雪的抒情散文
發(fā)布時間:2017-01-28 來源: 散文精選 點擊： 
雪的抒情散文篇一：抒情散文賞析
名家散文 賞析
心田上的百合花
林清玄
在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。
一開始百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。”
有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著小小的胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了�！�
公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？”偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會有人來欣賞�。 卑俸险f：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”
眾多不屑、譏諷鄙夷聲里，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的風景。這時候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚珠。
年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風飄揚，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞著百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言。無數(shù)的人看到這從未見過的美景，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。后來，那里被人稱為“百合谷地”。
不管別人怎么欣賞、稱贊，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
【賞析】
林清玄先生筆下的“百合花”不僅開在了斷崖上，也確如標題所言開在了我們的“心田上”。這樣一株與雜草同生在斷崖上的“百合”，卻有著與“雜草”不一樣的信念：“我是一株百合”。不僅如此，它還是一個實干家，“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”。在它頑強地與惡劣的自然環(huán)境做斗爭的過程中，也遭遇了所
有奮斗者都難以避免的又一種考驗：周圍庸者（如雜草、蜂蝶、鳥雀）的譏諷和鄙夷。但它不動搖、不游移，執(zhí)著地堅持自己的信念，最終開滿了山谷。
惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花--一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣，但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”--與自然環(huán)境頑強地抗爭。為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌！既然千尺斷崖上的百合，能開出自己最美的花，我們又何嘗不能呢？
百合花的信念告訴我們：不管別人說你什么，也不管環(huán)境給你什么樣的境遇，只要自己設定了目標，并賦之以力量，你的價值總有一天會如日般輝煌。
【作家簡介】
林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人，一九五三年生。畢業(yè)于臺灣世界新聞�？茖W校，曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟記者、《時報雜志》主編等職。一九七三年開始散文創(chuàng)作。一九七九年起連續(xù)七次獲臺灣《中國時報》文學獎、散文優(yōu)秀獎和報導文學優(yōu)等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超過二十次。
隨風吹笛
林清玄
遠遠的地方吹過來一股涼風。
風里夾著呼呼的響聲。
側(cè)耳仔細聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是嫡子的聲音，因 為蕭的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚。
由于來得遙遠，使我對自己的判斷感到懷疑；有什么人的笛聲可以穿透廣大 的平野，而且天上還有雨，它還能穿過雨聲，在四野里擴散呢？笛的聲音好像沒 有那么悠長，何況只有簡單的幾種節(jié)奏。
我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是 一座山，前方是一片麻竹林。音樂顯然是來自麻竹林，而后面的遠方仿佛也在回 響。
竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其 是那些歷史悠遠的竹林。因為所有的樹林再密，陽光總可以毫無困難的穿透，唯
有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力；再大的樹林也有規(guī)則，人能在其間自由 行走，唯有某些竹林是毫無規(guī)則的，有時走進其間就迷途了。因此自幼，父親就 告訴我們“逢竹林莫人”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。
