喬葉散文篇一：《作家喬葉訪談錄：最慢的是活著》閱讀附答案

最慢的是活著

-------作家喬葉訪談錄

陳勁松（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“陳”）：?jiǎn)倘~老師您好!很榮幸和您進(jìn)行交流。就寫(xiě)作而言，您最初是如何走上這條路的？為何會(huì)選擇文學(xué)？

喬葉（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“喬”）：我剛開(kāi)始其實(shí)是寫(xiě)散文的。當(dāng)時(shí)生活在一個(gè)小縣城里，面對(duì)日常生活的各種委屈、困惑和挫折，覺(jué)得自己有話(huà)想說(shuō)，而且必須要說(shuō)出來(lái)，但這些話(huà)又不能對(duì)著家人和朋友說(shuō)，于是只好付諸筆墨和稿紙了。寫(xiě)著寫(xiě)著，從愛(ài)好變成了職業(yè)。至于為何會(huì)選擇文學(xué)，我想最大的原因是，文學(xué)能帶給我幸福，能表達(dá)我內(nèi)心深處更柔軟、更慢、更弱的東西吧，從而讓我的心靈得到安慰和溫暖，并獲得更大的自由。

陳：很多作家寫(xiě)到一定時(shí)候，都會(huì)有一個(gè)相同的困惑，那就是我為什么要寫(xiě)作？或者說(shuō)寫(xiě)作的終極目的是什么？您怎么看待這個(gè)問(wèn)題？

喬：這種困惑我當(dāng)然也會(huì)有。我時(shí)常問(wèn)自己，文學(xué)對(duì)我們當(dāng)下的生活到底有什么意義呢？其實(shí)，我覺(jué)得這是一種比較功利的看法。文學(xué)對(duì)于生活，若從實(shí)用主義的角度出發(fā)，則是無(wú)用的，它并不會(huì)直接給我們帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富。但，文學(xué)的無(wú)用就是它的最大用處。在這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，它能夠改變我們的生命質(zhì)量，讓我們的心走得更遠(yuǎn)。如果一定要探究文學(xué)對(duì)于我們當(dāng)下生活的意義，那就在于它可以穿透物質(zhì)表層，深入我們內(nèi)心世界，探測(cè)人心的秘密。生活就像一條波瀾壯闊的大河，河水總是奔涌向前的，而文學(xué)就好比是河床，無(wú)論河水流向何方，河床總是長(zhǎng)久地臥在那里。變化的是生活，不變的，則是文學(xué)給我們帶來(lái)的永恒的溫暖，文學(xué)寫(xiě)作即是挖掘人性河床中存在的寶藏——這或許就是我的寫(xiě)作目的。

陳：在這個(gè)信息化時(shí)代，我們每天會(huì)接收到各種各樣的信息，讀到各種各樣的新聞，反映到寫(xiě)作領(lǐng)域。有人就創(chuàng)作了新聞式小說(shuō)，這類(lèi)作品的特點(diǎn)是以新聞筆法講述小說(shuō)故事。您如何看待新聞寫(xiě)作與小說(shuō)創(chuàng)作的關(guān)系？

喬：新聞寫(xiě)作畢竟有其時(shí)效性，而小說(shuō)創(chuàng)作則是慢工出細(xì)活。猶如我們開(kāi)啟一瓶啤酒，新聞寫(xiě)作就是剎那間涌出的啤酒泡沫，只會(huì)浮在上面，而小說(shuō)創(chuàng)作則是泡沫下面的酒，唯有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)酵才能釀造。就好像楊貴妃和唐玄宗的故事，在今天早就失去新聞的價(jià)值，但這么多年過(guò)去了，我們還可以從文學(xué)的角度去進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。

陳：您這個(gè)比喻很貼切也很有意思。對(duì)于暢銷(xiāo)書(shū)和各類(lèi)書(shū)籍排行榜，有些人持追捧的態(tài)度，有些人則取不屑一顧的態(tài)度。您會(huì)關(guān)注暢銷(xiāo)書(shū)或者排行榜嗎？

