館學(xué)的知識資源傳承原理》、《知識學(xué)研究導(dǎo)論》等。這些文章較為全面深入地研究了圖書館學(xué)知識性本質(zhì)和知識學(xué)特征，提出圖書館學(xué)的學(xué)科基點是知識資源，而且這個學(xué)利基點是沿著知識論、知識基礎(chǔ)論、知識交流論、知識組織論、知識集合論和知識管理論這樣的脈絡(luò)展開并形成的。
　　1.1.3 以更新圖書館學(xué)內(nèi)容組織方法為要旨的知識組織論　劉洪波指出圖書館內(nèi)部活動的本質(zhì)是知識組織，是對人類知識體系結(jié)構(gòu)的模擬，并要加強知識工程等人工智能技術(shù)的研究與應(yīng)用。王知津關(guān)于知識因子與知識關(guān)聯(lián)的知識組織原理研究、知識組織的研究范圍及發(fā)展策略等的深入研究等，都是該領(lǐng)域研究的新突破。蔣永福在定義知識組織含義的基礎(chǔ)上，就知識組織這一方法論開展了較為全面的應(yīng)用研究，包括知識組織方法、知識組織的語言學(xué)原理研究等。
　　1.1.4 以重組圖書館學(xué)管理模式為核心的圖書館學(xué)知識管理論　20世紀(jì)90年代末以來，在研究圖書館知識管理的諸多學(xué)者中，盛小平、邱均平、柯平、霍國慶等知名學(xué)者較為突出。他們從對企業(yè)知識管理的介紹到知識管理在圖書館領(lǐng)域的實踐運用等開展了研究，博采眾取、分析透徹，不僅較為系統(tǒng)地掌握了知識管理的理論精髓，而且在具體實踐運用中都做出了較大的貢獻。
　　1.1.5 以發(fā)揮知識效果、促進知識交流為側(cè)重點的“知識可獲得性論”、“公共知識管理論”、“知識交流論”、“社會認(rèn)識論”等　這些觀點都認(rèn)為圖書館是社會知識的存儲中心，是社會公眾獲得知識的中介場所。因此，圖書館要向社會公眾提供知識服務(wù)，促進知識交流和文化傳播。這個領(lǐng)域的相關(guān)代表人物有梁燦興、龔蛟騰、宓浩、黃純元等。
　　
　　1.2　應(yīng)用領(lǐng)域的圖書館學(xué)知識研究成果
　　應(yīng)用領(lǐng)域的圖書館學(xué)知識研究主要體現(xiàn)在知識技術(shù)的發(fā)展研究、知識產(chǎn)權(quán)的保護研究、知識權(quán)益的平等研究、知識服務(wù)的模式研究等方面。
　　1.2.1 關(guān)于知識技術(shù)的研究 圖書館對知識這一核心本質(zhì)內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)，大大推動了基于知識元組織和獲取的技術(shù)性研究。知識的語言學(xué)原理、知識工程學(xué)原理、分布式異構(gòu)數(shù)據(jù)庫知識等都廣受注目，知識技術(shù)取得了飛躍性的發(fā)展。從早期的面向知識的系統(tǒng)、自然語言處理、超文本等知識技術(shù)發(fā)展到語義網(wǎng)、概念本體、基本代理技術(shù)、網(wǎng)格計算、內(nèi)容自動化、語境捕獲等新興知識技術(shù)，從共享通信不斷向共享計算、設(shè)備、知識、智力等發(fā)展。目前，知識技術(shù)的研究分布在計算機通信等多個領(lǐng)域，圖書館學(xué)界的張曉林等做了較多的工作。
　　1.2.2　關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的研究　知識產(chǎn)權(quán)問題除法學(xué)界的專門研究外，圖書館界的積極參與人士以陳傳夫等為代表。圖書館的知識資源數(shù)字化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)傳播、無償利用等行為，如果沒有加以有效規(guī)范及約束，就有可能導(dǎo)致知識產(chǎn)權(quán)糾紛，影響正常的學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)創(chuàng)新。知識產(chǎn)權(quán)保護研究力求通過法律、道德、行政、經(jīng)濟等綜合手段，平衡知識產(chǎn)權(quán)人和知識利用者乃至知識代理商三方的利益，保證知識的迅速流通和知識效用的最大化。
　　1.2.3　關(guān)于知識權(quán)益的研究　知識權(quán)益的平等研究即認(rèn)可知識的公共性、共享性特征，認(rèn)可知識的平等自由獲取，反對信息鴻溝及信息貧富分化的不公正。在程煥文等人的倡導(dǎo)下，對知識權(quán)益的關(guān)注體現(xiàn)了圖書館學(xué)研究的人文關(guān)懷，是圖書館學(xué)人文精神的最集中體現(xiàn)。社會中的任何個人，不論出身、社會地位、經(jīng)濟狀況、宗教信仰、教育程度、種族膚色等差異，都享有平等的知識獲取機會和知識利用權(quán)利。