這樣想著，使我本來要走進竹林的腳步又遲疑了，在稻田田硬坐下來，獨自 聽那一段音樂。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一 遭——我想，有音樂的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震攝了，它像一片樂海， 波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。
竹子的本身就是樂器，風是指揮家，竹于和竹葉的關(guān)系便是演奏者。我研究 了很久才發(fā)現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛 子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風，發(fā)出許多細細 的聲音，配合著竹子的笛聲。
每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱，春晨雀鳥的躍飛歌 唱，甚至刮風天里濤天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年 到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。 我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨座一日，為的 是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時候已 經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的 蟬在盤飛對唱，那種經(jīng)驗的美，有時不遜于在山中聽蟬。
后來我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動的聲音，山風吹撫的聲音，有 一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水琤琮之間，突然有兩聲山鳥長鳴 的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時刻想到往日的歡愉，突然失聲 發(fā)出歡欣的感嘆。
但是我聽過許多自然之聲，總沒有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音。 原來在自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動我們的心弦，可是竹林 的交響整個包圍了我，像是百人的交響樂團剛開始演奏的第一個緊密響動的音符， 那時候我才真正知道，為什么中國許多樂器都是竹子制成的，因為沒有一種自然 的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠、綿長的聲音。
可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無 風，或者有風有雨卻不像原來配合得那么好。我了解到，原來要聽上好的自然聲 音仍是要有福分的，它的變化無窮，是每一刻全不相同，如果沒有風，竹子只是 竹于，有了風，竹于才變成音樂，而有風有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才 成為交響樂。
失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當有人說“風景美得像一幅畫”時， 境界便低了，因為畫是靜的，自然的風景是活的、動的；而除了目視，自然還提 供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無數(shù)藝 術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無法完全捕捉自然的魂魄， 因為自然是有聲音有畫面，還是活的，時刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達不到的 境界。
最重要的是，再好的藝術(shù)一定有個結(jié)局。自然是沒有結(jié)局的，明白了這一點， 藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的寂寞之感。人能繪下長江 萬里圖令人動容，但永遠不如長江的真情實景令人感動；人能錄下蟬的鳴唱，但 永遠不能代替看美麗的蟬在樹梢唱出動人的歌聲。
那一天，我在竹林里聽到竹子隨風吹笛，竟忘記了時間的流逝，等我走出竹 林，夕陽已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了，我卻好像經(jīng)過一場心靈的沐浴，把塵俗都 洗去了。
我感覺到，只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由。
一九八三年五月四日 【賞析】
心靈之浴——簡評作者在“隨風吹笛”中的體驗和感悟
林清玄的散文識見開闊，境界高雅，每有關(guān)于人在自然中的意義探討�！峨S風吹笛》是其散文中頗有代表意味的一篇，敘寫了他見聞竹林因風雨而成交響的故事。在作者筆下，一次生活的偶遇，其實就是一聲心靈的沐浴，一種審美的體驗。
作者極力想把他經(jīng)驗的這場“心靈之浴”的感悟告訴我們：當竹林的交響整個將人包圍，人陷身“一片樂�！钡臅r候，那是一種怎樣的近乎洗禮式的審美體驗。這非同凡響的天籟，不期而遇卻令人震撼、贊嘆不已。由是，他以為，每個人都應感動于自然之聲；反之，不能感悟自然之聲的人是可悲的。
