摘要：在以古代詩歌研究課程為例的教學實踐研究中，地方應用型本科高校在課程體系設置和人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新方面存在課程頂層設計呈現(xiàn)固化態(tài)勢、教學內容理論性較強、考核方式偏單一化等問題。以地方文化融入教學體系，通過調整課程結構與內容構成，推進考核方式的多樣化和科學性，結合項目及實訓逐步提升學生的實踐能力和創(chuàng)新意識，不僅有利于優(yōu)化課程體系，也是對創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的有效嘗試。
　　關鍵詞：地方文化；教學改革；人才培養(yǎng)；古代詩歌研究
　　隨著高等教育的深入與發(fā)展，尤其是新媒體環(huán)境下多種教學手法的不斷應用，如何謀求生存前景與發(fā)展空間，是當前地方本科高校必須面對的難題。但對地方本科院校特別是新升本科高校來說，應用型人才、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)在教學實踐中的執(zhí)行和推進遭遇到頗多掣肘。筆者試以古代詩歌研究這一選修課程的教學為例，討論通過在課程體系和教學過程中融入地方文化，探索地方新升本科高校在應對傳統(tǒng)專業(yè)轉型及發(fā)展、人才培養(yǎng)及其創(chuàng)新等方面的問題，進而發(fā)掘教學體系改革與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的有效方法及其可行途徑。
　　一、課程教學中存在的問題及原因探析
　　對古代詩歌研究課程的授課對象——漢語言文學師范專業(yè)學生而言，從專業(yè)培養(yǎng)方案中可以看出，在關于專業(yè)人才培養(yǎng)的訴求和愿景中，是非常重視“應用型專門人才”“創(chuàng)新思想和專業(yè)知識素養(yǎng)及應用拓展能力”等綜合素質的。然而，在考察更為具體和綜合的課程設置情況（如下表）時，卻發(fā)現(xiàn)其中存在著與上述要求不盡相符甚而相脫節(jié)之處。
　　從表中可以看出，課程類型及總體構成較為合理，充分考慮到了學生發(fā)展的基礎和可能性，以必修和選修不同形式、學科交叉不同模塊的多樣化設計體現(xiàn)對學生學業(yè)素養(yǎng)和能力水平的兼重。但必須指出的是，專業(yè)課程和素質課程以及實踐類課程的比重和重視程度尚有所欠缺，無論課時比例抑或所開設課程門數(shù)（所占學分）都存在著亟需整合和深化之處。
　　首先，課程頂層設計呈現(xiàn)固化態(tài)勢，實踐應用和創(chuàng)新的可能性較弱。從課程性質上來說，古代詩歌研究課程教學大綱指出“課程以中國古代詩歌發(fā)展的總體面貌、特質為總綱，以學生之前所學習過和較為熟悉的唐宋詩歌為主要講解對象，進而實現(xiàn)便于學生接受、理解并漸進培養(yǎng)專業(yè)質素課程設置之目的”。然而，在課程架構和教學環(huán)節(jié)中，包括授課內容、教學思路、講授方法等層面都存在過于依賴模式化趨向的固有教學思維和結構的現(xiàn)象，出現(xiàn)了與應用型、創(chuàng)新性人才培養(yǎng)目標并不融洽的“總體知識面較窄，或知識面雖寬，但不是圍繞專業(yè)結構性的寬，形不成核心能力”尷尬局面。學生專業(yè)提升（如考研、考編及其他相關專業(yè)素養(yǎng)）的實踐和應用也更多地流于形式，作為選修課程的開設目的和意義無從深入并外化體現(xiàn)，從而使得課程在設置之初就潛藏著的培養(yǎng)特色不明確、專業(yè)特長不鮮明以及人才應用途徑不確定等隱憂愈加顯現(xiàn)。