　　1.2.4　關(guān)于知識服務(wù)的研究　知識服務(wù)的研究目前較為分散，早期有張曉林、黨躍武等倡導(dǎo)，其后研究分為兩類：一是理念式的研究，討論知識服務(wù)的概念、知識服務(wù)與信息服務(wù)的關(guān)系以及在圖書館應(yīng)用的可行性；二是實務(wù)式的研究，討 論知識服務(wù)的方法及如何實施，是具體的知識服務(wù)研究。
　　
　　2　我國圖書館學(xué)“知識學(xué)派”的成型程度
　　
　　通過對以上知識研究成果的分析發(fā)現(xiàn)，圖書館學(xué)的知識研究內(nèi)容豐富，研究觸角幾乎伸至圖書館學(xué)的每一個角落，圖書館學(xué)知識研究框架有了基本雛形。但是，這些研究是否已具備學(xué)派的特征和要求?是否已發(fā)展成為一個獨具特色的理論學(xué)派呢?對此需要認(rèn)真分析。
　　
　　2.1 學(xué)派及其形成條件
　　在學(xué)術(shù)研究中，由于學(xué)說師承不同或以共同的學(xué)術(shù)觀點為核心而形成的派別稱為學(xué)派。同一學(xué)派的成員大抵有較為一致的學(xué)術(shù)旨趣、信念、概念體系、研究范式或方法(如芝加哥學(xué)派)，由有著共同學(xué)術(shù)目標(biāo)、經(jīng)過專門的學(xué)術(shù)訓(xùn)練、以學(xué)術(shù)研究為職業(yè)、大體自治的學(xué)者群體組成學(xué)術(shù)共同體(亦稱為科學(xué)共同體)。在任何一個學(xué)科領(lǐng)域，判斷一個學(xué)派是否存在，一要看它是否存在一定的學(xué)術(shù)代表人物，并在其周圍形成一個相對穩(wěn)定的學(xué)術(shù)共同體；二是看它是否具有個性鮮明的學(xué)術(shù)思想，并形成獨具特色的學(xué)科范式。
　　學(xué)術(shù)代表人物充當(dāng)了學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠在學(xué)派研究方向、研究規(guī)范、研究風(fēng)格等各方面做出表率和引領(lǐng)作用，是學(xué)派的核心支柱。學(xué)術(shù)共同體能夠遵循學(xué)派的主流思想，致力于學(xué)派領(lǐng)域知識的發(fā)展、深化和完善工作，相互交流、互相促進，推動共同學(xué)術(shù)目標(biāo)的持續(xù)實現(xiàn)。社會科學(xué)范式是指某一學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)家和科學(xué)研究共同體在科學(xué)研究與實踐活動中對該領(lǐng)域的一些基本問題(包括基本概念、基本原理、基本范疇、基本結(jié)構(gòu)等)所形成的比較清晰一致的認(rèn)定或共識。這個科學(xué)范式所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)思想或?qū)W術(shù)理論又與其他派系有所區(qū)別，有所不同，才能形成學(xué)派。
　　
　　2.2 已有知識研究成果評述
　　依學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)而言，在圖書館學(xué)研究中，真正稱得上學(xué)派的大致只有美國的芝加哥學(xué)派。芝加哥學(xué)派強調(diào)從圖書館外部而非內(nèi)部的視角來研究圖書館問題，這大大有別于以往的研究傳統(tǒng)。這種研究取向在20世紀(jì)30－60年代這一時期內(nèi)成為影響和支配美國乃至世界的圖書館學(xué)研究理論模式。
　　我國的圖書館學(xué)知識研究是否已足夠上升到“學(xué)派”的高度?首先，我國圖書館學(xué)的知識研究雖都以知識為基點展開，研究知識的本質(zhì)屬性、知識的流程循環(huán)、知識發(fā)現(xiàn)和揭示等一系列方面，但這些研究的群體性和關(guān)聯(lián)性不太強。即使是關(guān)于一些基本觀點的論述也體現(xiàn)了不同的研究視角。如研究圖書館學(xué)的知識理論基礎(chǔ)方面，知識資源論、知識組織論等主要是基于圖書館本身的知識屬性，從圖書館內(nèi)部來追根究源，進行組織建構(gòu)；而知識交流論、知識集合論等，在承認(rèn)圖書館以客觀知識為包羅對象時，還論述了社會環(huán)境、知識受眾等知識活動所涉及的必要關(guān)聯(lián)因素，是一種外部觀和社會觀的綜合體系。