“知已知彼”更好的走近受眾群 　　 　　編者按：日本仿佛是由一個(gè)個(gè)珠花項(xiàng)鏈串連而成的美麗島國(guó)，靜靜地佇立在與中國(guó)一衣帶水的日本海上。但是這個(gè)國(guó)家好像總是離我們既近又遠(yuǎn)，近的是1884年，如同歐洲的文藝復(fù)興的日本明治維新，給日本帶來了社會(huì)變革的勃勃生機(jī)。中國(guó)清末時(shí)期，孫中山等一代革命志士為尋求革命真理而蹈海赴日，直至?xí)r隔百年的今天，中國(guó)留學(xué)亞洲的留學(xué)生仍將日本作為首選之地。
　　但是一百多年來，日本帝國(guó)主義的鐵蹄兩次踏上中國(guó)的土地，燒殺擄掠，這給中國(guó)人民造成了“百年悲情”，加之近幾年紛擾不斷的“釣魚島”糾紛，日本首相參拜靖國(guó)神社對(duì)中國(guó)人民感情的傷害，都使這個(gè)本來離我們很近的國(guó)家在心理上好像拉開了一個(gè)距離。
　　但是世界大同是人類的理想，即使是在日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，兩國(guó)處于交戰(zhàn)之際，也從未能湮沒兩國(guó)人民盼望世世代代睦鄰友好的心聲。何況人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，和平的歷程是應(yīng)該永遠(yuǎn)朝向未來的。
　　中國(guó)民眾到底該如何面對(duì)今天的日本?我們外宣媒體該怎樣引導(dǎo)關(guān)于“中日關(guān)系”的社會(huì)輿論?日前，中國(guó)外文局就如何走進(jìn)我們的日本受眾群的問題，召開了業(yè)務(wù)研討會(huì)，中國(guó)外文局副局長(zhǎng)、總編輯黃友義在開篇說：“看到變化，化解矛盾，這是今天對(duì)日宣傳的大局�！敝袊�(guó)外文局常務(wù)副局長(zhǎng)周明偉在總結(jié)發(fā)言中說：“日本是大國(guó)，又是周邊國(guó)，我們媒體要花大的力量做好這件事，這個(gè)問題對(duì)中國(guó)的發(fā)展，對(duì)外交是如此的重要，不能回避，不能就外宣談外宣�！�
　　集中起來，目前國(guó)內(nèi)在對(duì)日的看法上有以下基本的矛盾點(diǎn)：
　　日本人想“摘帽”沒這么容易，只要經(jīng)歷過那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人還活著，記憶就不會(huì)成為歷史翻過去；而也有年輕人說，干嘛老和日本人過不去，他們的科技產(chǎn)品很讓我們享受啊。有人說，日本軍事野心不死但也有人說，被人扣上“經(jīng)濟(jì)威脅”的大帽子我們不樂意，你給人家扣上“軍國(guó)主義”的帽子就不刺激人家的情感嗎?有人說，日本人曾在中國(guó)的國(guó)土上犯下滔天罪行卻不認(rèn)罪，這種態(tài)度使中國(guó)人民的感情受到更深的傷害，但更有人說，他不認(rèn)罪才好呢，這樣它在世界面前可以建立起“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”的形象卻無法實(shí)現(xiàn)“政治大國(guó)”的美夢(mèng)……