喬：會(huì)關(guān)注，但可能不會(huì)去閱讀。我覺(jué)得我追求的寫(xiě)作方式和認(rèn)同的文學(xué)作品，可能與暢銷(xiāo)書(shū)會(huì)有出入，我想沉下心來(lái)，寫(xiě)出像阿來(lái)的《塵埃落定》一樣比較深刻的作品。但暢銷(xiāo)書(shū)之所以暢銷(xiāo)，應(yīng)該還是有其合理的因素吧。比如說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》和《杜拉拉升職記》，肯定迎合了一定的社會(huì)需求和心理需求，有讀者能從其中找到自己喜歡的東西。但老實(shí)說(shuō)，那不是我想要寫(xiě)的。

陳：迄今為止，您的小說(shuō)作品似乎以中短篇為主，對(duì)你來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作會(huì)存在困難嗎？近期是否有長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作計(jì)劃？

喬：事實(shí)上，我最初從事小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，就是長(zhǎng)篇。文學(xué)院的老師問(wèn)我說(shuō)，你沒(méi)有經(jīng)過(guò)中短篇的訓(xùn)練就寫(xiě)長(zhǎng)篇，可以嗎？我說(shuō)可以。當(dāng)時(shí)寫(xiě)出來(lái)后也順利出版了，但后來(lái)回頭再看時(shí)，我發(fā)現(xiàn)還是存在很多問(wèn)題。所以，這幾年我就老老實(shí)實(shí)地從中短篇寫(xiě)作開(kāi)始，好好訓(xùn)練自己的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)能力。當(dāng)然，我現(xiàn)在如果寫(xiě)長(zhǎng)篇，肯定會(huì)比那時(shí)要好。不過(guò)我近期沒(méi)有這方面的寫(xiě)作計(jì)劃，我認(rèn)為長(zhǎng)篇小說(shuō)還是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和醞釀。我的小說(shuō)《最慢的是活著》里有一句話(huà)：“??活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡(jiǎn)約、博大、豐美、深邃和慈悲。這多么好。”對(duì)我而言，這既是一種生活態(tài)度，也是一種寫(xiě)作態(tài)度。

[注]喬葉，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省作家協(xié)會(huì)副主席，《散文選刊》副主編。陳勁松，中山大學(xué)中文系博士。

（1）下列對(duì)本篇訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（）（5分）

A．喬葉走上文學(xué)這條路，是因?yàn)槲膶W(xué)能表達(dá)內(nèi)心深處更柔軟、更慢、更弱的東西，從而使心靈得到安慰和溫暖，這樣，喬葉就獲得了更大的自由。

B．喬葉認(rèn)為，文學(xué)不能帶給人物質(zhì)財(cái)富，文學(xué)的意義是讓人的心走得更遠(yuǎn)，它能穿透物質(zhì)表層，深入人的內(nèi)心世界，改變?nèi)说纳�命質(zhì)量。

C．喬葉對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)如《山楂樹(shù)之戀》和《杜拉拉升職記》等，持欣賞態(tài)度，因?yàn)檫@類(lèi)小說(shuō)迎合了一定的社會(huì)需求和心理需求，讀者能從其中找到自己喜歡的東西。但喬葉卻不會(huì)去寫(xiě)這類(lèi)的東西。

D．喬葉強(qiáng)調(diào)小說(shuō)創(chuàng)作是慢工出細(xì)活并謹(jǐn)慎對(duì)待長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，這從寫(xiě)作態(tài)度方面印證了題目“最慢的是活著”。

E．喬葉說(shuō)：“生活就像一條波瀾壯闊的大河，河水總是奔涌向前的，而文學(xué)就好比是河床，無(wú)論河水流向何方，河床總是長(zhǎng)久地臥在那里�！币馑际钦f(shuō)，雖然生活是時(shí)刻發(fā)生著變化的，但文學(xué)要表現(xiàn)的是能帶給人們溫暖的人性，這個(gè)創(chuàng)作宗旨是不變的。

