兩位民間商人關于中國時局和歷史的對話
發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 幽默笑話 點擊:
談話者:郭飛熊——作家、書商(以下簡稱郭)
孫大午——實業(yè)家、大午集團董事長(以下簡稱孫)
時 間:2003年3月23日
地 點:河北徐水大午集團
形 式:聊天式,輕快而隨意
關于歷史
孫:“師夷長技以制夷”在當時沒有錯。蔣介石也沿襲了這條路,因為他當時看到了法西斯的強大。毛澤東的平等思想是對的,但他解決不了規(guī);a(chǎn),他看到了蘇聯(lián)生產(chǎn)力的成功,赫魯曉夫可以在聯(lián)合國用鞋敲打桌子,是因為他有強大的物質實力。為什么日本能打敗清政府的北洋艦隊,因為它是民富國強,自由產(chǎn)生富裕,富裕才能使國強。從清政府到國民黨、共產(chǎn)黨都沒有擺脫“國有經(jīng)濟強大”的思維定式,認為國強才能民富,所以共產(chǎn)黨一直在宣傳:大河有水小河滿。這種局限從李鴻章開始,一直到“五四”德、賽引進來,就造
成了這種定式。
郭:毛澤東在《新民民主主義論》中強調:新民主主義要在執(zhí)掌政權以后相當一段時間內(nèi)實行,容納民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級,部分私有制與國有混合在一起。他說如果誰認為我們要在奪取政權后立即搞社會主義,誰都是對歷史高度不負責任,但后來卻是毛澤東自己在奪取政權后迅速地違背了諾言。其中一個轉折點就是朝鮮戰(zhàn)爭,朝鮮戰(zhàn)爭后期他看到了中美間巨大的工業(yè)差距。
孫:這里涉及不到個人品質問題,思想是超前的,制度是滯后的。常常有些哲學家、思想家一旦變成政治家之后,就變成用眼走路了。一些偉人們都犯有這個錯誤。
郭:毛澤東本來是靠反教條主義、做務實派起家,所謂“把具體實踐和普遍真理相結合”。在中國農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù),農(nóng)民面臨的疾苦是第一要解決的,強調土地革命,農(nóng)民是中國革命的主力軍。這些觀點受到王明、博古等人的反對,被認為是山溝里的馬克思主義。
但是解放后,毛澤東一轉而成為中國最大的教條主義者。土地私有制轉為公有制是對農(nóng)民的一次巨大的剝奪,其破壞和打擊程度要超過地主對農(nóng)民的剝奪。我在《革命與實驗》一書中把它叫作“烏托邦(實驗)打倒了(土地)革命”。為什么三年自然災害餓死了那么多人?奴隸勞動,消極怠工,虛報產(chǎn)量。這個悲劇在斯大林時期發(fā)生了,毛澤東時代同樣發(fā)生,九十年代末金正日的朝鮮也餓死了一二百萬,這難道不是規(guī)律嗎?悲劇的產(chǎn)生是土地關系的改變導致的。第二是極權政治,過去皇帝時代是專制,但出版、信仰等他都不干預。但是到了近代在歐洲誕生的全新的政治制度,把整個政治、經(jīng)濟、文化、信仰全由政府控制。工業(yè)社會的物質技術能保證中央的聲音傳到每一個角落,所以出現(xiàn)了(左的極權主義)列寧主義、(右的極權主義)法西斯主義,它們的出現(xiàn)代表了歐洲文明的必然性。我曾到毛澤東教過的小學去訪古,發(fā)現(xiàn)他給小學生留的作業(yè)題目是:內(nèi)憂如此,外患如此,如何使一盤散沙的中國實現(xiàn)民眾的大聯(lián)合。他找到的是列寧主義的極權手段。解放后,共產(chǎn)黨把人民組織起來了,但搞過頭了,變成把人民管制起來了。
孫:你說的這些有一個社會基礎,老百姓愿意接受民主集中制。
郭:五六、五七年出現(xiàn)過退社,發(fā)生暴亂,殺死很多人。這是強制性的,老百姓沒有反向選擇的權利。毛澤東在一九五三、五四年之間有一個批文:農(nóng)民是中國的落后階級,農(nóng)民是要私有制的,我們要公有制,嚴重的問題是要教育農(nóng)民。