　　如何化解中國(guó)人心頭對(duì)日本的心結(jié)，如何把國(guó)家的外交政策向中國(guó)民眾做出合理的詮釋?涉外媒體如何在時(shí)代的發(fā)展變化中為增強(qiáng)各國(guó)彼此間的了解與對(duì)話做出應(yīng)有選擇?為此我們走訪了一系列專家學(xué)者，本刊將系列推出“中國(guó)：走出百年悲情”專題，其主要內(nèi)容涉及包括：
　　認(rèn)識(shí)――日本民族的性格；
　　了解――日本“輸不起”的歷史；
　　超越――中日兩國(guó)的歷史恩怨；
　　尋找――共同的利益交會(huì)點(diǎn)……
　　在中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院日本研究所，我們與政治室主任高洪研究員進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的交流，原本這是一篇由學(xué)者獨(dú)自撰寫的理論文章，但因交流中頻頻碰撞出的火花使學(xué)者和媒體人都感到一種坦誠(chéng)交流而帶來的酣暢，因而這篇理論探討性的文章就這樣以對(duì)談的方式產(chǎn)生了。
　　
　　日本人太聽話了，就像一群漫順孩子在聽一個(gè)“孩子頭”發(fā)號(hào)施令。
　　倘若這個(gè)“孩子頭”是個(gè)刁蠻的壞孩子就麻煩了。
　　
　　對(duì)外大傳播：高教授，您好!本刊是一個(gè)探討外宣業(yè)務(wù)為主以促進(jìn)與世界的交流溝通的平臺(tái)，各種各樣的觀點(diǎn)在這里交會(huì)，有些觀點(diǎn)對(duì)我們震動(dòng)很大。我們感到，這個(gè)時(shí)代格局變化很快，如果媒體的思維滯后會(huì)給黨的外宣事業(yè)帶來不利的影響，為此，我們有必要對(duì)日本問題有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)您先談一談日本方面近幾年對(duì)中國(guó)的態(tài)度。
　　高洪：現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有一種看法，認(rèn)為小泉政府同以往的自民黨政權(quán)在對(duì)華的態(tài)度與交涉的手法上發(fā)生了明顯變化，日本的主流派政治家把他們過去埋藏在心里的“不服氣”吐露出來，在交涉過程中從原來比較“隱晦”的陳述轉(zhuǎn)換成“明朗”的對(duì)抗。
　　的確，隨著近年來了解中國(guó)和中日關(guān)系歷史的日本老一輩政治家相繼退出政治舞臺(tái)，新生代政治家登場(chǎng)后，日本在對(duì)外關(guān)系上主張親美、親臺(tái)、遏制中國(guó)的新民族主義勢(shì)力在崛起，小泉內(nèi)閣中否定過去侵略歷史、傾向?qū)θA強(qiáng)硬的閣僚不斷增多，香港《明報(bào)》所擔(dān)心的“日本對(duì)華強(qiáng)硬派增多，中日政治關(guān)系恐要迎來一個(gè)漫長(zhǎng)的冬季”的局面已經(jīng)成為一個(gè)令人遺感的現(xiàn)實(shí)。