（2）在本篇訪談中，關(guān)于文學(xué)寫(xiě)作的終極目的，喬葉有哪些看法？（6分）

（3）喬葉答問(wèn)的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)析。（6分）

（4）喬葉提倡怎樣的寫(xiě)作態(tài)度？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合全文進(jìn)行分析（8分）

（1）D、E（答對(duì)一個(gè)2分，全對(duì)5分）

A項(xiàng)錯(cuò)在“獲得更大自由”，原文指“心靈”獲得自由。B項(xiàng)錯(cuò)在“文學(xué)不能帶給人物質(zhì)財(cái)富”，原文是“不會(huì)直接給我們帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富”。C項(xiàng)錯(cuò)在“持欣賞態(tài)度”原文無(wú)據(jù)。

（2）（1）不能功利地看待文學(xué)；（2）文學(xué)的無(wú)用就是它的最大用處，在這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，它能夠改變我們的生命質(zhì)量，讓我們的心走得更遠(yuǎn)；（3）它可以穿透物質(zhì)表層，深入我們內(nèi)心世界，探測(cè)人心的秘密；（4）文學(xué)可以給我們帶來(lái)的永恒的溫暖。

（寫(xiě)出1點(diǎn)得1分，寫(xiě)出2點(diǎn)得3分，寫(xiě)出3點(diǎn)得4分，寫(xiě)出4點(diǎn)得6分）

（3）①準(zhǔn)確，針對(duì)性強(qiáng)。針對(duì)“為何會(huì)選擇文學(xué)？”的問(wèn)題，談的是文學(xué)給自己的溫暖；針對(duì)“寫(xiě)作的終極目的是什么？”的問(wèn)題，談的是文學(xué)給讀者、社會(huì)帶來(lái)的溫暖。

②含蓄蘊(yùn)藉。說(shuō)“內(nèi)心深處更柔軟、更慢、更弱的東西”，就包含而又不限于“善意關(guān)注、觀察品味、敏銳善感”的意思。（1分）

③形象生動(dòng)。關(guān)于大河、河床的比喻形象地闡述了對(duì)于生活與文學(xué)的關(guān)系的看法（關(guān)于泡沫和啤酒的說(shuō)法形象地道出了對(duì)于新聞寫(xiě)作與小說(shuō)創(chuàng)作的區(qū)別的見(jiàn)解）。

④鮮明直白。直說(shuō)喜歡《塵埃落定》那樣比較深刻的作品，而不希望創(chuàng)作類(lèi)似《山楂樹(shù)之戀》和《杜拉拉升職記》迎合特定社會(huì)需求和心理需求的作品。

（語(yǔ)言特點(diǎn)、對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的分析分別給分。意思對(duì)即可，寫(xiě)出3點(diǎn)即可）

（4）①有堅(jiān)定信念。相信能夠影響生活、影響社會(huì)，能給自己、給社會(huì)帶來(lái)溫暖。②要沉下心來(lái)，觀察、品味、思考，去挖掘深藏在生活中的人性（深入內(nèi)心世界，探測(cè)反映人心的秘密）。

③要有耐心，積累醞釀，以慢工出細(xì)活，寫(xiě)作態(tài)度與生活態(tài)度統(tǒng)一，追求、表現(xiàn)生命的簡(jiǎn)約、博大、豐美、深邃和慈悲。

④表達(dá)自己，而不是迎合社會(huì)需求和心理需求。

（每點(diǎn)2分，適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)論述）

喬葉散文篇二：最慢的是活著_喬葉

喬葉是河南文學(xué)院最年輕的專(zhuān)業(yè)作家，她寫(xiě)著散文進(jìn)入文壇，然后轉(zhuǎn)型寫(xiě)小說(shuō)，字里行間用她最擅長(zhǎng)的細(xì)膩筆觸，挖掘著各色人物的性格命運(yùn)，尤其是女性的性格命運(yùn)。在《最慢的是活著》中，她塑造了一個(gè)勤勞節(jié)儉，能干倔強(qiáng)，雖然守寡大半輩子，但為家庭奉獻(xiàn)了全部生命的農(nóng)村“老祖母”形象。故事由“我”這個(gè)自小不受祖母待見(jiàn)的小孫女——二妞講述。小說(shuō)篇幅雖短，但它巧妙的構(gòu)思，通俗卻不時(shí)震顫人心的語(yǔ)言，以及生動(dòng)典型的人物形象和小說(shuō)深刻的寓意讓每一位讀者不停的回味 。