其次，關(guān)于知識各個層面的研究還不夠系統(tǒng)。表現(xiàn)在各個層面的研究中雖都有一個或幾個學(xué)術(shù)代表人物，但這些研究體系尚未成熟，處于觀點體系的糾正、發(fā)展和探索階段，缺乏較大規(guī)模的后繼研究及群體性研究，學(xué)術(shù)共同體一時難以組建成規(guī)模。再次，關(guān)于知識理論與技術(shù)的研究，兩者較難統(tǒng)一協(xié)調(diào)。綜觀已有文獻研究，各觀點的代表學(xué)者中大多只關(guān)注于自身鉆研的有限領(lǐng)域，這就出現(xiàn)了理論體系中缺乏技術(shù)、方法論等實踐模塊的充實，而實踐領(lǐng)域的研究也缺乏如語言學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科綜合知識的指導(dǎo)，以此傾斜去建設(shè)知識學(xué)派的高樓大廈，必然會出現(xiàn)根基不穩(wěn)、時機不成熟等缺陷。最后，我國圖書館學(xué)的知識研究還缺乏一個統(tǒng)一的研究規(guī)范，而構(gòu)建知識學(xué)派應(yīng)該有區(qū)別于它者的研究興趣與研究重點。因此，知識學(xué)派的建設(shè)需要擴大各領(lǐng)域知識的互補研究，建立起統(tǒng)一的研究規(guī)范，壯大研究的學(xué)術(shù)隊伍，形成自己的研究思想與特色，自成一派，獨樹一幟，才能真正完成能夠與“芝加哥學(xué)派”相齊的理論高度使命。
　　
　　3　積極推進構(gòu)建我國圖書館學(xué)的知識學(xué)派
　　
　　我國學(xué)者早就開始重視籌建中國圖書館學(xué)本土化的學(xué)派。劉茲恒認(rèn)為“建立起一個區(qū)域性的中國圖書館學(xué)流派，即建立起根植于中國社會這一特殊土壤之中具有中國特色的圖書館學(xué)體系”。
　　
　　3.1 學(xué)派建設(shè)的意義和作用
　　學(xué)派具有內(nèi)聚性、自主性、傳承性、創(chuàng)造性、自組織性等本質(zhì)特征，不僅有助于增強本國學(xué)術(shù)研究活力、提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新效率和速度，而且還有利于增進國際學(xué)術(shù)交流與合作，建立學(xué)科基地和樹立國際形象。在科學(xué)界，學(xué)派在推動學(xué)科變革或新學(xué)科建立中都具有重大作用，是整個科學(xué)發(fā)展的核心驅(qū)動力。例如在地質(zhì)學(xué)發(fā)展史上，由于歷史論同因果論兩個學(xué)派的科學(xué)活動的深入以及它們之間的長期論戰(zhàn)，促使了大地構(gòu)造學(xué)、地史學(xué)、古地理學(xué)、新構(gòu)造學(xué)、成礦學(xué)、地球動力學(xué)、巖石學(xué)等的大步前進；又如著名的劍橋?qū)W派奠定了整個西方經(jīng)濟學(xué)的根基；其他諸如心理學(xué)的行為主義學(xué)派、語言學(xué)的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派、國際關(guān)系領(lǐng)域的“英國學(xué)派”等，也都在人類理論創(chuàng)造和思想發(fā)展中具有不可磨滅的影響。有學(xué)者1987年就指出學(xué)派的社會功能有：①體現(xiàn)巨大的社會科學(xué)能力；②是一種有力的學(xué)術(shù)紐帶；③造成一種“群體競爭”態(tài)勢；④是學(xué)術(shù)自由的可靠保證。近年來，有關(guān)學(xué)派的研究逐漸成為科學(xué)史、傳播學(xué)、科學(xué)學(xué)、科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)哲學(xué)等領(lǐng)域的一個共同研究熱點。
　　
　　3.2 圖書館學(xué)界如何構(gòu)建自己的知識學(xué)派
　　截至目前，圖書館學(xué)界還只是少數(shù)學(xué)說(或者說是假說)的創(chuàng)立者在殫精竭慮地孤軍奮戰(zhàn)，理論研究的深度、廣度、進展速度以及理論成果的影響都很有限，所形成的范式也只能屬于前范式。圖書館學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該如何構(gòu)建自己的知識學(xué)派呢?