　　事實(shí)上，這個(gè)過程在幾年前已經(jīng)顯露出來了。根據(jù)英文的《日本時(shí)報(bào)》的說法，早在2000年，自民黨內(nèi)的親華派力量已經(jīng)在減弱，這個(gè)勢(shì)頭在小泉上臺(tái)后更加明顯。按照加拿大阿爾伯塔大學(xué)政治學(xué)教授姜文先生的看法，“日本外務(wù)省內(nèi)部負(fù)責(zé)對(duì)華政策、被標(biāo)簽為親華派的官員，遭到有系統(tǒng)的惡毒抹黑，凡是呼吁與華加強(qiáng)政治關(guān)系的都受到攻擊。原先只出現(xiàn)在右翼雜志的觀點(diǎn)――視中國(guó)為威脅的觀點(diǎn)，現(xiàn)已獲得半官方地位。”可見，對(duì)中國(guó)采取強(qiáng)硬政策不單是小泉政府或個(gè)別政治家的意見，而是建立在一定民意支持基礎(chǔ)上的。那么，下一步會(huì)發(fā)生什么情況呢?日本政府的對(duì)華的強(qiáng)硬態(tài)度是否會(huì)持續(xù)下去，甚至變得越發(fā)強(qiáng)硬呢?這些的確是值得關(guān)切和深思的嚴(yán)重問題。
　　說到日本民意的變化，這是一個(gè)復(fù)雜的問題。
　　冷戰(zhàn)結(jié)束后日本政治朝著總體保守化和右傾化的方向變化，同時(shí)民族主義情緒也在上揚(yáng)。另一方面，隨著中日兩國(guó)接觸交往增加，現(xiàn)實(shí)利益對(duì)抗因素不斷凸顯，政治上，釣魚島主權(quán)問題、東海資源開發(fā)中的糾紛等直接牽涉國(guó)家、民族利益的問題牽動(dòng)民意中對(duì)立情緒加劇，其中不排除居心叵測(cè)的政客和右派媒體的誘導(dǎo)的惡劣影響。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)看到，在“和平憲法”規(guī)范下生活了半個(gè)多世紀(jì)的日本普通老百姓主觀上并不是仇視中國(guó)的，但我擔(dān)心的是，某些敵視中國(guó)的政治家的“引導(dǎo)”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。
　　今天的日本人一般給人的印象是老實(shí)、安靜、平和的，就好像是一個(gè)“聽話的孩子”。記得日本戰(zhàn)敗前夕，法西斯軍部政權(quán)要“一億玉碎(指當(dāng)時(shí)一億日本國(guó)民誓為其玉碎的心理準(zhǔn)備)”，列島上7000萬日本人就全民皆兵，準(zhǔn)備用竹槍跟上岸的美國(guó)兵同歸于盡。可是，當(dāng)天皇發(fā)表“終戰(zhàn)詔書”承認(rèn)戰(zhàn)敗后，原本寧了算以自殺方式去盡“臣民的忠節(jié)”的民眾又立刻變成了新統(tǒng)治者的“順民”，整個(gè)日本幾乎沒有發(fā)生一起與美國(guó)人正面流血沖突的事件。他們太聽話了，就像一群溫順的孩子在聽一個(gè)“孩子頭”發(fā)號(hào)施今。倘若這個(gè)“孩子頭”是個(gè)刁蠻的壞孩子，就麻煩了。況且，“孩子頭”通常不會(huì)是老實(shí)的孩子。
　　所以在對(duì)日宣傳上，一方面，要把日本國(guó)民和日本政治家區(qū)別開來，越是今天這種復(fù)雜的形勢(shì)下，越要區(qū)別開來。另一方面，宣傳工作要?jiǎng)又�以情，曉之以理，不能任由破壞中日關(guān)系的聲音泛濫。
　　
　　現(xiàn)在日本人確實(shí)是變了變得仿佛忘記了這段歷史。
　　那么我們變了沒有呢？
　　
　　對(duì)外大傳播：認(rèn)不認(rèn)輸，這里面涉及到一個(gè)國(guó)民性的問題，我們不能指望日本這個(gè)民族能像德國(guó)總理用一跪而告天下。有一篇散文，記錄了日 本人在投降時(shí)，“月光下那雙不肯服輸?shù)难劬Α保�這雙眼睛刻在了我們的記憶里。但是年輕的一代，他們沒有這樣的記憶?