一， 一個(gè)關(guān)于“童年”的陷阱引領(lǐng)我們進(jìn)入小說(shuō) 小說(shuō)描寫(xiě)的是“我”的祖母，但是它并沒(méi)有直接以我的祖母作為描寫(xiě)對(duì)象去描寫(xiě)，而是通過(guò)“我”之口向讀者娓娓道出“我”和祖母之間錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)恨情感，并在枝枝蔓蔓的親情表現(xiàn)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)中賦予了祖母這一人物真切的生命質(zhì)感和典型的性格特征。這樣的敘事結(jié)構(gòu)，讓小說(shuō)中的議論和抒情都不突兀，也讓小說(shuō)沾染上了散文的美。在小說(shuō)的開(kāi)頭，因?yàn)椤拔摇笔亲笃�子，因�(yàn)椤拔摇逼�氣怪，因�(yàn)椤拔摇鄙�在了四月二十——一個(gè)象征命硬的日子，更因?yàn)椤拔摇笔莻�(gè)穿針引線(xiàn)的，這一系列不具有說(shuō)服力但在祖母眼里又

至關(guān)重要的原因，使得我成為祖母最不待見(jiàn)的孩子，她唯獨(dú)不讓“我”睡那張水曲柳的黃漆大床，不讓“我”騎自行車(chē)。“我”不被待見(jiàn)，所以，在“我”的童年里，“我”學(xué)會(huì)了以暴制暴，學(xué)會(huì)了用最極端的手段耍壞�！耙�?yàn)樽婺覆幌矚g我，我就沒(méi)有理由喜歡她，反而只能讓她更討厭我。”這種在童年時(shí)候處事的邏輯和最原始的叛逆，大概是每個(gè)人的經(jīng)歷。

所以說(shuō)，作者用童年故事做誘餌，溫柔的拉每一位讀到小說(shuō)的成年人進(jìn)入陷阱。然后輕輕的、不費(fèi)吹灰之力的牽引我們走，而我們?cè)谧髡咚孛娉�天的娓娓道�?lái)中不反抗，不掙扎，像一只被馴服的獸，順從的沿著小說(shuō)的脈絡(luò)走。我們之所以被作者輕而易舉的騙到，而且能心甘情愿的進(jìn)入，是因?yàn)樽髡呓o了我們一個(gè)回味童年的理由和契機(jī)。也因?yàn)檫@樣，當(dāng)我們知道我們已經(jīng)處于作者布下的陷阱時(shí)，我們并沒(méi)有迅速抽身，而是隨著作者的步調(diào)慢慢跟進(jìn)。我們都想看看小說(shuō)中二妞的成長(zhǎng)及二妞與祖母的斗爭(zhēng)是不是比我們自己的更精彩更叛逆。在小說(shuō)的最后，我們發(fā)現(xiàn)，隨著二妞女性角色的深入和女性經(jīng)驗(yàn)的成熟，她對(duì)祖母的態(tài)度由兒時(shí)懵懂的對(duì)立與敵意，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)祖母無(wú)盡的理解和由衷的敬意。此時(shí)的二妞，可以用一種更博大更豐富的愛(ài)去理解祖母隱藏在極盡暴戾中的關(guān)愛(ài)，

而彼時(shí)，作為讀者的我們也會(huì)隨著小說(shuō)的結(jié)束去回味和思考，回味小說(shuō)中二妞和祖母的故事，思考屬于我們的關(guān)于愛(ài)(轉(zhuǎn)載于:m.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:喬葉散文)和成長(zhǎng)的故事。