作者的思悟是深刻的，他鼓舞人們走向自然、傾聽自然、親近自然以沐浴心靈。在他看來，人（藝術(shù)家）總是愿意取法自然，從自然中吸取靈感的；但，藝術(shù)卻有其達不到的境界。因為，活的、時刻都在變化的自然沒有結(jié)局，一如“隨風吹笛”的境遇不可重復。
這樣，林清玄以不滯于物的筆觸和浪漫情感，于獨特的審美體驗中再現(xiàn)了自然的感人的力量。
平中見奇——賞析《隨風吹笛》一文的構(gòu)思技巧
仰望蒼穹，探觸凈土的林清玄，有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。人生偶遇、生活片斷，看似無奇，經(jīng)他巧妙地構(gòu)思，每能燃燒出激情，蘊含哲理卻讓人
。當天風海雨似的“一片樂海”不期而至時，作者已借自然的平常之物再造足以“震撼“人心的奇妙之境。懷著愛、追求與對人生的悲憫情懷，作者開始了奇崛的思考：重要的是，人要感動于自然，自然既然沒有結(jié)局，那么涵蓋生活、藝術(shù)的諸方面，其真與美的追求，何嘗有個止歇。
作者如此布局謀篇，來裝填他的感動與浪漫情懷。于沖淡中一展傾聽自然、擁抱自然的無限美好，也預留了思想的空間。平中見奇，《隨風吹笛》就是這樣一篇構(gòu)思精巧的散文。
五月的青島
老舍
因為青島的節(jié)氣晚，所以櫻花照例是在四月下旬才能盛開。櫻花一開，青島的風霧也擋不住草木的生長了。海棠，丁香，桃，梨，蘋果，藤蘿，杜鵑，都爭著開放，墻角路邊也都有了嫩綠的葉兒。五月的島上，到處花香，一清早便聽見賣花聲。公園里自然無須說了，小蝴蝶花與桂竹香們都在綠草地上用它們的嬌艷的顏色結(jié)成十字，或繡成兒團；那短短的綠樹籬上也開著一層白花，似綠枝上掛了一層春雪。就是路上兩旁的人家也少不得有些花草：圍墻既矮，藤蘿往往順著墻把花穗兒懸在院外，散出一街的香氣：那雙櫻，丁香，都能在墻外看到，雙櫻的明艷與丁香的素麗，真是足以使人眼明神爽。 山上有了綠色，嫩綠，所以把松柏們比得發(fā)黑了一些。谷中不但填滿了綠色，而且頗有些野花，有一種似紫荊而色兒略略發(fā)藍的，折來很好插瓶。
青島的人怎能忘下海呢，不過，說也奇怪，五月的海就仿佛特別的綠，特別的可愛，也許是因為人們心里痛快吧？看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才明白了什么叫做“春深似海”。綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，連接著，交錯著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到漁帆的外邊去。風不涼，浪不高，船緩緩的走，燕低低的飛，街上的花香與海上的咸味混到一處，浪漾在空中，水在面前，而綠意無限，可不是，春深似海！歡喜，要狂歌，要跳入水中去，可是只能默默無言，心好像飛到天邊上那將將能看到的小島上去，一閉眼仿佛還看見一些桃花。人面桃花相
雪的抒情散文篇二：寫景抒情散文閱讀
寫景抒情散文閱讀
A、文本特點
寫景散文是以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。
寫景散文的主要特點
1、形散而神不散。
“形散而神不散”，這也是所有散文的共同點。
1）、寫景散文的“形散”主要表現(xiàn)在以下幾方面。
① 時間跨度大 散文取材十分廣泛自由，不受時間限制，前可以遠涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。如《荷塘月色》，朱自清先生由當下的荷塘聯(lián)想到六朝時江南采蓮的舊俗，還引用梁元帝《采蓮賦》和《西洲曲》以印證。
② 空間轉(zhuǎn)換廣 天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中�？臻g跨度大，但寫得層次分明，詳略得當。把復雜的人和事放在每個空間里，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。如余光中的《聽聽那冷雨》，從平面鋪展的廣度看，是從臺北的長街短巷“凄凄切切”的“風里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔著千山萬山，千傘萬傘”的江南，想到江南的杏花春雨；想到那叫赤縣神州的那片土地，“那磁石一般的向心力當必然長在”。還想到了美國的丹佛山，落基山。
③ 景物意象牽涉多
寫景散文重在寫景，它所繪景象往往是由多個意象構(gòu)成一幅幅畫面，營造出一定的藝術(shù)氛圍。
④ 表達方式活
散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。
2）、“神不散”主要是從散文的立意方面說的。
散文的取材，可謂“雜亂”有章。散文雖思路開闊，包容量大，但它們都是緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。即散文所要表達的主題明確而集中，無論內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好地表達主題服務。為了做到神不散，作者在選材上保持材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的“線索”把材料貫穿成一個有機整體。
寫景散文中常見的線索有：①以承載有某一情感或象征意義的事物為線索；②以作品中的“我”的活動作線索，寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達；寫出自己的想象。③以時間或空間為線索；④以感情的發(fā)展為線索。