　　高洪：在對(duì)待過去的歷史認(rèn)識(shí)方面，的確有一個(gè)民族性的問題――日本民族是一個(gè)缺少自省的民族，文化上對(duì)死去的人缺少足夠的是非判別。當(dāng)年“二戰(zhàn)”結(jié)束時(shí)，歐洲對(duì)德國(guó)是完全否定的，這從根上就完全消除了后患，但美國(guó)對(duì)日本采取綏靖政策，放過了天皇，而當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻為了獲得美國(guó)人的支持，貼著美國(guó)的政策走，接受了放過天皇的現(xiàn)實(shí)。到了1972年前后，我國(guó)在當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境下，從整個(gè)國(guó)際戰(zhàn)略的大局考慮容忍了日本――主要是面對(duì)前蘇聯(lián)的巨大軍事壓力，兩害相權(quán)取其輕，接受了不把老天皇作為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的政治格局，于是就有了后來的日本天皇訪華。這樣一來，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的追究就留下了嚴(yán)重隱患，沒有從根上徹底清算戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，等于“第一個(gè)紐扣就扣錯(cuò)位了”�，F(xiàn)在想清算，太難。所以我們今天在堅(jiān)持原則的同時(shí)也要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
　　對(duì)外大傳播：有位期刊總編在談到日本認(rèn)罪時(shí)，有一段很觸動(dòng)人的話：“我們記錄歷史，不是為了對(duì)日本進(jìn)行報(bào)復(fù)，而是讓我們自己不再有國(guó)恥，下再有喪權(quán)辱國(guó)的歷史……”聯(lián)想到記者曾在南方的一個(gè)城市采訪時(shí)，參觀有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念館和一些對(duì)這段歷史記錄的紀(jì)念場(chǎng)所，看見累累白骨。在備感壓抑的氣氛中，有位記者這樣描述道：“走在這座城市里怎么感覺到處都有冤魂呢!”這就提出一個(gè)問題，我們紀(jì)念這段歷史到底是為了什么?一個(gè)泱泱大國(guó)，難道非要按著一個(gè)頑固者的腦袋，讓他低頭嗎?除此之外，我們還應(yīng)該做些什么?
　　高洪：那位總編說得非常對(duì)。這就是我要談的第二個(gè)問題，如果日本不認(rèn)罪怎么辦?
　　最近，大家都注意到奧斯維辛集中營(yíng)的悼念活動(dòng)，并由此自然聯(lián)想到日本在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)時(shí)的表現(xiàn)。前幾天的一個(gè)寸論會(huì)上，有位搞歷史研究的教授說：“日本不認(rèn)罪也好啊，不認(rèn)罪是自己將自己釘牢在恥辱柱上，世上自有公論，會(huì)將其與德國(guó)認(rèn)罪態(tài)度對(duì)比。我們犯不上幫你改正錯(cuò)誤�！贝蠹覍�(duì)這位教授的民族義憤能夠理解，不過作為研究政治問題的人來看，日本在對(duì)待過去歷史的態(tài)度上還是應(yīng)當(dāng)有所反省的。
　　你要成為聯(lián)合國(guó)的常任理事國(guó)，成為聯(lián)合國(guó)的掌門人之一，那你就要問問，聯(lián)合國(guó)是為什么而成立的?那是“二戰(zhàn)”打敗了法西斯后，戰(zhàn)勝國(guó)成立的反戰(zhàn)聯(lián)盟。你這個(gè)民族死不悔改，你帶著你的錯(cuò)誤通能進(jìn)聯(lián)合加？說到這兒其實(shí)也有一個(gè)問題，我從1983年第一次訪問日本，到現(xiàn)在共去了三十多次。第一次我到日本時(shí)，到商店買東西，那里的老人聽說我是中國(guó)人，完全是發(fā)自內(nèi)心地鞠躬謝罪。現(xiàn)在日本人確實(shí)是變了，變得仿佛忘記了這段歷史。
