掙扎，不屈，希望，這便是孔子，也是他的偉大。故我們今天仰望孔子，并非在他的思想中放大時(shí)代的局限性，而是瞻仰他靈魂的高度。下面蒲公英文摘網(wǎng)小編整理了游尼山有感心得，希望大家喜歡。

　　臨別時(shí)，我又一次仰望數(shù)十米高的孔子銅像。在金色的反光下掩映著的，是碩人之軀，卻以行禮的姿態(tài)面對(duì)眾生，看似不可即而又親切之至。也正是這么一個(gè)“長(zhǎng)人”，以一己偉岸之軀拓出中華萬(wàn)世之禮道，于滄海橫流間驅(qū)一葦而行，窮其一生與禮崩樂(lè)壞的亂世斗到底。古禮的鐘聲響起，余磬間，我不由得再感嘆：孔子，真乃萬(wàn)古之偉魂也。

　　何謂其偉?因其思想嗎?或許在這點(diǎn)上世人也是眾口不一。時(shí)至今日，儒家的禮文化仍然是泱泱中華一大至寶。為國(guó)以禮，謙虛謹(jǐn)言，仍用于今，歷久彌新。但殊不知，后人有將他思想發(fā)揮到極致而生生造就了束縛九州百年的一道枷鎖。今也有人批判他，說(shuō)他是舊時(shí)代的一把尺子。我想，時(shí)代畢竟是變化的，實(shí)在不能片面鑒定圣人。

　　孔子之偉大，亦在他處�？v觀大學(xué)堂之廳室，我也只得嘆：對(duì)此欲倒東南傾！金銅之飾，風(fēng)麟之躔，有華美之畫(huà)壁繞，有千百之細(xì)燭明。滿目流光溢彩，金碧輝煌。后人以如此盛景祭圣人，可他與他的那份獨(dú)有的偉大，偏是誕生在黑暗濁流間。崇禮之人，卻生于“野合”。他的生命，正是于水火交織的矛盾中始啊。他辭親遠(yuǎn)游，游說(shuō)四海，然如此惡世，怎是一點(diǎn)星星之火救得起來(lái)的?換來(lái)最好的結(jié)果也不過(guò)表面迎合背后冷落。他無(wú)奈且又清醒，抗?fàn)幥矣植幌�。正所謂“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救。”這亂世已欠了他太多。可這位圣人卻仍在期許著，這無(wú)可救藥的一切能夠變?yōu)楹忧搴ｊ�，能夠化�?ldquo;風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的美好。一瞬間，我看這繁榮光輝的廳堂真是再適合不過(guò)孔子。唯有這輝煌，才配得上他生于黑暗而宛若史詩(shī)的一生啊。

　　掙扎，不屈，希望，這便是孔子，也是他的偉大。故我們今天仰望孔子，并非在他的思想中放大時(shí)代的局限性，而是瞻仰他靈魂的高度。世態(tài)炎涼難免，我們可曾有勇氣去抗?fàn)?我們能活出自己的偉大嗎?在迷途中，更是要以圣賢為鑒啊。漫漫歷史長(zhǎng)夜，孔子的偉大將永遠(yuǎn)是指引我們的長(zhǎng)明燈。

　　太史慈曾云：“大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺之劍立不世之功。”古樂(lè)鐘聲起，金聲玉振傳。不得不嘆，孔子，當(dāng)之無(wú)愧亂世間的大丈夫，濁世間的真君子，萬(wàn)古余磬間的偉大之魂。


 

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