2、意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活體驗感受，抒情性強，情感真摯。
作者常借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛地依次寫來。
3、語言優(yōu)美凝練，富于文采。
B、方法指導
1、景物描寫�？疾斓狞c：
寫景角度： （定點觀察，移步換景很少涉及）
感官角度（五感 常涉及視聽、虛實、形聲色）
時間、空間
寫景手法： 情景結(jié)合
動靜結(jié)合
虛實結(jié)合
點面結(jié)合
正面?zhèn)让?/p>
白描手法
對比襯托
修辭手法等
寫景作用（可結(jié)合詩歌，小說的相似題型）：
勾勒環(huán)境、交代時間地點、背景
情景交融、渲染氣氛
烘托人物
鋪墊推動情節(jié)
表現(xiàn)主題
考題舉例
例一：
過蘇州
蘇舜欽
東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。
綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情。
萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。
無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)①暮亦行。
【注】①區(qū)區(qū)：即“仆仆”，形容旅途勞累困頓。
①刮眼明：景物格外美好，使眼界開朗。
②更：改變。
③俗人輕：被世俗之人所看輕。
④區(qū)區(qū)：即仆仆，形容旅途勞累困頓。
詩的頷聯(lián)寫景，頗具特色，請作簡要賞析。（4分）
例二：
麥天
雷抒雁
一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風搖雨洗，麥子便揚花
了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。
從麥子泛出杏黃色開始，農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。臨近端午節(jié)，路上走親戚的人便多了起來�！胞溕�
黃，女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的；如今，有騎自行車、摩托車的；村子通了
公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒，每每這時候，趕在忙前這段空閑走走娘家。母女們，別
管多見面，少見面，一聚頭，就有說不完的話。到了飯時，女兒隨娘入廚，像先前未嫁時，熟盆熟碗地做
一頓好飯，孝順父母。
女人去看娘，男人守在家里忙麥收前的雜事。開鐮前最后一集是“忙農(nóng)會”，各類夏收物資一應俱全
擠滿市場�？h里劇團也到集市湊熱鬧，急鑼緊鼓唱《喜開鐮》。樹陰下，男人們?nèi)齻�一堆，五個一團，聚
在一起聊天。無非是說，今年麥子長得厚，吃苦的日子到了，臉上卻掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅來
的麥客，早早就往關(guān)中趕。一路上從西往東，跟著麥熟先后，次第割過來，叫趕麥場。如今，麥客少了，一路上都是鮮紅的收割機，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的麥秸香。收麥的時間由此大大縮短，種田人只需跟了機器，張開口袋，嘩嘩裝滿運回家就是。
男人雖然不再耍鐮費胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一
天，晚上一碰枕頭跌進夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應。麥天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，這些天，得把飯
食做可口。先是鍋盔、面，只兩頓，男人就說：吃不進去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配
上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領，把面和硬揉勻搟薄切細，如同俗語
說的“薄如紙細如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋
滋溜溜響，女人心里別提多舒坦!改日，又變了花樣，在瓷盆里泡成酸菜酸湯，再割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜，將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，倒進酸湯，燒滾放涼，細白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，
熱天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不!
新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里
哼著秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，淅淅瀝
瀝落下雨點來，睡意便水一般彌漫上來。
妻子會在炕頭做些針線活，猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)