　　其次，課程內容偏于學科化，課堂教學的理論性較強。通過對教學實際的考察和分析，我們不得不正視在教學尤其是課堂講授過程中，文學史基本發(fā)展的梳理、文學常識的識記、典型作家的評價以及代表性文學作品的分析與鑒賞等內容在中國古代文學等先行課程中已經得到較為全面了解和系統(tǒng)識記的內容占據(jù)了其中主要構成。此種情形固然可能與教師、學生的個體特征有所關系，但也毋庸回避課程設置“由于受學術型教育和傳統(tǒng)課程觀念的制約……缺乏對課程總體結構和課程內部結構體系的深入分析，依然按照學術型教育模式和慣性對課程體系進行設計”等深層次原因的影響。
　　再次，課程考核方式較為單一，過程性評價體系有待提升。融媒體等新型媒體環(huán)境時代帶來的科技手段和信息匯集，尤其是手機應用、網絡游戲等現(xiàn)代性要素對于當下的課堂教學形成了強力的沖擊，也使得本就處于“弱勢地位”的選修類課程面臨著更加嚴峻的形勢和考驗。在實際教學過程中，課堂教學的環(huán)節(jié)設計單一、陳舊且板滯必然導致學生的學習效果受影響。專業(yè)積累不足、對文學作品的解讀和識記能力較弱等現(xiàn)象，削弱了對學生進行能力培養(yǎng)的教學目標。如果仍以傳統(tǒng)的教師課堂講授為主要教學途徑、以期末考核（主要表現(xiàn)為課程論文寫作）的單次成績評定為常見考核方式，必將與預期培養(yǎng)目標和實際教學效果形成鮮明的差異。同時，囿于教師的個人業(yè)務能力和教學水平等主體條件所限，也受到學�？傮w教學環(huán)境和氛圍的影響，課程的考核方式固定、單一，往往“一考（末考）定成績”的局面難以在短時間內得到根本性的轉變。教學過程中必要的素質培養(yǎng)和能力訓練等實踐環(huán)節(jié)被削減、壓縮，培養(yǎng)方案中所提出的“研究型教學”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”以及“培養(yǎng)具有應用能力和創(chuàng)新素質”諸多目標就無從實現(xiàn)。
　　二、地方文化融入教學，推進人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的實踐與探索
　　對處在轉型階段的地方本科應用型高校來說，以地方文化引動教學方式和內容的綜合性創(chuàng)新，探索高校人才培養(yǎng)模式，既是從本校、本地實際情況出發(fā)的可行性研討，也與在學界已經引起充分關注的命題相契合。在古代詩歌研究的教學體系中，通過地方文化資源的深入開掘和有機融入，對課程的總體設計和教學框架的構成予以深入的討論，在課程結構、教學內容、評價體系以及創(chuàng)新可能性等方面進行了較為系統(tǒng)的實踐和探索。
　　第一，以地方文化的引入為契機，調整課程的自身結構與內容構成，逐步優(yōu)化教學效能。無論是教學方案的設計還是授課的實際進程中，都明確地把以地方文化的引入作為抓手，將其有機融入課程體系中。在教學實踐中，不僅積極引入當?shù)刈骷易髌泛偷胤轿幕�的文獻資料，更對具有代表性和典型意義的現(xiàn)象予以系統(tǒng)、深入的研討。比如，與泰州本地和揚泰地區(qū)（通泰地區(qū)）密不可分的淮鹽文化、三水文化、泰州學派、太古學派等文化現(xiàn)象，在課程教學過程中均以專題章節(jié)的形式進行了較為深入的探討，也借助了“揚州文庫”“泰州地方文獻叢書”“里下河系列從書”等文獻資料，讓學生對當?shù)匚膶W發(fā)展及特點有了鮮明直觀的了解。特別是通過對泰州及里下河流域具有代表性文學創(chuàng)作和文化現(xiàn)象的關注，如范仲淹、胡瑗、施耐庵、鄭板橋、劉熙載等文化名人的專題性討論，不僅使當?shù)匚膶W發(fā)展和文化資源以更為直接、鮮活的面目進入了教學的領域和學生的視野，也從較微觀的層面體現(xiàn)了中國文學（尤其是中國古代文學）自身與歷史、文化等學科天然的深刻聯(lián)系，對學生學習的效果和深度有了進一步的推動。

相關熱詞搜索：融入 探索 創(chuàng)新 人才培養(yǎng)模式 地方