孫:文化大革命從上邊打倒劉少奇,我認為就是路線斗爭,毛主席在延安時說過“找到了解決周期率的辦法,就是大民主”,他沒有找到共和制!捌甙四暝賮硪淮巍笔菫榱朔垂倭诺,這個出發(fā)點是代表工人和農(nóng)民的。
郭:歷史是非常復雜的,人是不斷變化的。三年自然災害餓死了不少人,劉少奇要搞三自一包,毛說:難道就白廢了嗎?我們的精神理想在哪里?他是為心中的烏托邦理念而打壓劉少奇的務實主義。但我認為毛還沒有完全喪失良知。搞文革代表著毛澤東的懺悔,他想在極權主義的框架下解決官僚階層腐化問題,為中國人民立一大功,洗刷身上導致數(shù)千萬人死亡所負的深重罪孽。但手法是反法制、反人權的,跪著造反,造成了更大的災難。文化大革命,毛不允許推廣到農(nóng)村。農(nóng)民擁護毛的人格,反感他的路線。農(nóng)民是真正的務實者。
孫:共產(chǎn)風為什么刮起來?毛澤東是農(nóng)民,怎么會相信畝產(chǎn)萬斤?鎮(zhèn)壓張子善、劉青山、高崗等是代表工人農(nóng)民的,他形成了一種思維定式:寧左不右,他說過:資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)。這是他的誤區(qū),采取了兩種措施:生產(chǎn)資料公有,搞文化革命、造反。
郭:毛主席的腦子里有三條線:一是軍事路線,我近乎95%的贊同,打出了中國的威望,使中國成為了世界上的強國,冷戰(zhàn)的結束與毛、鄧的作用很大;
二是他的反腐路線,我贊同60%,要尊重人權,當可以踐踏貪官污吏的人權時,也將踐踏平民的人權;
他的經(jīng)濟路線我完全不贊同。
孫:毛澤東獨立外交,我百分之百贊同,他的反腐路線我只能贊同50%,我主張的是共和,他的經(jīng)濟路線我100%地否定。
關于改革與民主
郭:我們在基本框架學習美國文明時,也不能完全照搬美國民主的一切操作形式。在三權分立的基礎上,如果老百姓自己組織起來,建立工會、農(nóng)會、自治聯(lián)合會,縣長腐敗可以讓議會罷免,議會腐敗還可以讓工會、農(nóng)會游行示威向議會施壓,最后通過獨立的司法程序來解決。
孫:這些我是部分贊同。但希望不在工會、農(nóng)會。為什么我談到亞當斯和杰弗遜?工會農(nóng)會是平民治國,精英治國也很重要。如果解散政府,工會、農(nóng)會都不重要了。政府是可以解散的,這要看精英的智慧了。第二點不可取之處:這些貪官雖然有幾套房子,幾百萬、幾千萬,都不算什么。企業(yè)家富不過三代,他們的財富又能延續(xù)多久?用發(fā)展的目光看,窮人是可以變成富人的。一旦放開,這些貪官及其子弟很快就下去,創(chuàng)造者很容易起來;
第三,貪官及其子弟會像八旗子弟一樣落魄,F(xiàn)在根本問題是憲法問題,在立法層次,一旦“臨時
鄉(xiāng)村法”實現(xiàn),農(nóng)會有沒有都無所謂。部門沒有執(zhí)法權了,農(nóng)民去反誰呢?總不能把法院推翻吧?法院可以用專職人大代表立法監(jiān)督。
我所說的解散政府,當然是指把一切多余的政府部門大刀闊斧地砍掉,使它成為“小政府”,還給老百姓完全的自由。
郭:我的意思是政治民主(間接民主)加社會民主(直接民主)。你說的這些我基本贊同。我對農(nóng)村的藥方:人權加完全的經(jīng)濟自由加社會保障。
孫:許多人的觀點都側重成立農(nóng)會。
郭:我認為你的觀點比他們高,因為你是個實踐者。你厘清了誰是第一位的,誰是第二位的。
孫:整個社會都在研究執(zhí)法,我看到的是立法層次,沒有管“法”的“法”,這種法制是非;奶频。為什么不相信群眾?還軍于國還政于民是遲早的事。這必須由精英來制定,農(nóng)民不會想到這個問題。
郭:這就是為什么中國的改革要讓商人、律師參與的原因。
現(xiàn)在有些人表面與政府抗爭,其實等待的是進一步被招安。我經(jīng)過89年,腦子永遠不相信政府。如果用一種強有力的政府代替另一種強有力的政府,又有什么意義?