了。”“追節(jié)”，什么節(jié)?“看忙罷”。回應忙前女看娘，這回該娘看女了。
麥天，一年一度，忙碌著，喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。
《麥天》“一路上都是鮮紅的收割機，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散
發(fā)著濕潤的麥秸香�！边@句話描寫關(guān)中麥收情景，請分析它的表達特色。(4分)
答：
總結(jié)：詩歌、現(xiàn)代文分析劃線段描寫有何特色，效果，考慮點
①選景，典型性
②寫景角度
③修辭
④描寫方法（細節(jié)，心理，環(huán)境）對比，襯托 白描等
⑤語言（詞語運用，句式選擇）
⑥結(jié)構(gòu) （鋪墊，前后照應）
3、 抓住散文的線索
A 、抓住線索，也就抓住了作者的思路。
根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線；可以以人為線，以情為線；也可以以時間為線，以地點
為線。
B、找線索的方法：
一要注意文章標題（有的標題直接揭示線索，有的標題包含線索的因素）；
二要注意文中反復出現(xiàn)的詞語、句子；
三要特別注意文中的議論抒情，因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。
課堂訓練：
江南無雪
劉長春
故鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是飄雪的記憶。
向暮時節(jié)，天陰沉著臉，云被風追著跑得飛快，氣溫驟降到零下幾度的時候，大人們抬頭望一眼灰暗的天
空，說是“快要下雪了！”
不一會兒，先是窸窸窣窣的“雨夾雪”，那雨點伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就如音樂家
靈巧的手輕輕地劃過琴鍵，丁丁東東。多少年過去了，這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜里總是睡不穩(wěn)，
會幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，說不上是什么時候，在人不知不覺中
斜刺里飄落了。屋外，清冷的月光下，沒有人踏雪而行，用不著著急，像林沖那樣，一步高，一步低，踉
踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上梁山。路上無人，田野無人。只有被風追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉(zhuǎn)身騰空，忽而前展雙臂，然后，一頭撲向期待擁抱她的大地。我想象這是在
燈光雪亮的舞臺上，大自然正在上演一場優(yōu)美的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩意的語言，關(guān)于天的遼遠，關(guān)
于風的吟唱，關(guān)于云的彩衣，關(guān)于雨的精魂??滿心歡喜地躺回被窩，睡夢中又好像聽見了，那紛至沓來
的雪的腳步──走進我家的院子了，鋪在你家的門檻外了，鑲上他家的窗臺了，漫過田間高高低低的小路
了，平齊河邊彎月似的石橋了??
清晨推門，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的
院子，現(xiàn)在被大雪所掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺拔的棗樹，威風凜凜地披掛著銀色的甲
胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河結(jié)了厚冰，聽不見流淌的聲音，沒有橋，也無須橋，有
一種無形的力量吸引著人一直走到對岸。河那邊是田野，眺望與地平線相接的遠處，也是覆蓋了皚皚大雪
的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡著了──這不是長眠，這似乎是它辛勤
一年以來的第一次安睡。”（梭羅《冬日漫步》）
當我不再是孩子，而是孩子的父親的時候，關(guān)于雪的記憶也就逐漸淡漠了。孩子們卻沒有忘記童話里
的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飄飄的日子??可是冬天已經(jīng)變得暖和了，沒有寒冷，也沒
有雪。有幾個冬日，天陰沉著臉，云被風追趕著跑得飛快，氣溫又驟然下降了，看樣子是下雪的天氣。還
在上小學的兒子，迫不及待地問我：“爸爸，什么時候下雪？”我說：“快了，這天準下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來。是啊，“你的睫毛上和舌頭上／沒
有落過甜雪花／怎能說懂得溫柔／你沒有審視過六角的雪花／你沒有見過積雪成冰／沒有聽過夜半的冰裂
／怎能說懂得創(chuàng)造、破壞和一塵不染的純潔??”（邵燕祥《雪》）
江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上。也許，孩子長大了，長了知識，一切
都會自己解答。
但是，我盼望雪，依然想念過去有雪的日子。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”現(xiàn)在，我家里有酒，有
“火爐”，獨酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長談。明朝酒醒，不妨雇一條小舟，一起
往東湖看雪??