“ 成長(zhǎng)是一件最漫長(zhǎng)的事情，漫長(zhǎng)到終生。階段不同，成長(zhǎng)的主題不同：一歲成長(zhǎng)的是身體，十歲成長(zhǎng)的是知識(shí)，二十歲成長(zhǎng)的是情感，五十歲成長(zhǎng)的是智慧……無(wú)論哪一方面的側(cè)重，對(duì)于一個(gè)有悟性的人來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)都是一種必然的狀態(tài)。所謂?活到老，學(xué)到老?。就是成長(zhǎng)的另一種說(shuō)法�！�

“成長(zhǎng)是一件最豐饒的事情。它是一個(gè)千面女郎。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的麥苗是鮮綠的，明天就會(huì)變成金黃。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的麥穗是飽滿(mǎn)的，明天就躲進(jìn)了大麥場(chǎng)。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的玫瑰是含苞的，明天就會(huì)嬌艷綻放。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的花蕊是芬芳的，明天就融入了泥土的溫床——不要為躲進(jìn)打麥場(chǎng)的麥穗和融入泥土的花蕊悲哀，沉寂也是一種成長(zhǎng)。生命存在的過(guò)程中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有深情。不是所有的成長(zhǎng)都有著明朗絢麗的色調(diào)。有些成長(zhǎng)，注定是那種深沉厚重的樂(lè)章�！�…”

“成長(zhǎng)是一件最深情的事情。每當(dāng)我做一件糟糕的

事情，我就地自己說(shuō)：不要緊，吸取教訓(xùn)。如果明天遇到相同的情況，你一定會(huì)做得好一些，因?yàn)�，你還會(huì)成長(zhǎng)。每當(dāng)我看到鏡子里又憔悴了一分的容顏，我就對(duì)自己說(shuō)：別失望，也別憂(yōu)傷，誰(shuí)的身體都會(huì)老去，幸虧你的內(nèi)心還在成長(zhǎng)，這比什么都重要。……真正知道成長(zhǎng)意義的人，往往都是那些在生理角度上不再年輕的人�！�…這是命運(yùn)對(duì)于知曉學(xué)習(xí)的人的一種額外獎(jiǎng)賞�！�

原來(lái)以為成長(zhǎng)是孩子們的事，特別是做了母親后，看著兒子從呱呱落地，每天躺在我的懷里吃著、喝著，在哭聲和笑聲中成長(zhǎng)著：會(huì)翻身了，會(huì)說(shuō)話(huà)了，會(huì)走路了，吃胖了，長(zhǎng)高了；從第一天上幼兒園的哭鬧到小學(xué)的天真爛漫；從剛上初中時(shí)的不適應(yīng)到現(xiàn)在的高中生涯。一晃十多年過(guò)去了，兒子長(zhǎng)成了一個(gè)大小伙子，知識(shí)也源源不斷地輸入他的大腦，他對(duì)世界有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)事情有著不同的看法，他在快樂(lè)健康地成長(zhǎng)著。

而他的媽媽呢，在忙碌的工作、照顧孩子和繁瑣的家務(wù)中度過(guò)了這些年，仿佛把自己忘了。現(xiàn)在想想我收獲了什么，是孩子的笑臉及他的成績(jī)、是在忙碌

中留下的歲月的痕跡？其實(shí)，我也在成長(zhǎng)，在和兒子相處中，我了解到孩子的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)了做媽媽?zhuān)瑖L到了做媽媽的樂(lè)趣，并學(xué)會(huì)了感恩，感謝母親給了我生命。我常對(duì)兒子說(shuō)：“我們都有理想，讓我們一起努力、共同成長(zhǎng)！”這幾年，兒子大了，不用輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，留給自己讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間充足了，在教育教學(xué)中積極探索、不停反思、不斷總結(jié)，教育學(xué)生的方法增多了、靈活了，在和學(xué)生朝夕相處中，我學(xué)會(huì)了怎樣當(dāng)更好的老師。在校信通開(kāi)博客后，我認(rèn)識(shí)了許多博友，讀到許多優(yōu)秀的文章，更加認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，每天堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，嘗到讀書(shū)的樂(lè)趣。特別是近一段時(shí)間，我的視線(xiàn)在不斷地?cái)U(kuò)展，從校信通里，我看到了不同人的作品、不同人的寫(xiě)作風(fēng)格、不同年齡段的人對(duì)問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解，我的視野開(kāi)闊了，思想變活了，心情也快樂(lè)起來(lái)。慢慢地，我也能拿起筆寫(xiě)幾句自己的感想，發(fā)表自己的看法，我的思想插上了寫(xiě)作的翅膀，帶著我的夢(mèng)想一起飛向蔚藍(lán)色的天空！

