新課程與課堂教學(xué)改革

　新課程的根本理念是注重人的發(fā)展，即注重學(xué)生的全面發(fā)展、全員發(fā)展和個性發(fā)展，強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐水平的培養(yǎng)。課堂教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的主陣地，學(xué)生在學(xué)校的絕大部分時間是在教室里度過的，探討課堂教學(xué)中學(xué)生的發(fā)展狀況，是實施新課程的關(guān)鍵。下面歷史課程為例：

　新課程背景下的歷史課堂教學(xué)改革，應(yīng)在以下幾個方面有所突破。

　一、以歷史知識為載體，實現(xiàn)歷史課堂教學(xué)目標多元化 傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)注重的是學(xué)生的認知目標，尤其是知識掌握的狀況，教學(xué)目標的指向單一。新課程目標強調(diào)知識與水平、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。換言之，新課程倡導(dǎo)的是目標的多元化，其深層理念是人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的理念并非是空洞的口號，我們不能把全面發(fā)展片面的理解為智育加特長，全面發(fā)展的核心內(nèi)涵應(yīng)是多元化課程目標的實現(xiàn)。它要求在日常課堂教學(xué)中，每門學(xué)科、每節(jié)課都按照多元化的教學(xué)目標設(shè)計教學(xué)、實話教學(xué)。真正在課堂教學(xué)中達成了多元的教學(xué)目標，我們就是較好地實施了素質(zhì)教育。

　知識與水平、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三者之間的關(guān)系是怎樣的呢。大體上知識與水平和過程與方法屬于認知領(lǐng)域；情感態(tài)度價值觀屬于情感領(lǐng)域，三項目標要求教學(xué)不但要讓學(xué)生獲得知識、發(fā)展水平；還要注重這些知識是如何獲取的、用什么方法獲取的，學(xué)生是否懂得怎樣去獲取知識、怎樣使用知識去分析問題、解決問題。在獲取知識的同時，學(xué)生對所學(xué)知識是否產(chǎn)生了積極的情感體驗，是否有進一步學(xué)習(xí)的積極的心向，是否有自己的價值判斷。做到結(jié)論與過程的有機統(tǒng)一，認知和情意的統(tǒng)一。

　三者之中，知識是基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升、學(xué)習(xí)方法的掌握、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣乃至價值觀的形成，都是以知識的學(xué)習(xí)為載體的。從人類文明演進的視野看教育，教育是為了滿足人類文明成果（知識）傳承的需要而產(chǎn)生的，在此基礎(chǔ)上，派生出傳承什么（什么樣的知識最重要的問題）、為什么傳承（培養(yǎng)目標問題）、怎樣傳承（過程與方法問題）。這種傳承是人類生存與發(fā)展的必要條件，人類的發(fā)展是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上前進的。所以，離開知識的掌握，其他各項目標均無法落實。當前，教育改革中因為強調(diào)水平、方法、情感，出現(xiàn)了一種恥言知識的傾向，這是一種危險的傾向。

　當然，人類社會的前進，更需要在前人成就的基礎(chǔ)上創(chuàng)新與發(fā)展。在強調(diào)知識的重要性的同時，我們還必須看到，“知識的本質(zhì)并不在它的確定性和穩(wěn)定性，恰恰相反，知識的本質(zhì)在于它的不確定性，在于它的持續(xù)變化，知識的本質(zhì)在于持續(xù)推陳出新。(見《教育新理念》)”以歷史學(xué)科而論，它面對的是人類過去了的事實，這種事實是不可復(fù)現(xiàn)的，研究歷史主要憑借的是人們對過去的事實有意識、有選擇的記錄。任何記錄都是記錄者人為的產(chǎn)物，不可避免的具有主觀性。我們對歷史事實的了解，永遠只能處在逼近真實，卻永遠不能達到完全真實。另一方面，歷史學(xué)作為一門科學(xué)，并不停留在描述事實上，還要解釋事實，要在歷史事實的基礎(chǔ)上研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及總結(jié)研究歷史的方法和理論。這種解釋更是主觀的產(chǎn)物。隨著時代的發(fā)展，新歷史資料的發(fā)現(xiàn)，人們對歷史的理解持續(xù)加深，歷史知識始終處在動態(tài)的發(fā)展之中。當歷史學(xué)的成果轉(zhuǎn)化為歷史教科書時，經(jīng)歷了編著者一番精細的“篩選”，主要反映了編著者的理解水平。所以，歷史教師沒有理由奉教科書為“圣經(jīng)”，加以頂禮膜拜，不敢越雷池半步。教科書知識僅僅我們實行教學(xué)的載體。要克服以往教師教教材、學(xué)生學(xué)教材的弊端。教師、學(xué)生與教材的關(guān)系應(yīng)是：教師用教材教，學(xué)生用教材學(xué)。