11．第三段中，作者寫了哪些“飄雪的記憶”？請分條寫出。（5分）
答：
12．請簡析第四段的表達特色并概括雪景的特征。（6分）
答：
13．第五段畫線句在文中有什么作用？請具體分析。（6分）
答：
14．本文題為“江南無雪”，文中卻用大量篇幅寫雪，請結(jié)合全文探究這樣安排有哪些意圖。（6分）
答：
課外閱讀：《村莊的詞牌》
桃花水
桃花在三月的陽光里妖嬌一笑，春水看見，生了濃情，推開殘冰款款地淌。從此，倆倆相望，把心事開放得羞紅。
桃花水以明鏡的姿態(tài)，倒映著整個村莊。
人家的屋前或者溪邊，柳樹探出新枝，與陽光相互挑逗。瓜蔓藤蘿向著云朵攀爬，紫蕓英鋪滿塊狀的田野，打谷場上一片濃茵，竹林與桑圃濃妝淡抹，等待著一場即將的邀約。
小石橋的橋洞里，幾只鴨子放棄了游魚，去追逐初落的桃花。
素面的婦人提著竹籃，在水邊揀塊雪白的浣石，坐下?lián)v紗。雖是春寒未走，但她的容顏里卻曬出一抹暖色。搗杵像春天的花鼓槌，隨意一擂，便是一串華章。穿過柳煙，穿過新翻的泥土，穿過奮放的油菜花，起伏在白墻蒼瓦的靜謐村落。
野陌上有背著背簍的小女孩在走，她隨手摘下一朵野花，別在自己的發(fā)上。牧羊人趕著山羊，輕輕揮著竹枝，對著蒼野唱響一曲山歌。山羊咩咩地走著，象一團團移動的云彩，飄過一帶澄清的山泉。山泉水的邊上，有一個俯飲的行人。他象一株探入水灣的茅草，酣暢地汲水，并不在意黃昏里那抹炊煙溫柔的催歸。
不知溫飛卿的“鶯語花舞春晝午，雨霏微”的那個多年前，是否也和這個春天一樣？也有一樣的土地和村莊？也有一樣的桃花水？
長橋月
長橋與月，是村莊的清夢。
夜總是靜籟的。燈火一起，除了籬笆墻后零落的幾聲犬吠，風過林梢的沙沙沙，便只有蛙鳴了。象洶涌的月光一樣，在夜空里穿梭。
晚歸的村人經(jīng)過長橋，荷鋤，赤腳，節(jié)奏分明地敲在橋身上。橋下流水長出一雙眼睛，替他看到了一顆邊沿分明的，凌冽的，有故事的月亮，像遠古的插圖一樣貼在空中。他的心里忽然生出迫切的歸意——那個清朗的院落里，躺在竹床上的孩子還在等他講述昨夜未完的傳說。
姑娘穿上好衣裳，抹上桂花油，來到長橋邊，在月光里會見她的情郎。他們草地上閑走，拍打著身邊閃爍的螢火蟲，把它們當成星星般的心意送給彼此。
月上中天。月光被水反射著，在彎彎的石拱橋上投出一帶銀光。明滅著，依稀映出千年以前的盛唐夜，醉酒的李白正在俯身探水。
一對牽著牛的父子從田野歸來，沉入水潭。牛在下游，人在上游，各得其所。孩子一到水邊，一個猛子扎到水下，半晌后從另一端調(diào)皮地鉆出來，咯咯亂笑。笑聲落在月光水里，蕩開圈圈水紋。父親用厚大的手掌幫他拭去臉上的水珠，也笑。
月光下的水灣里，有兩人，他們一高一低，一俯一仰，柔軟得蕩氣回腸。
“爹，有三個月亮！”
“哪有三個？”
“天上一個月亮，水里一個月亮，還有橋上，也有一個月亮！”
滿庭芳
農(nóng)家的院落總是不寂寞的。雞雛與狗，蛐蛐飛蛾，還有滿院庭芳。
誰家姑娘正在門前的泡桐樹下低頭縫紉，安靜眉眼，神情寂然。偶爾拈針微怔，回過神來，淺笑一下，復又投到穿梭之中。幾朵泡桐花隨著風落下來，想看看她縫的到底是淺青的薄衫，還是大紅的嫁裳？
老人推開門走出來的時候，在清光里聞見滿院花香。仿佛是一場低語，向著天空，向著屋落。他忍不住拈須一笑。
雪的抒情散文篇三：美文四十四(抒情散文)
抒情散文名篇讀賞
設計說明：對于借物抒情的散文，學生閱讀起來感覺比較吃力，而這又是考試�？嫉奈恼骂愋�。這兩篇文章都是借物抒情的名篇，在賞析這兩篇文章的同時，注意歸納此類文章的閱讀方法。
心 中 的 蘆 葦
張 馳
記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地里的清苦和寧靜濃縮成永恒的沉默，醉倒了金風，醉倒了詩人。仿佛是王維的山水詩，尋不出現(xiàn)實意味的歷史痕跡，只有一抹淡遠空靈飄浮于煙的高度，還有一份清高，一份落寞，一份不為人知也無意讓人知曉的隨意與散佚，原始般的單純和清淡。
芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無拘無束；在纖橋旁搖曳，蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化做凝重的墨色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白露降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的遠方，也依舊潔白光澤，充滿蓬松的張力，然后在冰冷的純潔里畫上生命的句號。
這白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵子擔上悠然飄起的一縷陽光，是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來，從古代，從《詩經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄篙蕩舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千文明古國最優(yōu)美的詩行。
倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，那么，你能聽到許多灘邊涯際拉纖的號子和寨頭鎮(zhèn)尾浪漫的故事。你也會發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。