現(xiàn)在的我不再報(bào)著“人過(guò)三十不學(xué)藝”的思想過(guò)日子，也不再聽(tīng)信有人說(shuō)：年齡這么大了，學(xué)那么多知識(shí)還能 有什么大作為？的論調(diào)。相信只要學(xué)習(xí)就有進(jìn)步，只要付出就有收獲，只要有成長(zhǎng)的空間，我

喬葉散文篇三：?jiǎn)倘~等作家資料

喬葉

女 出生于上世紀(jì)七十年代 河南省修武縣 魯迅文學(xué)院高研班第三期學(xué)員 散文家 小說(shuō)家散文創(chuàng)作階段

《最慢的是活著》《指甲花開(kāi)》《母親的純凈水》

1993年發(fā)表散文處女作《別同情我》，之后發(fā)表《愁嫁》《不做情人》《一個(gè)女孩的自知之明》等。1996年出版了第一部散文集《孤獨(dú)的紙燈籠》，1998年出版了散文集《坐在我的左邊》《迎著灰塵跳舞》《愛(ài)情底片》《薄冰之舞》《在喜歡和愛(ài)之間》《自己的觀音》2004年出版了第八部散文集《我們的翅膀店》。 文筆細(xì)膩獨(dú)特，清新雋永，富有哲理和智慧，對(duì)生命和人生的意義有著深沉的思辨和探索，多樣化的題材統(tǒng)攝在機(jī)敏的基調(diào)中，蘊(yùn)藏著準(zhǔn)確動(dòng)人的知識(shí)內(nèi)省。 喬葉的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行較晚，2001年，喬葉把主要精力轉(zhuǎn)向小說(shuō)，用一年的時(shí)間創(chuàng)作了長(zhǎng)篇處女作《守口如瓶》（即《我是真的熱愛(ài)你》），以城市黑暗地帶的沉重浮生為著力點(diǎn)，大膽地深入到了公眾輿論的另一面，對(duì)傳統(tǒng)道德的虛偽和質(zhì)疑表達(dá)了強(qiáng)烈的質(zhì)疑批判。表現(xiàn)城市化進(jìn)程中，一些女性被吸入城市的?黑洞?后那種慘烈的經(jīng)歷。這是一種可懼的生存�？少F的是作者并不展覽人欲橫流，而是充滿(mǎn)了悲憫情懷和詩(shī)化的理想精神�！�

喬葉也進(jìn)行了一批具有相當(dāng)質(zhì)量的中短篇小說(shuō)創(chuàng)作。她的中篇小說(shuō)《我承認(rèn)我最怕天黑》寫(xiě)出了意識(shí)的潛流，讓這種意識(shí)的潛流沖刷著觀念的頑石，使讀者看到了一個(gè)現(xiàn)代女性復(fù)雜微妙的心靈空間。2004年發(fā)表《紫薔薇影樓》。

鐵凝

女 1957 北京

1975年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品，主要著作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門(mén)》、《大浴女》、《笨花》《哦，香雪》《第十二夜》《沒(méi)有鈕扣的紅襯衫》《對(duì)面》《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》等。 早期作品描寫(xiě)生活中普通的人與事，特別是細(xì)膩地描寫(xiě)人物的內(nèi)心，從中反映人們的理想與追求，矛盾與痛苦，語(yǔ)言柔婉清新。