　　那么我們變了沒有呢?我想起有一件事情，周恩來在世時(shí)，日本來了一批大相撲運(yùn)動(dòng)員，下榻在北京某賓館，在他們臨睡覺之前，突然有人敲房門，進(jìn)來幾個(gè)人，彎下腰就給他們量大腳掌的面積和腳背的厚度，一問原來是中國(guó)老字號(hào)“內(nèi)聯(lián)升”鞋店的職工，他們告訴日本人說，周恩來總理知道他們第二天就要登長(zhǎng)城，總理說，讓日本朋友穿著木屐怎么登長(zhǎng)城呢?那些日本人不相信一個(gè)晚上能做出這樣特大號(hào)的鞋。第二天早晨他們一開門的時(shí)候，就看到一雙雙新鞋擺在門口，日本帶隊(duì)的團(tuán)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)就哭了。那個(gè)時(shí)候來中國(guó)的日本人是有限的，現(xiàn)在兩國(guó)之間有許許多多的交流，如果我們?cè)诘谝痪�工作的人，把工作做到位，我相信仍然會(huì)折服他們。
　　
　　只要經(jīng)歷過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人還活著，這頁歷史就翻不過去，因?yàn)檫@是那代人的親身經(jīng)歷是記憶而不是歷史。
　　
　　對(duì)外大傳播：正像有人說的那樣，讓中日兩國(guó)世世代代友好下去與今天的現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)遠(yuǎn)，但目前我們應(yīng)該努力先去做好讓世世代代理解下去的工作。記得在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年的時(shí)候，《人民中國(guó)》的記者在街頭采訪，五十歲左右的人在情感上堅(jiān)決不能原諒日本，而那些中學(xué)生卻說，干嘛老記著歷史那點(diǎn)事呢?我覺得日本挺好的啊，他們的動(dòng)畫片，他們的電器，他們的汽車，這都讓我們很享受啊。在我們本國(guó)，上一代和下一代對(duì)中日關(guān)系就理解不同，何況日本本國(guó)國(guó)民。作為研究日本問題的專家，您認(rèn)為，涉外媒體應(yīng)如何看待年輕一代對(duì)日本的態(tài)度?
　　高洪：你談到這個(gè)問題，我跟你說個(gè)有趣的現(xiàn)象。
　　前段時(shí)間我做客“人民網(wǎng)”，剛一落座，好家伙，有上千個(gè)問題在網(wǎng)上等著你，我剛說一句話，一大串帖子就跟上了。其中也包括少量過激言論的帖子。
　　比如他們問，中國(guó)為什么不派兵去攻占釣魚島?我回答，當(dāng)今世界的主旋律是和平與發(fā)展，我們現(xiàn)在要以國(guó)家發(fā)展大局為重，服從“睦鄰?fù)饨弧钡幕�本精神……我話剛說到這兒，帖子就跟過來了：“政府的走狗!”(說到這兒，高洪笑了)大概那位和我對(duì)話的網(wǎng)民是個(gè)“憤青”，有愛國(guó)熱情，但缺乏冷靜地看待中日關(guān)系的理智態(tài)度。
　　但說真的，我特理解他們，因?yàn)槿毡居乙矸穸ㄇ致詰?zhàn)爭(zhēng)的謬論總是在中國(guó)人心里的傷口上撒鹽，“教育”他們仇恨日本。中日關(guān)系是復(fù)雜的，僅憑感情而不是理性就容易產(chǎn)生搖擺。我的孩子剛剛上大二，十年前我到日本訪問，問她要什么禮物?她說要美少女戰(zhàn)士，我當(dāng)時(shí)根本不知道什么是美少女戰(zhàn)士，結(jié)果她帶些譏笑地問我，你到底是不是日本問題研究專家?可見，日本的某些文化產(chǎn)品對(duì)我國(guó)的年輕人還是挺有魅力的。但這些年輕人看了一場(chǎng)“萬人坑”展覽，或者見到日本右翼否定歷史的丑惡表演，又會(huì)說“我真恨不得捅了這些壞蛋!”這些青年人既是“哈日族”，也可能同時(shí)是仇日的極端分子。對(duì)他們的宣傳教育的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在“理性并客觀冷靜地看待中日關(guān)系”上面，使他們逐漸成熟起來。
　　對(duì)外大傳播：很多媒體都注意到，今年是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十年記念日，中日雙方都會(huì)為此做些活動(dòng)。通過戰(zhàn)后六十年的發(fā)展，日本就像個(gè)剛剛走進(jìn)新中國(guó)、新社會(huì)的“富農(nóng)分子”一樣急急忙忙地想“摘帽子”，但是中國(guó)人對(duì)這筆侵略賬是還會(huì)清算的。您如何看這個(gè)問題?
