財產(chǎn)權(quán)何以如此重要

①個人財產(chǎn)權(quán)絕不是人的身外之物，不僅僅用來滿足人類生存和享受的需要，它是人類文明的內(nèi)在組成部分，是與個人的自由、權(quán)利和社會的進步不可分割地聯(lián)系在一起的。

②沒有個人財產(chǎn)權(quán)，個人自然要受制于他人或組織，處于服從、被強制狀態(tài)。在此狀態(tài)下，個人不可能具有獨立的人格、尊嚴，不可能擁有自己的價值觀念和道德信仰。所以，沒有個人財產(chǎn)權(quán)，就沒有自由、權(quán)利和道德。

③個人財產(chǎn)權(quán)與市場經(jīng)濟密不可分，它既是市場經(jīng)濟中的要素——誠信、契約、貿(mào)易、競爭、利潤等人類文明價值產(chǎn)生的淵源，又是維護這些文明價值的保證。沒有個人財產(chǎn)權(quán)，必然是權(quán)力至上。在此背景下，個人只得通過權(quán)力獲得財產(chǎn)，或通過權(quán)力剝奪別人的財產(chǎn)。而這種源于權(quán)力的財產(chǎn)由于缺乏獲得的正當性，不可能贏得人們的認可。

④經(jīng)驗告訴人們，由于否定個人財產(chǎn)權(quán)，我們看到的不是“公而忘私”，而是私欲不受遏制的膨脹，是人與人之間的相互爭斗和隨之伴生的人類一系列罪 惡的產(chǎn)生。

⑤個人財產(chǎn)權(quán)應(yīng)同xx、xx自 由等人類 基 本 權(quán) 利一樣，居于被優(yōu)先和特別保護的地位。只有個人財產(chǎn)權(quán)得到保障，其他的權(quán)利才能得到保障或才有實現(xiàn)的可能，否則，不僅將失去既已獲得的權(quán)利，而且我們希望實現(xiàn)的權(quán)利也將變得毫無實現(xiàn)的可能。

19.閱讀第一段，分條概述個人財產(chǎn)權(quán)的重要性。

20.“這種源于權(quán)力的財產(chǎn)由于缺乏獲得的正當性，不可能贏得人們的認可。”這句話在文中的意思是什么？

21．現(xiàn)實生活中“權(quán)錢交易”的表現(xiàn)是怎樣的？

答案：

19.（1）滿足人類生存和享受的需要（2）是人類文明的組成部分，（3）與個人的自由、權(quán)利和社會的進步緊密相連。

20.個人財產(chǎn)應(yīng)當是通過合法途徑得到的，非正當途徑得到的財產(chǎn)，人們不會承認它的合法性。

21.某些有權(quán)者通過權(quán)利獲得財產(chǎn)，或通過權(quán)利剝奪別人的財產(chǎn)；某些無權(quán)者向有權(quán)者行賄而獲得利益。

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