易水之濱，高漸離擊筑，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風中輕揚。烏江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔腸寸斷，在“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆聲中，虞姬揮動長劍，裙袂飄飄，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，霧茫茫，一片縞素，那是一岸的蘆花在為這悲愴的訣別飄雪飛霜。汨羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。佞臣專權(quán)，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不 能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青青的生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節(jié)最深沉的紀念。
真正擁有蘆葦，是在大學時代。我喜歡在學校后面的江邊漫步——那里，茂密的蘆葦像無邊的綢帶，向著遠處緩緩鋪開。流蘇似的蘆花，像云，陣陣清香在
如紗似霧的月光中彌散。牛乳般的暮靄流動如煙，小鳥在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲唱。寧靜、溫和，洋溢的詩情觸手可及。倘是周日，陽光暖暖地流瀉，我用葦葉編一只小船，輕輕放入江中，看它悠悠地隨風而去。更多的時候，我一卷在握，于蘆花下，和屈子同憤，跟太白同醉，和東坡同發(fā)少年狂。在綿綿秋雨中和茸茸的蘆花織成的透明心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肚腸寸斷，也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說，往事如煙啊！
人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅強的，從柔弱中煥發(fā)出無窮韌性，那種連自己都有可能意識不到的堅韌，陪伴著我們一路向前。法國哲學家帕斯卡爾說：“思想形成人的偉大。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦�！�
這根能思想的蘆葦，就是你，就是我??
（摘自《經(jīng)典美文》）
【賞析】
作者先寫記憶中的“蘆葦”，分別寫了記憶中蘆葦?shù)耐庑�、生長地、色彩以及由此而產(chǎn)生的聯(lián)想。再寫自己跟蘆葦親密接觸的感受，最后由蘆葦思及人，點出其象征意義“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦”。作者在文中借對蘆葦?shù)馁澝溃澝懒撕吞J葦一樣的有著堅韌的品格，甘于淡泊、向往自由、熱愛生活的人們。
作者將她的感情融于敘述和描寫之中，愛憎體現(xiàn)在其用詞遣句上。如“她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻”中的“自由的精靈”、“遠離世俗的淡泊”，就可看出作者心中蘆葦“向往自由、甘于淡泊”的個性。此外還有“密密的蘆花像一片片燦爛的微笑”其“微笑”二字，體現(xiàn)了蘆葦樂觀的生活態(tài)度；而“即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白露降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的遠方，也依舊潔白光澤，充滿蓬松的張力，然后在冰冷的純潔里畫上生命的句號”這里寫出了蘆葦堅韌的品格；而在“人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅強的，從柔弱中煥發(fā)出無窮韌性”直接抒發(fā)自己的觀點，寫出了人和物所共有的精神。
閱后一思：文章第五節(jié)中敘述了荊軻、項羽、屈原的事跡，跟全文主題有什么關(guān)系？
寂 寞 紅 柳
山 谷
①車一過托克遜，就進入了塔克拉瑪干大沙漠，除腳下一條黑色的柏油路，兩旁和天盡頭都是浩瀚無際的黃沙，近處是黃褐色的塊狀戈壁，稍遠處是連綿起伏的沙丘，彌漫著沒有任何生命跡象的一片死寂。汽車朝瀚海深處駛?cè)�，臨近塔
里木河流域，驀地鉆出一株兩株、一叢兩叢胡楊樹，枯槁的樹干和頂端的新綠，在荒漠中挺出一片片綠陰，讓人眼睛為之一亮，瞪大雙眼仔細觀察，還見匍匐在沙丘的地表上有一層翠綠，車漸漸駛近，方辨識出那是一叢叢蓬勃的細柳一般的植物，中間蓬勃起嫩紫的新紅，像姑娘臉上剛剛洇開來的胭脂痕。
②同行的新疆朋友告訴我們，這是紅柳。
③端詳這在大漠荒野中也不失昂揚的一分笑意，禁不住怦然心動，一股熱流在胸中回蕩，久久難以釋懷。這一份身處險惡環(huán)境中的自在、散漫同時不失美好的生命，兀地讓人想起刑場上的視死如歸，想起身處絕境之中的從容鎮(zhèn)定，想起蠻荒之遠的處變不驚，也讓人聯(lián)想起壯漢胸前素手的撫摸，想起干涸心田清泉的滋潤??
