當(dāng)選舉技術(shù)成了唯一思考時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)被派系挾持也成了一個(gè)無(wú)法擺脫的詛咒，因此，舍棄已失“黨魂”的機(jī)器，回到基層“從零開始”是馬英九改革的最大膽實(shí)驗(yàn)。 　　 　　沒有人會(huì)懷疑國(guó)民黨主席馬英九是一個(gè)有理想的改革者，大概也沒有人會(huì)懷疑不久前去職的秘書長(zhǎng)金溥聰?shù)母母餂Q心，所謂“金小刀”當(dāng)然不是浪得虛名。一段時(shí)間以來(lái)，馬金兩人都公開主張要把國(guó)民黨變成“一部選舉機(jī)器”，用金溥聰?shù)脑捳f(shuō)，就是一個(gè)骨架完整的雨傘，用的時(shí)候打開，不用的時(shí)候就收起來(lái)。
　　這或是國(guó)民黨自身乃至臺(tái)灣社會(huì)的共識(shí)，亦是馬英九推進(jìn)國(guó)民黨改革的一大目標(biāo)，一兩年來(lái)，不少相關(guān)舉措實(shí)際上已經(jīng)開始貫徹。國(guó)民黨的這次轉(zhuǎn)型前景如何?臺(tái)灣現(xiàn)今的政治土壤能否適應(yīng)“選舉機(jī)器”形態(tài)的政黨?圍繞這些話題，本刊記者日前專訪了臺(tái)灣著名政論家黃創(chuàng)夏先生。
　　
　　“大破才能大立”的政治實(shí)驗(yàn)
　　
　　《南風(fēng)窗》：記得2005年6月馬英九與王金平參選國(guó)民黨主席，各自抒發(fā)選舉政見時(shí)，馬英九還倡導(dǎo)“國(guó)民黨要有理想，不能只是選舉機(jī)器。雖然民主社會(huì)重視選舉，但若心力都放在選舉，會(huì)忽略臺(tái)灣利益與個(gè)人福祉”。而今卻是180度轉(zhuǎn)變，當(dāng)中的背景如何?
　　黃創(chuàng)夏：“馬英九本質(zhì)是‘鐘擺人格’，一個(gè)極端受到挫折，他就會(huì)轉(zhuǎn)向另一個(gè)極端�！边@話是2009年9月，前閣揆劉兆玄因“莫拉克風(fēng)災(zāi)”請(qǐng)辭后，前紅衫軍總指揮施明德根據(jù)他與馬英九多次互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，大膽斷言馬政府新走向。
　　基本上，所有認(rèn)識(shí)馬英九的人，都不否認(rèn)馬英九是一個(gè)“理想主義者”，問題是馬英九在實(shí)務(wù)上欠缺手段，幾乎只有一個(gè)金溥聰能完全呼應(yīng)馬英九。原本，金溥聰“臺(tái)面化歸隊(duì)”設(shè)定在2011年，專攻馬英九連任之路。沒想到2009年國(guó)民黨縣市長(zhǎng)與立委補(bǔ)選接連戰(zhàn)果難看，馬英九急調(diào)金溥聰“控球”。
　　執(zhí)政不到一年，選票為什么快速流失?那時(shí)候，馬英九的想法是對(duì)民進(jìn)黨招撫引發(fā)深藍(lán)反彈；國(guó)民黨的改革不彰、中間選民失望、淺藍(lán)選民疏離；國(guó)民黨各路山頭盤踞，改革法案推動(dòng)牛步化，引發(fā)輿論失望批馬。
　　金溥聰?shù)膽?zhàn)神秘訣，是找馬英九的對(duì)立面，把“護(hù)馬”搞成是“價(jià)值與良善”的捍衛(wèi)圣戰(zhàn)，讓選民擔(dān)心“壞人得逞”而自動(dòng)歸心，進(jìn)而“呼群保馬”。讓馬迷們產(chǎn)生“好人被欺負(fù)”的焦慮感。這個(gè)欺負(fù)馬英九的“對(duì)立面”是派系、是國(guó)民黨內(nèi)的“反改革勢(shì)力”、是蔡英文、是民進(jìn)黨、是媒體名嘴。
　　金溥聰一回來(lái)，2008年“逢綠必軟”的馬英九不再“溫良恭儉讓”了。近一年以來(lái)，強(qiáng)力對(duì)抗民進(jìn)黨，發(fā)言人羅智強(qiáng)在網(wǎng)絡(luò)上當(dāng)“部落客”，直接對(duì)壘所謂的“親綠媒體”。地方派系大本營(yíng)立法院，金溥聰更是常在關(guān)鍵時(shí)刻，鐵青著臉去“貫徹黨意”。以選舉優(yōu)先，保住政權(quán)為首要。
　　但是，馬英九的真實(shí)個(gè)性是“退卻以求前進(jìn)”，“鐘擺”的背后，更有他“大破才能大立”的政治實(shí)驗(yàn)。
　　《南風(fēng)窗》：這樣的轉(zhuǎn)型，是不是還包括剪除國(guó)民黨在政治意識(shí)形態(tài)上“為全社會(huì)負(fù)責(zé)”的殘留職能?