　　3.2.1　培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人　學(xué)術(shù)帶頭人是學(xué)派的精神領(lǐng)袖，是科學(xué)共同體的組織者和締造者。在圖書館學(xué)發(fā)展的幾次高潮中，都出現(xiàn)了相當(dāng)有代表性的一代學(xué)人，以自身的學(xué)識、組織能力和影響力推動了圖書館學(xué)研究不斷地向本質(zhì)邁進。上述已有知識研究領(lǐng)域雖然都有一些代表人物，但圖書館學(xué)知識研究的現(xiàn)狀更多地呈現(xiàn)出一種多元雜亂的學(xué)術(shù)現(xiàn)象，各種理論研究缺乏時間上的延續(xù)性和體系上的完整性，較多的研究者甚至無法保證其研究方向上一定時期內(nèi)的穩(wěn)定性，所提出的學(xué)說或觀點缺乏較為鮮明的理論闡釋及較為完善的理論辯證，這就使得其學(xué)術(shù)觀點難以自成一家或融成一個系統(tǒng)，學(xué)術(shù)研究缺乏規(guī)范性。所以，構(gòu)建知識學(xué)派的首要前提是在業(yè)界形成學(xué)派建設(shè)的培養(yǎng)氛圍，尊重學(xué)術(shù)言論自由和學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果，鼓勵學(xué)者選擇自己的興趣和研究方向，發(fā)展自己的學(xué)術(shù)思想，并能在業(yè)界乃至人文社會領(lǐng)域樹立自己的研究特色，具有團結(jié)和帶領(lǐng)他人共同奮斗的組織風(fēng)格，走在理論前沿和領(lǐng)域的至高點，成為某一特定領(lǐng)域的專家學(xué)者。
　　3.2.2　形成具有一定特色的研究團體　具有某種共同旨趣并能保持較為持久的研究動力的學(xué)術(shù)團體，是學(xué)派建設(shè)的中堅力量。圖書館學(xué)知識研究的當(dāng)前困境，正如徐引篪等在《現(xiàn)代圖書館學(xué)》一書中所概括的，不同于西方、俄羅斯、日本的多個不同流派，國內(nèi)的研究特點是只是以學(xué)說的形式出 現(xiàn)，在學(xué)術(shù)觀點的深入和統(tǒng)一以及學(xué)術(shù)思想的體系性上，都比較欠缺。從發(fā)展歷程來看，圖書館學(xué)研究先后經(jīng)歷了圖書館層面、文獻層面、信息層面直至知識層面4個階段，這些研究都存在著對研究對象認(rèn)識模糊、觀點混亂、難以突破等不足；從當(dāng)前知識研究的具體領(lǐng)域分析，知識組織、知識管理、知識交流等是大家較為認(rèn)可也是研究力量比較強大的分支，而知識服務(wù)、知識技術(shù)、公共知識空間等，則由于較難以歸入純理論研究或者未能明確被認(rèn)可為圖書館學(xué)研究對象等原因，遠(yuǎn)未成氣候。在構(gòu)建學(xué)派的道路上，需要加強業(yè)內(nèi)外、國內(nèi)外有關(guān)專家的交流與合作，深入思考，探討以知識、情報為基點的圖書館學(xué)研究新理論體系，鼓勵各代表人物圍繞研究重點潛心鉆研，努力塑造屬于自己的研究規(guī)范和擴大自身學(xué)說的影響力，積極有意識地培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究隊伍。
　　3.2.3　運用較為規(guī)范且自成體系的研究方法　樹立一定的權(quán)威和具備一定的說服力，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法和代表性的研究著作。我國的圖書館學(xué)知識研究，大多還處于理論爭鳴和學(xué)說辯證時期�！爸�識交流說”得益于宓浩、黃純元等先驅(qū)的極力倡導(dǎo)，并通過論文(《知識交流和交流的科學(xué)：關(guān)于圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的建設(shè)》)和專著(《圖書館學(xué)原理》)較為系統(tǒng)地闡述了知識交流的形式、內(nèi)容和運作機制�！