基于自組織理論的研究生學術素養(yǎng)培育機制研究
發(fā)布時間:2019-08-07 來源: 散文精選 點擊:
摘要:目前,我國研究生教育發(fā)展歷史較短,且沒有形成系統(tǒng)化的研究生學術培養(yǎng)體系,導致與世界一流大學的研究生學術素養(yǎng)培育機制存在一定差距,這種機制無法滿足研究生廣泛多樣化的學術需求,在一定程度上限制了研究生學術素養(yǎng)水平的提高。本文主要是以研究生的學術素養(yǎng)培育問題為主要研究對象,并對自組織相關理論進行回顧,根據(jù)研究生教育的特點和目前發(fā)展現(xiàn)狀,依據(jù)相關理論得出培養(yǎng)體系并提出相關政策建議,旨在構建研究生學術素養(yǎng)培養(yǎng)機制,提供一個豐富多樣的學術交流平臺。
關鍵詞:自組織;研究生;學術素養(yǎng);培育機制
中圖分類號:G644.5 文獻標識碼:A 文章編號:1671-1580(2017)08-0012-04
一、引言
眾所周知,世界上眾多一流高校有良好的學術氛圍,無論是導師還是研究生都可以盡情發(fā)揮自己的學術興趣,最重要的是研究生可與該領域的權威專家直接面對面探討學術問題,使研究生掌握導師所在領域內最前沿的學術成果,激發(fā)研究生從事學術的興趣和內在動力。國外良好的學術氛圍基礎是研究生的自律能力即自組織能力,其較強的自組織能力讓其主導學術研究活動,使其產生濃厚的學術興趣,隨之提高學術素養(yǎng)水平。
在研究生教育中,學術教育尤為重要,我國高校研究生學術教育多以學術論壇、學術報告為主,學院或學校定期會邀請專家學者召開學術論壇或講座,但反觀研究生的整個學術素養(yǎng)水平卻止步不前,其實并不是聲勢浩大的學術論壇或講座的引導作用不夠,最主要的原因是舉辦論壇或講座重視研究生的參與性而忽略了調動研究生的主導性,也就是研究生的自組織能力。研究生在參與學術論壇或講座的過程中只能充當參與者,而非學術論壇或講座的組織者,這也導致學術論壇或講座達不到預期目標,難以形成常態(tài)化。
二、自組織理論視角下研究生學術素養(yǎng)培育研究綜述
自組織理論起源于20世紀60年代,由諾貝爾獎獲得者普利高津(I-Prigoginer)創(chuàng)立耗散結構論,并在隨后的時間里不斷完善成熟。自組織理論的主要研究對象是某個組織的機制運作問題,即在一定條件下系統(tǒng)是如何自動地由無序走向有序、由低級有序走向高級有序的。自組織理論由耗散結構論、協(xié)同論、突變論、協(xié)同動力論等六大子理論構成,分別從不同角度解決了自組織可能出現(xiàn)的各種問題。
。ㄒ唬⿲ψ越M織理論的文獻研究
20世紀80年代自組織理論傳人中國,國內學者對國外自組織理論專著進行翻譯,如郭治安的《協(xié)同論》和沈小峰的《自組織的哲學——一種新的自然館和科學觀》。進入21世紀之后,文獻研究成果主要體現(xiàn)在自組織理論與某個學科的有機結合。學者王孟將自組織理論中的耗散結構論與協(xié)同論應用于建筑市場的管理,為改善建筑市場管理規(guī)范提供了新的方向。學者吳玉霞將自組織理論運用于研究生培養(yǎng)機制中去,發(fā)現(xiàn)研究生培養(yǎng)機制缺乏“自組織”,并對未來研究生培育機制改革提出了新的思路。而學者閻為民研究發(fā)現(xiàn),專業(yè)學位研究生培養(yǎng)就是一個超循環(huán)系統(tǒng),由導師、教材、教學等各個子系統(tǒng)構成,認為各環(huán)節(jié)應通過自組織過程,加速各環(huán)節(jié)耦合度以建立專業(yè)學位研究生培養(yǎng)的新模式。
研究生作為一個青年組織,對青年組織的研究是一個較新的領域,國外專門論述青年組織的專著較少。在公民社會理論中時有大量介紹非營利性組織或稱為非政府組織、第三部門組織的著作,在這些專著中多少也提到了國外一些青年組織的情況,但對政黨與青年組織關系的描述基本都是輕描淡寫,一筆帶過。國內對于青年組織的研究專著也不太多。較早的著作有黃志堅教授1990年出版的《青年組織學》;程剛在1991年出版的《青年組織論》;以及石國亮2007年出版的《青年國際政治研究的新范式:意識形態(tài)視野中的青年和青年組織》。這些專著同青年學的研究基本一致,都是站在本國的角度進行論述的,略帶介紹了一些國外青年組織的發(fā)展情況。
。ǘ╆P于研究生學術素養(yǎng)的研究
從自組織理論建立以來,經(jīng)過20年的發(fā)展,直至20世紀80年代,越來越多的專家學者開始把自組織理論與社會經(jīng)濟領域的某個方面結合起來,推動自組織理論的創(chuàng)新發(fā)展,以此來完善并提高自組織理論的適用性。但對研究生學術素養(yǎng)的研究,未實現(xiàn)自組織理論與學術素養(yǎng)的有機結合,只是單純地分析研究生學術素養(yǎng)問題。
傅立民和孫中華(2004)認為,當今研究生學術不道德現(xiàn)象普遍存在,研究生學術素養(yǎng)教育不足,并詳細分析了研究生學術失范的原因,指出,研究生學術不端行為的出現(xiàn)不只有研究生本身原因,還有外部原因,如制度原因和社會原因。比如,學校的學術激勵機制就普遍存在著功利化問題,這也從側面反映出研究生學術道德偏離和學術失范的原因。除此之外,還有學者提出:“學術不端行為檢測的手段不科學,學術激勵機制過分強調已發(fā)表論文的數(shù)量,對一些研究生造成了負面影響,只是一部分研究生誠信缺失,學術失范!编嵵睾袜嵵颐罚2006)在分析研究生學術道德失范原因的基礎之上提出:要想提高研究生的學術研究能力,首要就是提高研究生學術道德素養(yǎng),研究生學術素養(yǎng)建構的途徑為:
1.打造良好的學術氛圍和健康的學術環(huán)境;
2.建立和完善學術能力評價機制,避免單一和功利的學術激勵手段,為研究生學術素養(yǎng)的提高提供規(guī)范;
3.激發(fā)研究生形成自我養(yǎng)成的良好習慣;
4.狠抓研究生學術道德教育和不端行為教育,提高研究生的道德自律能力;
5.發(fā)揮導師的榜樣示范作用。
江新華指出:研究生學術道德失范主要有五大表現(xiàn):偽造數(shù)據(jù)、抄襲他人論文、一稿多投等。認為研究生學術道德失范的根源是學術道德教育的缺失、學術評價機制的缺陷等。由此提出:徹底整治研究生學術道德失范,其主要整治措施包括:
1.加強研究生學術道德教育,提升研究生學術素養(yǎng)水平;
2.改革現(xiàn)有的學術評價機制,建立公平合理的評價標準,創(chuàng)造相對自由寬松的學術氛圍;
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