在全環(huán)化的摧進(jìn)下，現(xiàn)在中國(guó)的很多城市也變得越來(lái)越相似，昔日多姿多彩、各具特色的城市面貌迅速消退。千城一面，趨于同一，城市文化逐漸消亡；一座座具有地域文化特色的傳統(tǒng)民居被無(wú)情摧毀；這些城市文化空間的破壞、歷史文脈的割裂，社區(qū)鄰里的解體，最終導(dǎo)致城市記憶的消失。本文針對(duì)這些問(wèn)題，提出了城市文化建設(shè)該努力的方向。
　　
　　文化是城市的生命和靈魂，是城市的內(nèi)核、實(shí)力和形象；城市是文化的凝結(jié)和積淀，是文化的容器、載體和舞臺(tái)；城市與文化是與生俱來(lái)、密不可分的統(tǒng)一體。城市記憶是在歷史長(zhǎng)河中一點(diǎn)一滴地積累起來(lái)的，是一座城市文化價(jià)值的重要體現(xiàn)。但是，今天在“全球化”浪潮的沖擊下，中國(guó)的城市變得越來(lái)越相似，昔日多姿多彩、各具特色的城市面貌迅速消退。實(shí)施過(guò)度的商業(yè)化運(yùn)作，采取大拆大建的開(kāi)發(fā)方式，致使一片片積淀豐富人文信息的歷史街區(qū)被夷為平地；一座座具有地域文化特色的傳統(tǒng)民居被無(wú)情摧毀；這些城市文化空間的破壞、歷史文脈的割裂，社區(qū)鄰里的解體，最終導(dǎo)致城市記憶的消失。
　　1.現(xiàn)狀城市文化建設(shè)存在的問(wèn)題
　　1.1城市建設(shè)指導(dǎo)思想問(wèn)題
　　“當(dāng)前城市規(guī)劃建設(shè)方面的指導(dǎo)思想存在問(wèn)題，一段時(shí)期以來(lái)，地方政府在城市建設(shè)思路上出現(xiàn)了一些偏差，他們比較喜歡做面子工程，要比較好看、能夠提升城市形象的設(shè)計(jì)。改善城市的形象，提升城市的投資環(huán)境是很多國(guó)內(nèi)城市采取的一種手段，只是愿意打造一個(gè)城市品牌然后推出去，只要你能關(guān)注他，對(duì)他來(lái)說(shuō)，基本上就成功了。注重城市經(jīng)濟(jì)效益忽略了非經(jīng)濟(jì)意義上的文化價(jià)值。我國(guó)不少城市還在走“重經(jīng)濟(jì)、輕文化”的道路，以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為衡量城市發(fā)展的硬標(biāo)準(zhǔn)，忽略了城市個(gè)性賴(lài)以存在的基礎(chǔ)―――文化底蘊(yùn)。
　　1.2不同文化碰撞下的矛盾
　　隨著全環(huán)化的推進(jìn)，異域文化與本土文化的產(chǎn)生激烈碰撞。當(dāng)人們接觸到與本土文化截然不同的異域文化時(shí)，心理上的新奇感顯著上升，導(dǎo)致短時(shí)間內(nèi)對(duì)異域文化的認(rèn)可率高于對(duì)本土文化的認(rèn)可率，出現(xiàn)了城市文化的不確定性。像一段時(shí)間以來(lái)規(guī)劃建設(shè)崇洋風(fēng)的盛行，好多政府喜歡用洋的，在不了解中國(guó)國(guó)情的情況下，做的規(guī)劃、設(shè)計(jì)經(jīng)常脫離實(shí)際，失敗的較多，這種不講究工程、不講究結(jié)構(gòu)、不講究設(shè)計(jì)、不講究造價(jià)，互相追捧、舍本求末的不良風(fēng)氣和現(xiàn)象應(yīng)該有所收斂。
　　1.3城市管理的錯(cuò)位
　　城市在管理內(nèi)容上重表象輕內(nèi)涵，在管理途徑上重人治輕法治，在管理手段上重經(jīng)驗(yàn)輕科學(xué)，在管理效應(yīng)上重近期輕長(zhǎng)遠(yuǎn)。由于不能在不斷發(fā)展的形勢(shì)下，不斷從更高層次上尋求城市管理的治本之策，導(dǎo)致往往在城市問(wèn)題已然成堆、積重難返之際，才開(kāi)始采取各種應(yīng)急與補(bǔ)救措施�！俺鞘胁　彼�產(chǎn)生的系列病狀及后遺癥，病根在于城市管理缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，缺乏應(yīng)有的文化視野。
　　1.4全民素質(zhì)建設(shè)與生活水平提高不同步，許多市民忽視城市生存品質(zhì)，文化保存意識(shí)淡薄，導(dǎo)致歷史遺跡的破壞和消亡
　　2.城市文化建設(shè)需努力的方面
　　2.1樹(shù)立文化理念，培育城市文化個(gè)性