1986年和1988年先后發(fā)表反省古老歷史文化、關(guān)注女性生存的兩部中篇小說(shuō)《麥秸垛》和《棉花垛》，標(biāo)志著鐵凝步入一個(gè)新的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期。

1988年還寫(xiě)成第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門(mén)》，它一改鐵凝以往那和諧理想的詩(shī)意境界，透過(guò)幾代女人生存競(jìng)爭(zhēng)間的較量廝殺，徹底撕開(kāi)了生活中丑陋和血污的一面。

張曉風(fēng)

女 1941 中國(guó)臺(tái)灣 散文家、醫(yī)生 畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)

2 散文《愁鄉(xiāng)石》《步下紅毯之后》《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》《春之懷古》《行道樹(shù)》 小說(shuō)《白手帕》、《紅手帕》、《梅蘭 竹菊》、《潘渡娜》

戲劇《畫(huà)愛(ài)》、《第五墻》、《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》、 《自烹》 張曉風(fēng)的散文藝術(shù)創(chuàng)，可劃分為三個(gè)段落。

第一個(gè)段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標(biāo)志，她以聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。

第二個(gè)段落，猶如小溪奔向了風(fēng)云激蕩、愛(ài)恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉(xiāng)石》(1977)、《步下紅毯之后》(1979)至《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》(1981)為標(biāo)志，可視為由第一個(gè)段落到第二個(gè)段落的過(guò)渡和完成。第二段落的時(shí)間幅度較長(zhǎng)，《再生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡（wu3）漸趨廓大，猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛！Ｈ绻麖垥燥L(fēng)的散文創(chuàng)作在第二個(gè)段落就打住了，她雖然仍是中國(guó)現(xiàn)代散文史上優(yōu)秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來(lái)的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創(chuàng)性光榮席位的散文大家。

1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》出版時(shí)，余光中先生為該書(shū)作序，稱(chēng)她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。張曉風(fēng)散文藝術(shù)的原創(chuàng)性在第二段落，更在自《我在》為起點(diǎn)迄今的第三段落。惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創(chuàng)意的生成，以生存本體論的詩(shī)性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。生命和生存本體論的詩(shī)性闡釋?zhuān)�是這位女作家奉獻(xiàn)給中國(guó)現(xiàn)代散文史的最大功績(jī)。她走上這一條生命和生存本體論的詩(shī)性闡釋道路，有一個(gè)從并不全然自覺(jué)到完全自覺(jué)，從不盡完。

簡(jiǎn)媜zheng1

女 1961 中國(guó)臺(tái)灣宜蘭 原名簡(jiǎn)敏媜 現(xiàn)代散文家 臺(tái)灣大學(xué)中文系

《水問(wèn)》、《只緣身在此山中》、《私房書(shū)》、《下午茶》、《女兒紅》、《胭脂盆地》

3 臺(tái)灣散文家往往天份極高，筆下的文字更是清新脫俗，出水芙蓉一般，確有大陸作家所不及處也，這大概與臺(tái)灣沒(méi)有發(fā)生文化斷裂的革命有關(guān)，保持了傳統(tǒng)文化的水土養(yǎng)分，故唯美文學(xué)在此地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；雅者如余光中、張曉風(fēng)、許達(dá)然等，皆為一代大家。近年來(lái)又冒出一些新生代散文作家，譬如簡(jiǎn)媜吧，其散文別具一格，可謂是女作家中的“異數(shù)”，她筆下?lián)u曳恣縱，言人之所不能言，但謹(jǐn)守紀(jì)律，輕易不逾越文法尺度，收放之間看得出旺盛過(guò)人之血色，卻始終維持著一種從容的學(xué)院氣息。洗盡鉛華，獨(dú)具慧眼，以卓越細(xì)筆，描繪人間生活情態(tài)，常有惕然驚心的刻畫(huà)，令人如在盛夏平添一種寒意也。其雖為女性，但其文卻有著男性作家所不及之大氣。