　　黃創(chuàng)夏：當(dāng)下的國(guó)民黨，恐怕早就沒有“為全社會(huì)負(fù)責(zé)”的職能殘留，馬英九只是“認(rèn)清現(xiàn)實(shí)”，藉改造“先大破，再想大立”。
　　1990年代之后，在“主流”與“非主流”斗爭(zhēng)中，李登輝和宋楚瑜結(jié)盟，拉攏了地方派系與黑金勢(shì)力進(jìn)入上層之政府體系，國(guó)民黨就開始快速沉淪。在那個(gè)年代中，“行政院”中最年輕的兩位閣員就是“交通部長(zhǎng)”劉兆玄與“法務(wù)部長(zhǎng)”馬英九。當(dāng)年，這兩人也都因地方派系的反撲而黯然離職。
　　2008年馬英九找蕭萬(wàn)長(zhǎng)當(dāng)副手，也是同樣的政治操作。馬蕭劉這新三角的組成，都是舊國(guó)民黨的“邊緣人”，都曾受過舊國(guó)民黨“黑金”所害，當(dāng)時(shí)組合是想要防范舊國(guó)民黨地方派系對(duì)行政資源指三道四。
　　這兩年多，沒有“莫拉克風(fēng)災(zāi)”，劉兆玄已多受牽制，接連選舉，地方派系壁上觀，馬英九的改革寸步難行，早就沒有所謂的“為全社會(huì)負(fù)責(zé)”的職能殘留。變成選舉機(jī)器與國(guó)民黨的“黨魂存續(xù)”應(yīng)脫鉤解讀。
　　《南風(fēng)窗》：觀照一下現(xiàn)代中國(guó)的政黨史，特別是國(guó)民黨的演進(jìn)史，怎樣判斷國(guó)民黨這次轉(zhuǎn)型的意義和價(jià)值所在?
　　黃創(chuàng)夏：80多年前，第三國(guó)際的鮑羅廷即曾與國(guó)民黨的廖仲愷有過深入的晤談。在那次晤談里，鮑羅廷已明白指出：“國(guó)民黨已死，只有國(guó)民黨人，而不復(fù)有國(guó)民黨。”
　　鮑羅廷之所以能夠一針見血地直透國(guó)民黨的本質(zhì)，是他理解到一個(gè)政治的鐵則：政黨必須有其真正的領(lǐng)導(dǎo)性，而這種領(lǐng)導(dǎo)性，國(guó)民黨在北伐之后即告失去，除了各式各樣有理由的自私自利外，它的黨人已提不出一個(gè)口號(hào)、一種向往。而內(nèi)部相互抵消的結(jié)果，卻使得它整個(gè)黨的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于這些個(gè)別力量的總和。它早已成了一個(gè)具有高度“政治赤字”的黨。難抗拒那冥冥中自然沒落的命運(yùn)。
　　上述的這段話，是和馬英九相交40多年，亦師亦友的臺(tái)灣政論名家南方朔當(dāng)面對(duì)馬英九所言，馬英九多次私下表達(dá)“心有戚戚焉”，馬英九也一直期許他自己能為國(guó)民黨找回“黨魂”。
　　所以，馬英九曾在連戰(zhàn)當(dāng)黨主席時(shí)，公開倡議要推動(dòng)“尋回黨魂”運(yùn)動(dòng)，至今，每當(dāng)馬英九進(jìn)出國(guó)民黨中央黨部時(shí)，馬英九必然恭敬向?qū)O中山遺像行禮，今年是“辛亥革命100周年”，也是馬英九主導(dǎo)要推出“黃花崗七十二烈士”的林覺民“與妻訣別書”當(dāng)成國(guó)民黨的新形象廣告。
　　具體地說(shuō)，在馬英九的體認(rèn)中，他所帶領(lǐng)的國(guó)民黨必需“置之死地而后生”，唯有全面斷絕“國(guó)民黨已死，只有國(guó)民黨人，而不復(fù)有國(guó)民黨”現(xiàn)況，才能找回馬英九心中念念向往的孫中山與林覺民之國(guó)民黨。
　　那是一個(gè)“從零開始”，沒有資源、沒有組織、沒有利益的黨，既然如此就該是“任務(wù)導(dǎo)向”，而不該是一個(gè)“大宅門”，利益糾葛造成國(guó)民黨的繼續(xù)負(fù)面社會(huì)觀感。
　　
　　“親兵隊(duì)”才是“選舉機(jī)器”的真義
　　
　　《南風(fēng)窗》：在臺(tái)灣社會(huì)，政黨既然服膺于民主，是不是只能把黨務(wù)的最大焦點(diǎn)放在選舉上?