爸�識管理說”、“知識組織說”和“知識集合論”都借鑒了波普爾世界3理論，把圖書館學(xué)研究對象定位為獨立于人腦和客觀世界之外的客觀知識，運用相關(guān)手段和技術(shù)進行組織管理；同時，又進一步發(fā)展了世界3理論，把客觀知識與主觀知識結(jié)合起來，關(guān)注隱性知識和人工智能的挖掘與模擬，研究思路更為開闊。“知識服務(wù)說”、“知識產(chǎn)權(quán)說”和“知識自由說”，著眼于社會人類知識交流中最普遍的人權(quán)和自主權(quán)問題，超越了圖書館自身的機構(gòu)限制；“知識資源論”的適用范圍更廣，幾乎包含了人類知識的全部，既有軟資源也包括與之相關(guān)的設(shè)施、資金等硬資源，該研究視角的突破需要清楚界定圖書館學(xué)研究與其他相關(guān)行業(yè)相似研究的區(qū)別，在保持自身體系完整性的同時要兼顧與其他相似行業(yè)研究的互補性，具有一定的難度。
　　從以上分析可以得出，要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上建立圖書館學(xué)的知識學(xué)派，各個學(xué)說都要揚長避短，加強自身的完善工作：①“知識交流說”的發(fā)展需要培養(yǎng)更多的追隨者，在繼承原有成果的基礎(chǔ)上追求創(chuàng)新。一個不爭的事實是，知識交流說在黃純元先生去世之后，其理論學(xué)說也幾乎停滯了，除黨躍武外，少有超越。②“知識。管理說’、‘組織說’、‘集合論”’的發(fā)展需要區(qū)分清學(xué)說本身所強調(diào)的側(cè)重點，是對知識本身的管理控制?或是對知識集合體的組織?如知識組織說和知識集合論，兩者的前提都認(rèn)為圖書館是收藏知識的組織(集合)，是一種機構(gòu)的概念；而在具體論述中，都強調(diào)要對知識進行組織和集合，則是一種管理的概念。③“知識‘服務(wù)說’、‘產(chǎn)權(quán)說’、‘自由說”’等，它們的發(fā)展更多地以人為本，沿著這個思路如果能引入其他相關(guān)學(xué)科(如信息經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等)的研究方法和視角，較有可能成為圖書館知識學(xué)派中的一個較有完整體系且有研究特色的分支。④“知識資源論”由于界定范圍的寬泛性，決定了它的發(fā)展要么獨辟蹊徑，要么采用兼容并蓄、海納百川式的方法，形成自身的研究特色。
　　
　　4　結(jié)語
　　
　　回顧我國圖書館學(xué)百年研究歷史，學(xué)科研究對象、學(xué)科發(fā)展定位等基本問題上依然困擾著一代代的學(xué)者，圖書館學(xué)的研究成果在世界圖書館界依然沒能取得突破性的進展。造成這種狀況除了圖書館學(xué)本身的學(xué)科因素之外，還與具體的研究規(guī)范、研究環(huán)境等密切相關(guān)。在我國的科學(xué)研究史中，能夠自成學(xué)派、領(lǐng)導(dǎo)世界性學(xué)科發(fā)展者，非常有限，其中主要的因素之一是我們?nèi)狈��?gòu)建學(xué)派的意識。隨著世界性知識競爭的加劇和我國科學(xué)研究實力的加強，彰顯學(xué)術(shù)成就、體現(xiàn)國家實力的途徑之一就是要積極構(gòu)建各個學(xué)科的可能的學(xué)派。
　　圖書館學(xué)的知識研究多年來已取得了可喜的進步，出現(xiàn)了較多的學(xué)術(shù)觀點。如果能進一步進行有效規(guī)范，培養(yǎng)立足于我國的知識學(xué)派，將有助于促進學(xué)術(shù)共同體間的合作與交流，完善知識研究各個層面的內(nèi)容，豐富深化圖書館的理論研究；有助于圖書館界及至社會理解和關(guān)注知識，進而重視圖書館的建設(shè)與發(fā)展，提高圖書館的學(xué)科地位和社會地位；有助于增強學(xué)科凝聚力，形成學(xué)術(shù)規(guī)范，活躍學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新人才和后備人才；有助于完善學(xué)科體系，推動科研進步和社會發(fā)展，擴大圖書館的國際影響力。
　　
　　責(zé)任編輯：易　飛

相關(guān)熱詞搜索：圖書館學(xué) 學(xué)派 我國 我國圖書館學(xué)的知識學(xué)派建設(shè)研究 圖書館學(xué)研究官網(wǎng) 圖書館學(xué)研究投稿