張抗抗

女 1950 中國(guó)杭州 原名張抗美 丈夫姜戎（《狼圖騰》原名呂嘉民）

1975年便完成了反映知青題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《分界線(xiàn)》，1979年以短篇小說(shuō)《愛(ài)的權(quán)利》而知名。八十年代則更是作品不斷。1987年長(zhǎng)篇小說(shuō)除《隱形伴侶》，反映三十年代革命知識(shí)分子命運(yùn)的《赤彤丹朱》（1995年）。

她以女性的溫柔和細(xì)膩探索青年一代的追求與痛苦，以敏銳、瀟灑的筆揭示人的心靈底蘊(yùn)，作品中洋溢著青春的朝氣和純凈的詩(shī)意；但比其他女作家的作品，她的作品包含著更多的理性思考，是以一個(gè)智者的清醒有意識(shí)地將作品當(dāng)作某些思考的載體，使其很多作品以深邃而獨(dú)到的思索見(jiàn)長(zhǎng)。

李娟

居漢水之畔，生于上世紀(jì)七十年代末。散文集《品味時(shí)光的味道》。陜西省作協(xié)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員�！洞喝缇�(xiàn)》

盧新寧

女 1988年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。1991年獲北京大學(xué)文學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任。

廖一梅

女 1971 編劇 中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系 中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院編劇 導(dǎo)演孟京輝妻子話(huà)劇《戀愛(ài)的犀�！冯娪皠”尽断耠u毛一樣飛》音樂(lè)話(huà)劇《琥珀》兒童劇《魔山》等長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲觀主義的花朵》。

4 羅蘭

女 1919 原名靳佩芬 出生于河北省寧河縣蘆臺(tái)鎮(zhèn)（今津市）1948年去臺(tái)灣

《羅蘭小語(yǔ)》曾經(jīng)是上世紀(jì)八九十年代青年熱衷的“勵(lì)志書(shū)”

羅蘭的散文文筆細(xì)膩瀟灑，聯(lián)想豐富，措辭精巧新奇，風(fēng)格清新典雅，感情真摯充沛，以寫(xiě)靜抒情中闡發(fā)人生哲理，行文自然流暢，妙語(yǔ)連珠，毫無(wú)生硬說(shuō)教痕跡。 由于出生于中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)香世家。她的作品深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)文化的底蘊(yùn)，含蓄、雋永；洋溢著中國(guó)式的哲思，睿智、通達(dá)；體現(xiàn)著作家對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深層思考，深刻、清醒。

羅蘭一生崇尚淡泊，不追求功名利益。從她的《秋頌》一文中可以清楚的讀出她對(duì)灑脫的秋的熱愛(ài)，以及人生觀。

木心

男 1927-2011浙江桐鄉(xiāng) 本名孫璞，字仰中，號(hào)牧心，筆名木心。 作家 畫(huà)家 畢業(yè)于上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。1982年定居紐約。陳丹青的導(dǎo)師。

在臺(tái)灣和紐約華人圈中被視為深解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精英和傳奇人物。

李娟

女 1979 漢 生于中國(guó)伊犁哈薩克自治州 生活在新疆阿勒泰地區(qū)

作家 散文集《九篇雪》《我的阿勒泰》

《阿勒泰的角落》《走夜路請(qǐng)放聲歌唱》《羊道》

李娟的文字都來(lái)源于她的生活感悟：養(yǎng)雞、賣(mài)雜貨、做裁縫、種葵花、剪羊毛、去森林采木耳，以及哈薩克形形色色有趣的人物。

散文為災(zāi)難病痛提供了一種全新解讀，她筆下的人物盡管貧窮，卻懷抱善心與向上的快樂(lè)，是一種脈脈溫情、撫慰?jī)?nèi)心的文學(xué)。她的文字似乎仍舊帶有一絲古代敘事歌謠的韻律氣質(zhì)，自發(fā)、自在，而且自成風(fēng)格。純凈樸素本色的語(yǔ)言展現(xiàn)了阿勒泰的迷人美麗。

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