　　黃創(chuàng)夏：這問題要先理解馬英九已不認(rèn)為既有國(guó)民黨結(jié)構(gòu)能有效能，馬英九自組“親兵隊(duì)”才是他省思自己參政經(jīng)驗(yàn)的邏輯。在2008年，馬英九就不是靠既有國(guó)民黨結(jié)構(gòu)，而是悄悄拉起一只“沉默的艦隊(duì)”，其實(shí)這是馬英九最無(wú)奈的選擇。
　　2007啟動(dòng)參選活動(dòng)之當(dāng)年，春節(jié)過后的一個(gè)下午茶“學(xué)習(xí)之旅”場(chǎng)合，馬英九的好友兼“文膽”楊渡所言：長(zhǎng)期以來(lái)，馬英九就好像是一個(gè)人在球場(chǎng)上打球，精疲力竭搶到球，才發(fā)現(xiàn)，場(chǎng)內(nèi)根本沒有“球友”，球要傳給誰(shuí)?都不知道。但是，在場(chǎng)外，卻有一萬(wàn)個(gè)“教練”在叫嚷著，“三分球”、“快攻”、“擦板”喊得價(jià)天響，問題是，沒有一個(gè)“教練”會(huì)換上球衣，上陣支持。
　　當(dāng)場(chǎng)，馬英九苦笑回應(yīng)：“阿渡一席話，心有戚戚焉!”無(wú)奈，昭然若揭。
　　但大選是場(chǎng)“總動(dòng)員”賽，當(dāng)然不能“趙子龍單騎血戰(zhàn)”，這樣必然是“馬革裹尸也無(wú)尺寸之功”。但國(guó)民黨那臺(tái)老機(jī)器，有可能一夕奮起嗎?恐怕比“恐龍?zhí)�芭蕾”�? 還要難上千百倍吧。
　　馬英九只好自己拉起一支隊(duì)伍了，這隊(duì)伍的特色是“圈地運(yùn)動(dòng)，自行發(fā)揮”，意思是“授權(quán)”各路人馬選定自己的“戰(zhàn)場(chǎng)”，然后各自作戰(zhàn)，就地整補(bǔ)。
　　當(dāng)時(shí)桃園縣長(zhǎng)，現(xiàn)今新北市長(zhǎng)朱立倫形容：過去國(guó)民黨打仗像是“楚漢相爭(zhēng)”，老是靠拉出大軍團(tuán)和對(duì)手正面交鋒，幾次大選也證明國(guó)民黨的軍團(tuán)戰(zhàn)力“有待加強(qiáng)”。所以，馬英九的戰(zhàn)法改變，將是“隋唐演義”，各路將領(lǐng)靠“默契”各自努力，如李靖攻南、羅藝掃北、英國(guó)公游擊攻略，李神通遠(yuǎn)襲山東……秦王李世民(指馬英九)奔援各地。
　　“隋唐演義”論未講明，但馬團(tuán)隊(duì)都有“默契”與“共識(shí)”的是，那個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的“王庭”(指上層與各利益為上之派系)就讓他們?cè)凇伴L(zhǎng)安”當(dāng)號(hào)召象征了，“李淵、裴寂、劉文靜”(指黨的長(zhǎng)老)等“帝王貴胄”，就“供”著吧，打天下，還是得靠那些“名未顯，功未彰”的“房玄齡、杜如誨等秦王府策士”(指馬辦幕僚)與“程咬金、秦叔寶等凌煙閣草莽英雄”(指各地真正有心的群眾)吧!