　二、注重學(xué)生發(fā)展，在師生互動與交往中展開教學(xué)過程

　傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，教學(xué)是以單向的知識傳授為主的，即教師講，學(xué)生聽。教材，尤其是教科書，作為必修課程，具有神圣的地位。教師忠實的執(zhí)行教學(xué)大綱，向?qū)W生闡釋教材內(nèi)容，并適當訓(xùn)練，使之掌握。其間有一些雙邊活動，基本上也是教師安排好的教案劇本，一切均在教師的控制之中。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中，基本是以被動的接受學(xué)習(xí)為主的，很少有發(fā)表自己見解的條件和機會；學(xué)生的思維在教師布置的題海中畸形地發(fā)展；學(xué)習(xí)的興趣、情緒狀況被漠視。在班級授課的狀態(tài)下，受應(yīng)試教育的指揮棒調(diào)節(jié)，具有各種潛能的各具特點的有差異的學(xué)生被同一把尺子衡量著，教學(xué)為篩選適合教育的人才服務(wù)。在共性統(tǒng)一要求下，學(xué)生的個性被漠視。上述問題，在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中同樣存有。從某種意義上說，歷史學(xué)科因其知識性強的特點，教師灌輸和學(xué)生被動接受的狀況特別嚴重。

　新課程背景下的歷史課堂教學(xué)過程，是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動的充滿情趣的指向多元的教學(xué)目標的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)是教師的教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動。教師的角色是教學(xué)活動的組織者、是學(xué)生學(xué)習(xí)的促動者和協(xié)助者。上述定位，要求歷史課堂教學(xué)實現(xiàn)如下轉(zhuǎn)變：

　1. 歷史課堂教學(xué)要從注重學(xué)科，走向重點注重學(xué)生 首先需要說明的是這種走向并非是輕視學(xué)科。我們知道，每門學(xué)科都有其自身的特點和特色，都有自身的方法體系，都對培養(yǎng)學(xué)生有著不可替代的功能。如語文課不同于數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)課不同于化學(xué)課，同樣，歷史課也不同于語文、數(shù)學(xué)、化學(xué)課。關(guān)于歷史學(xué)科的特點究竟有哪些，研究者的意見并不一致，但以下幾點大家是能達成共識的：即知識性、過去性、時序性、綜合性等。在當前課程設(shè)置的所有的科目中，歷史學(xué)科的知識含量可能是最大的。所以，歷史課不可能像語文、數(shù)學(xué)等技能性較強的學(xué)科那樣實行較多的技能訓(xùn)練。因為歷史是過去了的不可復(fù)現(xiàn)的存有，歷史課也不可能向理化生等實驗性強的學(xué)科那樣做實驗。歷史學(xué)科自有歷史的特色，有自己特有的思維與方法和存有價值。課程改革是在共同的教育理念支配和教育理論的指導(dǎo)下實行的，理論與實踐的結(jié)合遇到的第一個重要問題就是共性的教育理論如何與學(xué)科教育相結(jié)合的問題。換言之，就是學(xué)科教育在體現(xiàn)新理念時，肯定要考慮自身的特色是什么。

　歷史學(xué)科的上述特點，使很多人認為歷史主要是依靠講授來實行教學(xué)的。傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)，學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式是被動的聽、記，附之以少量的訓(xùn)練。這種教學(xué)帶來的后果之一是使歷史學(xué)科被人們認為是一門僅僅靠記憶即可完成學(xué)業(yè)的學(xué)科。實際上，歷史學(xué)科在培養(yǎng)人的思維水平、綜合素質(zhì)、人文素養(yǎng)等多方面都具有強大的功能。歷史學(xué)科的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式同樣是豐富多姿的，決非單一。關(guān)鍵是實施者的理念究竟是以傳遞知識為主，還是以學(xué)生的發(fā)展為本。歷史學(xué)科教學(xué)在體現(xiàn)學(xué)科知識特點的同時，一定要以學(xué)生的發(fā)展為本。注重每一位學(xué)生的發(fā)展，注重學(xué)生的情緒生活和情感體驗，注重學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