孫:根據(jù)我這18年的經(jīng)歷,中國發(fā)展起來非常容易,先借精英的力量把國家理順。生產(chǎn)能力過剩這是社會通病,勞動能力永遠不可能過剩,這是兩個概念,如果出現(xiàn)勞動力過剩,一定是政府有問題。信息不對稱也是政府問題。
郭:朱雖然反腐敗有大功于天下,但在國家計委和上海形成了中央集權的思維定式,掉進陷阱爬不出來了。94年分稅制改革把財富向中央集中,負擔壓在農(nóng)民身上;
95年糧價上漲,從國外進口糧食,使農(nóng)民大虧本,損失上千億;
98年又推行糧食流通改革,倒退。掉到這個體制里就成這樣了。溫家寶當年參與制定糧食流通政策,他是負責農(nóng)業(yè)的副總理,性格溫和,有人情味,但也相信集權。對于三農(nóng)危機的出現(xiàn),他也是有責任的,F(xiàn)在的稅費改革的思路還是沒有踩在正點上,令人憂慮。
孫:我理解,朱在上去前認為這個官場是地雷陣,萬丈深淵。上去后,覺得是轎子,要讓抬轎子的人活起來。
郭:前蘇聯(lián)崩潰的教訓應該吸取。為什么戈爾巴喬夫和葉利欽把國家搞垮了?是因為高度集權加愚民統(tǒng)治最終培養(yǎng)了一批智力低下的政治家,神經(jīng)質,偏執(zhí)狂。為什么斯大林、赫魯曉夫當時能使國家上升,他們是在動亂中成長起來的。我認為現(xiàn)在從學校到單位起來的領導人,如果想有所作為,必須跳出中央集權的陷阱,放開手腳走向民間。
關于土地所有制
孫:現(xiàn)代社會與古代不一樣,古代是農(nóng)業(yè)社會,需要這些稅收養(yǎng)國家,現(xiàn)在農(nóng)業(yè)都是反哺時代了,解散政府完全可能。
郭:非常好,你是用你親身經(jīng)歷來說明這一切。
孫:馬克思講了資本雇傭勞動,他就沒研究勞動也是可以雇傭資本的。銀行經(jīng)營資本,就是讓你雇傭的,信譽、知識、技術都可以雇傭資本。沒有研究工人剝削資本家。大午學校賠錢辦學,老師們是不是在剝削資本家?……
(依我們徐水的情況看)政治壓迫是存在的,經(jīng)濟剝削卻不存在,農(nóng)民就這點東西,沒什么可剝削的。
我現(xiàn)在不期望新班子有什么大作為,只希望能讓我們把話說出來。
郭:中國現(xiàn)在最重要的是把局面打開,現(xiàn)在是死氣沉沉。這是核心所在。在體制中間也不可能徹底改變體制。
土地問題,我主張共有,農(nóng)民私有,國家要有一定股份,賣出去后國家要有提成,用于做福利政策的基金。
孫:我的意見是歸國家所有,延長承包期,收土地級差費。破壞了要付出代價。
郭:在法律上要界定清楚。
孫:完全的私有制也不好,國家想做事做不成,給他多少錢都不賣。我認為國家要征用,個人不能刁難。
郭:個人的權利比什么都重要。大多數(shù)農(nóng)民是通情達理的。如果對個人的權利不加保護,開個口子的話,又回到原來的路上去了。暫時的經(jīng)濟利益的犧牲,獲得的是人的自主權。
孫:土地與別的財產(chǎn)不一樣,不能搬動不可再生。
郭:德國的威廉二世擴大莊園,遇到一個鄰居,人家不給地,皇帝強行征用,鄰居告到法院,威廉二世敗訴。德國是一個不完全民主的社會,還做到了這樣。
孫:有些權力是不可限制的,有的就要限制。
郭:權利大于道理,一個國家在立法的時候不應該加特殊限制條件。
孫:沒有理就不能立法。人的自然權利是社會權利給予的,沒有社會權利就沒有個人權利。英美的個人自由存在弊病。比爾蓋茨是思想上的進步,而不是法理上的進步。
郭:西方現(xiàn)代法律體系以個人自然權利為基礎,個人的權利至高無上,國家和社會是次要的。
孫:個人權利要有一個前提,這種權利要有普遍性,比如人權:吃飯、言論等。土地不屬于人創(chuàng)造的財富。假如這個土地給了你,發(fā)現(xiàn)了金礦屬于誰?