　　也就是講，國(guó)民黨上層，并不是馬英九的主力部隊(duì)，他有自己的“親兵隊(duì)”。這才是馬英九與金溥聰談“選舉機(jī)器”的真義。金溥聰?shù)恼Z(yǔ)言是“萬(wàn)馬齊奔”，不靠遲緩與被把持的舊機(jī)器，要靠“呼群保馬”，也就是他所謂的“雨傘理論”。
　　《南風(fēng)窗》：金溥聰強(qiáng)調(diào)說(shuō)，未來(lái)的國(guó)民黨要轉(zhuǎn)型成選舉機(jī)器，要像變形金剛一樣運(yùn)作自如，怎么解讀他的“雨傘理論”?
　　黃創(chuàng)夏：不靠國(guó)民黨力量建構(gòu)起的“兵團(tuán)”是馬英九于2006年10月提出構(gòu)想，2007年3月3日誓師建軍，馬英九提出建立百萬(wàn)“土豆”，如落花生般鄉(xiāng)野蔓延，成為“催票”輔助部隊(duì)。
　　“土豆志工團(tuán)”和過去“李登輝之友”、“連戰(zhàn)之友”、“宋楚瑜之友”不同的是，不是“由上而下”組織力量去發(fā)動(dòng)，而是“由下而上”成長(zhǎng)，發(fā)自基層民眾之主動(dòng)，平時(shí)還可以分享生活的柴米油鹽瑣事，相互照顧與關(guān)懷，凝聚與動(dòng)員的熱情反而比那種黨員組織更強(qiáng)。
　　除了平常發(fā)放文宣，到各地總部幫忙外，“土豆志工團(tuán)”最主要的功能就是在投票日的當(dāng)天，發(fā)動(dòng)他們身邊的“人脈關(guān)系”，密集“樓頂招樓下、阿嬤拉阿公”到投票所去投票。協(xié)助國(guó)民黨黨組織的動(dòng)員，形成四次、五次“催票”的“復(fù)式動(dòng)員網(wǎng)”。
　　1998年，馬英九靠這個(gè)“催票武器”擊敗陳水扁，2002年馬英九依然靠這武器壓倒性讓李應(yīng)元重挫，但都僅限于在臺(tái)北市區(qū)域中。和王金平爭(zhēng)奪黨主席之役，黨員系統(tǒng)開始全面布局，正因?yàn)椤巴炼怪竟�團(tuán)”初步奏效，雖然當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的絕大多數(shù)派系領(lǐng)袖、民意代表，都出面挺王，但馬英九仍以7：3的壓倒性優(yōu)勢(shì)，讓王金平飲恨。
　　面對(duì)民進(jìn)黨的優(yōu)勢(shì)，加上國(guó)民黨日益凋零的基層黨組織，地面作戰(zhàn)上，別光看馬英九老是孤馬奔跑，其實(shí)馬英九正透過一波又一波的“Long Stay”，為“土豆”播種，再由葉金川接續(xù)耕稼，構(gòu)筑綿密的全臺(tái)灣大街小巷都存在的“土豆兵團(tuán)”，以便在2008年3月22日貫徹催票，讓支持度都能成功轉(zhuǎn)化成“得票數(shù)”。
　　這就是金溥聰“雨傘理論”的基本前題，馬英九與金溥聰?shù)摹巴炼贡鴪F(tuán)”在選舉時(shí)集結(jié)，選舉后回歸生活，不會(huì)拉幫結(jié)派，想要分割行政資源。有“雨傘”當(dāng)后盾，才能實(shí)現(xiàn)馬英九與金溥聰?shù)摹八疂q船高”理論。
　　
　　“人脈說(shuō)”嗆聲“土豆新兵團(tuán)”
　　
　　《南風(fēng)窗》：值得肯定的是，國(guó)民黨的今次改革的確是在思考黨的組織與功能，事實(shí)上，任何政黨都是政治生態(tài)的產(chǎn)物，臺(tái)灣的政治土壤是否適合選舉機(jī)器形態(tài)的政黨?事實(shí)上，臺(tái)灣的民主生態(tài)并非良好，它的所謂民主方式背離了民主的主題，形式第一，內(nèi)容第二，造成臺(tái)灣的畸形政治生態(tài)。
　　黃創(chuàng)夏：臺(tái)灣民主的亂象是根源于主宰臺(tái)灣近20年的“選舉總路線”，這是相信選舉技術(shù)決勝負(fù)的亂象，起源于陳水扁的迅速崛起。
　　從1994年開始，陳水扁正是“選舉總路線”的最大受益者，從臺(tái)北市議員到大位，才短短10幾年的光景。讓陳水扁相信了政策論述、政策路線、政務(wù)人才、政績(jī)目標(biāo)都不重要，這是“虛無(wú)現(xiàn)實(shí)主義”，上帝不存在，一切都可為，只要能號(hào)召出“熱情”與“受迫害感”，“到時(shí)選舉見真章”。
　　“板塊選民”才是影響勝負(fù)的主流力量。只要掌握了“操縱議題的技術(shù)”，成功動(dòng)員自己的板塊選民，贏了，一切都不要緊了。反正永遠(yuǎn)都有一票人，一定投藍(lán)；也必有相對(duì)應(yīng)的一群人，鐵桿投綠。惰性中，政黨與候選人，何必去關(guān)心選民最切身的問題；又何必去費(fèi)力氣提出進(jìn)步主張來(lái)改善社會(huì)，爭(zhēng)取進(jìn)步呢?