　2. 注重學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是變學(xué)生的被動接受為主動建構(gòu) 促動學(xué)生主動建構(gòu)的歷史教學(xué)，要求教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)的起點，了解學(xué)生原有的經(jīng)驗，教學(xué)目標的確立要從學(xué)生的實際出發(fā)，教學(xué)過程展開的出發(fā)地就是學(xué)生已有的基礎(chǔ)。美國心理學(xué)家奧蘇伯樂在他的著名的心理學(xué)著作《教育心理學(xué)－－認知觀點》的首頁上寫道：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這個點，并應(yīng)據(jù)此實行教學(xué)。” 促動學(xué)生主動建構(gòu)的歷史教學(xué)，要求教師創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在問題情景和具體情景中體驗歷史，感悟歷史。要促使學(xué)生產(chǎn)生對歷史學(xué)習(xí)的動機和興趣，興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的最好的老師。

　促動學(xué)生主動建構(gòu)的歷史教學(xué)，要求教師重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，協(xié)助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略，使學(xué)生從學(xué)會走向會學(xué)。

　促動學(xué)生主動建構(gòu)的歷史教學(xué)，還要求教師在教學(xué)中，重視揭示知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，協(xié)助學(xué)生構(gòu)筑良好的認知結(jié)構(gòu)。學(xué)生內(nèi)化了的結(jié)構(gòu)化的知識系統(tǒng)，不但有助于知識的掌握，還有助于知識的遷移，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的重要依托。

　2. 教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程 沒有交往，沒有互動，就沒有或未發(fā)生教學(xué)。把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過程的正本清源。所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。在教學(xué)中，交往存有著師生間的交往和生生間交往之分。

　交往論承認教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，師生關(guān)系是平等的。交往的基本屬性是互動性和互惠性，通過師生間、學(xué)生間動態(tài)的信息交流，實現(xiàn)互動互惠，達到共同進步。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將持續(xù)讓位于師生的互教互學(xué)，教學(xué)相長。交往意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。

　三、將探究式教學(xué)方式滲透于歷史課堂教學(xué)，促動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，是本次課程改革的顯著特征。改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，是新課程背景下教學(xué)改革的核心任務(wù)。

　所謂教學(xué)方式，是指某些方法為教師所偏愛，不管教學(xué)內(nèi)容教學(xué)對象的變化而表現(xiàn)出持續(xù)一貫的穩(wěn)定性和個性特點。所謂學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)習(xí)者在研究和解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時所表現(xiàn)出來的具有個人特色的方式。課堂教學(xué)是師生互動的過程，教師的教與學(xué)生的學(xué)只有相互適合，才能取得好的教學(xué)效果。在教學(xué)過程中所采用的方式方法，從教師教的角度講是教的方法，從學(xué)生學(xué)的角度講是學(xué)的方法。方式是方法的上位的東西。教學(xué)方式是影響學(xué)習(xí)方式形成、完善以及改變的重要原因。

　從教育心理學(xué)角度講，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接表現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題的形式間接表現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存有的價值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過度突出和強調(diào)接受和掌握，缺少發(fā)現(xiàn)和探究，使學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅是直接接受知識。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不但不能促動學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等理解活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

　歷史課程標準和新教材(以北師大版為例)為轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造了有利的條件。北師大版歷史教材完全體現(xiàn)了新課程新標準的理念，刪繁就簡，圖文并藏，教材結(jié)構(gòu)新穎，是學(xué)生樂讀愛看的教材。該套教材的知識點比同類教材要少，這就為學(xué)生的學(xué)習(xí)留出了空間。有空間，才有可能。從當前實驗區(qū)教學(xué)情況來看，普遍反映教學(xué)中的師生活動比起傳統(tǒng)教學(xué)大大增加。新教材還專門設(shè)計了學(xué)習(xí)與探究課型，學(xué)生在這類課堂，充分體現(xiàn)了合作交流與探究，學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)教學(xué)大不相同，從被動接受狀態(tài)開始走向了主動探究。當前，實驗工作在向縱深發(fā)展，探究性教學(xué)活動在向常規(guī)課堂延伸。同時，活動探究課堂教學(xué)自身也在研究，如何在探究與交流的基礎(chǔ)上，使課堂教學(xué)生成新的成果。相信經(jīng)過一段時間的努力，歷史學(xué)科傳統(tǒng)的接受式教學(xué)方式的一統(tǒng)天下的局面有望被打破，探究式教學(xué)方式在學(xué)科課堂教學(xué)中完全有可能找到它應(yīng)有的位置。

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