郭:在美國就屬于自己。
孫:可是這土地給你時,國家和個人都不知道有金礦,只給了你土地使用權,沒給你地底下的(一丈?一公里?)。
郭:我如果作為一個立法者,在個人的權利受到了沖擊時,肯定優(yōu)先考慮人權,人權大于任何效率,人權得到保障是這個社會最大的效益。國家發(fā)展的目的是讓我們每個人活得有尊嚴,第二才是效率問題。
孫:人權高于主權沒錯,我們一致。我說的這個人權是一種社會的人權,要有普世價值。
郭:現(xiàn)代人權是每個人的人權,不存在任何集體的人權。
孫:矯枉過正,走向另一個極端,我是不同意的。我是共和主張,所有的人權都是抽象出來的,由個人的人權抽象出來的,大家都有這個要求。
郭:我們今天探討的問題很可能是將來實踐中要遇到的對象。我們現(xiàn)在向西方學習的基礎就是個人的權利。
孫:我既不是集體主義,也不是個人主義。比如土地所有問題,一種是國家所有、集體所有,還有一種是個人所有,我是站在中間,不可歸國家完全所有,可以是永佃權,與國家是一種契約關系。
郭:我的觀點是共有,與你類似。但是政府和個人誰有最后決定權?除開戰(zhàn)爭外,當事人是老大。
孫:但是發(fā)現(xiàn)金礦石油,個人要讓國家,個人取得合理補償。你說的那是純西方的。
郭:所以現(xiàn)在歐洲、澳大利亞、加拿大被說成是人間天堂。
孫:如果共和建立不起來,這個社會和諧不了,會出現(xiàn)好多暗殺。個人可以是不理性的,集體必須是理性的。從我們國家的專制轉向美國的極端,這跨越太大了。
郭:尊重幾個人的權利就是尊重十三億人的權利,法律有意制造幾個不講情理的人。
孫:共和制就不能讓他出現(xiàn)這種不諧和。法律是專制,但憲法不是專制。
關于外交與軍事
孫:中國外交應樹立大國形象。你對我不好,我就對你不好,這是小人外交。當官的對我不好,沒整死我,但我從來對他都好。比如朝鮮,中國的糧食都爛掉了,還讓美國給他幾萬噸,為什么中國不給他十萬噸?這樣的小國擁有核武器,他投靠美國,還是俄羅斯,都不是好事。再說日本,它可以作為經(jīng)濟大國,不可能作為政治大國。如果中國有大國形象,周邊的小國都跟你走。
郭:我贊同你的正義外交,但中國的外交應先捍衛(wèi)十三億人口的合法權益。假如我們不考慮本國人民利益,二十年以后中國每年五億噸石油的需求供應從何而來?
孫:十三億的保障要靠正義,十三億人口都茍茍且且,搞歪門邪道的東西,還有什么權益可言?如果不改,中國將會成為世界武器的實驗場。像薩達姆這個形象,跟他站在一起,怎么會有十三億人的權益?背離了整個世界的潮流不好。美國在日本駐軍,侵犯了他什么?中國讓人家美國占領,他占嗎?墨西哥全民公決并入美國,美國不要。沒有美國在亞洲駐軍,你看中國慘不慘。
郭:日本在主權上是不完全的國家(美駐軍),在領土上也是不完全的(北方四島被俄占),他也想主權上完整,領土完整。他的經(jīng)濟政治發(fā)展不需要美國占領。日本往往想打擊中國抬高他自己,借助美國的力量,成為亞洲第一,在過去的巴黎統(tǒng)籌委員會上每一次西方向中國出口高技術,他都使用一票否決權。
孫:日本是一個民主法制越來越健全的國家,是理性的社會,是安全的,跟過去的軍國主義不一樣了。
郭:我當然也相信民主社會的人具有更高的妥協(xié)性和更小的好戰(zhàn)性。但民主國家不開戰(zhàn)是一個需要證明的假說,我希望它在中國將來民主化之后能夠應驗……
孫:如果法德與英美一致起來,這場戰(zhàn)爭可能是另一個樣子,我擔心今后聯(lián)合國分裂受損!_達姆這個政府就該推翻,這場戰(zhàn)爭是不可避免的,薩達姆不可能流亡,美國是堅持讓他下臺。法、德、中、俄側重武器核查。這是兩個概念!
郭:在朝鮮戰(zhàn)爭中,毛澤東向全世界展示了中國的偉大,愛護平民,寧愿自己受損失!
孫:我們談得很好,有碰撞有溝通,希望以后還能繼續(xù)交流。
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