　　文化個(gè)性和城市特色從哪里來(lái)？城市的文化個(gè)性和特色一方面體現(xiàn)在外觀上特有的文化形象，一方面體現(xiàn)在內(nèi)涵上鮮明的文化氣質(zhì)。這種個(gè)性化的形象和氣質(zhì)，只能是土生土長(zhǎng)的，只能是從城市所在區(qū)域的人文生態(tài)環(huán)境中生發(fā)出來(lái)的，只能是從城市所在區(qū)域的文化根基中生長(zhǎng)出來(lái)的。培育城市文化個(gè)性和特色找到以下幾方面的文化根基：一是歷史文化；二是傳統(tǒng)文化；三是地域文化；四是民族文化；五是紅色文化。
　　2.2建立良好的空間形態(tài)和文化層次
　　城市文化的發(fā)展，在空間形態(tài)上，一方面表現(xiàn)為對(duì)城市歷史文化資源的保護(hù)，它不僅是文物的靜態(tài)保護(hù)，還包括歷史街區(qū)、城市空間格局與整體風(fēng)貌的持續(xù)整治等無(wú)形的文化內(nèi)涵。城市文化的建設(shè)，應(yīng)該以城市發(fā)展的歷史文脈為核心，從外延、本體和內(nèi)涵三個(gè)層次，延續(xù)文化生成、發(fā)展的歷史空間。另外，還應(yīng)體現(xiàn)與歷史文化諧調(diào)統(tǒng)一的充滿現(xiàn)代氣息和個(gè)性色彩的城市文化氛圍。源于歷史而高于歷史的文化更新和文化創(chuàng)造，才能使一個(gè)城市的文化更富有生命力和影響力。
　　城市文化的資源整合和創(chuàng)新，必須面對(duì)如何處理不同文化特質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，比如，高雅文化與大眾文化、主流文化與亞文化、建構(gòu)國(guó)際現(xiàn)代化城市文化與保持地方文化特色，以及本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系問(wèn)題等等。在現(xiàn)代社會(huì)，城市文化的發(fā)展必然從宏觀走向微觀，從單一走向多元，從理論走向?qū)嵺`。伴隨著社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、廣場(chǎng)文化、媒介文化、旅游文化等多種多樣的文化類(lèi)型應(yīng)運(yùn)而生，城市文化建設(shè)需要從基層開(kāi)始，通過(guò)不同性質(zhì)的文化細(xì)分模式的培育和積累，凸顯城市文化的總體形象。
　　2.3建立良好的城市文化發(fā)展機(jī)制
　　由于經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的規(guī)�？涨暗奈幕�商品流動(dòng)和文化形態(tài)對(duì)撞，強(qiáng)勢(shì)文化中的文化霸權(quán)正逐漸控制或影響世界上越來(lái)越多的地區(qū)。在我國(guó)加入WTO之后，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅直接影響一個(gè)城市的文化競(jìng)爭(zhēng)力，而且對(duì)整個(gè)國(guó)家、民族，都具有舉足輕重的意義�？梢哉f(shuō)，對(duì)于城市文化這一主題，文化產(chǎn)業(yè)是真正落到實(shí)處并可以有效提升城市文化的凝聚力和輻射力的操作方式，也是當(dāng)前城市文化建設(shè)的主要任務(wù)。
　　2.4建立健全文化保護(hù)的法律
　　文化遺產(chǎn)是歲月沉積的產(chǎn)物，在與現(xiàn)代化發(fā)展的撞擊中，受人們認(rèn)識(shí)的滯后性或其他種種因素的影響，難免會(huì)遭遇排擠。這種時(shí)候，健全有效的法律法規(guī)將成為延續(xù)“城市之根”的有力武器。歐洲的文化能完好地保存下來(lái)，他們具有超前意識(shí)的法律制度功不可沒(méi)。
　　城市價(jià)值何在？城市如何建設(shè)？什么樣的城市能讓生活更美好？歸結(jié)起來(lái)，就是既能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求，又能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求的城市；就是既能為人們身體的幸福棲居提供物質(zhì)空間，又能為人們心靈的幸福棲息提供文化空間的城市。加強(qiáng)城市文化建設(shè)，是我國(guó)城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)化發(fā)展的大勢(shì)所趨、現(xiàn)實(shí)所需和希望所在。
　　
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