④我不知道有無關(guān)于紅柳的民間傳說，如果依我猜想，她該是俠腸柔骨的女子寧死不屈的靈魂的再現(xiàn)。她要在這天地之間，留下她的凄情哀婉，她的絕唱，在甩下一串瀟灑和浪漫后，昂起頭嫣然一笑，毅然決然地走向天涯，走向大漠深處。她依舊年年歲歲開花，藍天曠野中，在無人注目欣賞的孤城絕域，以自己的一腔柔情照耀天地，將微笑將柔情留存在天地方圓之間。
⑤我看見了紅柳的嫵媚，那一抹于深綠叢中散發(fā)出來的美麗，粉紫的細細的葉子，襯出柳枝的翠綠和曠野的落寞，那一份頑強、專注，讓每一個多看她兩眼的人生出無限的愛憐和敬意。她把她的驚人的美麗和執(zhí)著、倔強，留在這天地之間，寧愿與大漠瀚海相伴，也不在繁囂的江南內(nèi)地水草豐茂之處留連，那兒有著太多的是非和說不清道不明的拉拉扯扯，有太多的勾心斗角和朋比為奸，只是為了占有一丁點的蠅頭微利，一丁點的風光名頭，從而攪得內(nèi)心不得安寧。在這個世界上，沒有比心靈的安靜使人更為高貴和脫俗的了。紅柳安心在這寂寞之中。
⑥這荒漠瀚海，可是紅柳們的天地啊，她的微笑，她的爽朗，她的高傲，是天地之間的另一種顏色和性格。
（選自《揚子晚報》）
【賞析】
此文通過旅行所見之景物和感受，抒發(fā)了作者對生長于“死亡之�！钡乃死敻缮衬械囊环N植物——紅柳的喜愛，以及像紅柳一樣淡泊名利、默默奉獻、樂觀堅強的人們的贊美。文章由所見寫到所感，行文線索清楚，語言清新生動，字里行間充溢著作者的濃濃深情。作者開頭寫旅行所見，引出紅柳的生長地：沙漠，暗示其生長環(huán)境的惡劣；然后用紅柳的外形中色彩的與眾不同（“嫩紫的新紅”）來表現(xiàn)她樂觀的個性；最后在將紅柳與其他花草的對比中，突出紅柳淡泊名利、默默奉獻的精神。寫法上融情于景，直抒胸臆相結(jié)合，如“那一份頑強、專注，讓每一個多看她兩眼的人生出無限的愛憐和敬意”、“那兒有著太多的是非和說不清道不明的拉拉扯扯，有太多的勾心斗角和朋比為奸，只是為了占有一丁點的蠅頭微利，一丁點的風光名頭，從而攪得內(nèi)心不得安寧”就鮮明地表達了作者的愛憎。
閱后一思：作者在第四節(jié)中為什么要設想與紅柳有關(guān)的民間傳說？去掉此段行不行？
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