　　面對(duì)陳水扁的“選舉技術(shù)決定論”，國(guó)民黨一路挨打，也相信了“選舉技術(shù)決定論”才是王道。當(dāng)選舉技術(shù)成了唯一思考時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)被派系挾持也成了一個(gè)無(wú)法擺脫的詛咒，因此，舍棄已失“黨魂”的機(jī)器，回到基層“從零開始”是馬英九改革的最大膽實(shí)驗(yàn)。
　　《南風(fēng)窗》：國(guó)民黨在轉(zhuǎn)型為完全“選舉機(jī)器”之前，應(yīng)該思考或注意哪些問題?
　　黃創(chuàng)夏：一度，在馬當(dāng)局“博士群英”中，有一“異端”，學(xué)歷最低、口才最不好、鄉(xiāng)土氣息太濃N-----~,任黨秘書長(zhǎng)廖了以，他的“石磨心”正是馬英九要推動(dòng)改造之首項(xiàng)指標(biāo)。
　　還記得“消費(fèi)券”嗎?當(dāng)時(shí)，“金管會(huì)”、“央行”和“財(cái)政部”，個(gè)個(gè)視為“燙手山芋”，那時(shí)擔(dān)任“內(nèi)政部長(zhǎng)”的廖了以自告奮勇請(qǐng)纓由“內(nèi)政部”擔(dān)綱。回到“內(nèi)政部”，當(dāng)晚，“內(nèi)政部”的次長(zhǎng)與司處長(zhǎng)們，個(gè)個(gè)抱怨廖了以，這不是沒事找事嗎?“內(nèi)政部”只要把戶籍?dāng)?shù)據(jù)整理好，干好后勤就可以了，干嘛找自己的麻煩。
　　廖了以是如此說(shuō)服部屬的，既然要給戶籍，“內(nèi)政部”就算扯進(jìn)去了；發(fā)錢總需要治安保護(hù)，警察也一定要?jiǎng)佑茫�既然如此，就不要�?jì)較了，事情，總是要有人干!那段時(shí)間，廖了以一一打電話給各鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，一一演練，展現(xiàn)“石磨心”。
　　馬英九要改造，“石磨心”的溝通基本功將是決定性關(guān)鍵，只要能號(hào)召群眾，“水漲船高”就能壓制住利益優(yōu)先之既得利益。風(fēng)險(xiǎn)也正在此，馬英九團(tuán)隊(duì)的溝通技巧實(shí)在有太多、太多的改善空間。就看甫扛大任的廖了以是否能彌補(bǔ)了。
　　《南風(fēng)窗》：檢測(cè)國(guó)民黨改革成敗的一個(gè)重要指標(biāo)就是選舉的結(jié)果。但從去年的情況看，國(guó)民黨的戰(zhàn)績(jī)不盡如人意。對(duì)此，黨內(nèi)亦有反對(duì)聲浪，稱“選舉機(jī)器是西方人搞的套路，放在臺(tái)灣水土不服行不通，因?yàn)橹袊?guó)人講究的是情義相挺”，對(duì)于這些嗆聲，您又怎么理解?
　　黃創(chuàng)夏：國(guó)民黨重新掌權(quán)，雖然表現(xiàn)無(wú)能，和陳水扁與民進(jìn)黨一比較，“道德上”的爭(zhēng)議小了太多，人民頂多有所不滿，并非極度的憤怒與厭惡。民進(jìn)黨真的以為能夠在2012年撿便宜嗎?“雨傘理論”是“尋回黨魂”的第一步，把選舉成敗視為改造指標(biāo)，恐怕言過其實(shí)了。

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