　　高洪：的確，迎來“二戰(zhàn)”后第六十個(gè)年頭，雙方部在籌備做“大手筆”的文章。
　　人民畫報(bào)社正在準(zhǔn)備出紀(jì)念友好的大型畫冊(cè)，日本的友好人上也有許多善意的舉動(dòng)。但在日本想借助60周年卸掉“歷史包袱”、摘下“侵略國(guó)帽子”的人也不少。在東方人看來，六十年是“甲子更新”，就是一切重新開始的新的循環(huán)。所以，右派勢(shì)力使出很多手法，試圖消弭當(dāng)年侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的惡劣影響，有的試探到中國(guó)來拍“滿鐵”的“亞細(xì)亞號(hào)機(jī)車”，借以宣傳20世紀(jì)侵占中國(guó)的東北時(shí)的“政績(jī)”，有的主張從此不再稱“戰(zhàn)后”，要把戰(zhàn)爭(zhēng)這一頁徹底翻過去。這些動(dòng)向理所當(dāng)然地遭到中國(guó)方面的痛擊。誠(chéng)如中國(guó)有位學(xué)者指出：“只要經(jīng)歷過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人還活著，這頁歷史就翻不過去，因?yàn)檫@是那代人的親身經(jīng)歷，是 記憶而不是歷史。”
　　
　　研究機(jī)構(gòu)――媒體可以借助的“一雙慧眼”。
　　
　　對(duì)外大傳播：看到《讀書》雜志上有一篇文章，有一個(gè)美國(guó)人說，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)，中日兩國(guó)人民存在著記憶的誤差。中國(guó)人想到的是日本對(duì)中國(guó)的欺辱和蹂躪，而日本想到的是他們飽受原子彈的轟炸。人們從不同的角度上，看待歷史的記憶。面對(duì)這些情況，媒體應(yīng)該如何作為?如何對(duì)社會(huì)輿論和人們的情感進(jìn)行引導(dǎo)?
　　高洪：在你們來之前，我把自己對(duì)媒體的幾點(diǎn)建議與同事們進(jìn)行了溝通，基本分為四個(gè)方面：
　　第一，對(duì)整個(gè)媒體報(bào)道混亂的狀況要進(jìn)行疏導(dǎo)，使整個(gè)報(bào)道符合中國(guó)的方針。
　　比如，2003年發(fā)生了日軍在齊齊哈爾遺留的三桶化學(xué)武器泄露的“8?4毒氣事件”，給當(dāng)?shù)孛癖娫斐闪藝?yán)重傷害。媒體一頓熱炒，形成了“密集信息通道”，對(duì)闡述中國(guó)的民情民意、要求日方賠償?shù)耐饨慌�力發(fā)揮過積極作用，但個(gè)別報(bào)道也有事實(shí)不夠準(zhǔn)確、言論缺乏理性的問題。
　　問題是，到了2004年4月，中日雙方達(dá)成了解決遺留化學(xué)武器問題的協(xié)議。這是一個(gè)比“8?4毒氣事件”大得多的問題。因?yàn)椋�建�?guó)初期，我國(guó)曾把日軍在各地遺留的大批化學(xué)武器集中到東北敦化的哈爾巴嶺統(tǒng)一掩埋，當(dāng)時(shí)為此還傷了3000多官兵。在過了半個(gè)多世紀(jì)的今天，由于腐蝕朽壞、液體滲漏，十分危險(xiǎn)。幾經(jīng)交涉，日本終于承諾在2007年前投入171億日元，處理埋藏在哈爾巴嶺的67萬件之多的化學(xué)武器問題，雙方簽署了備忘錄。這是多么大的一件事情，可我們的媒體卻幾乎無聲無息，令人費(fèi)解。
　　談到這個(gè)問題，日本政府和媒體的沉默不難理解，他們不愿意張揚(yáng)自己的父輩過去制造的罪惡。但我方，尤其是民間的聲音完全可以用肯定你的處理戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題的方式，向世界宣布你的罪行，同時(shí)也可以向國(guó)民交待，我們的政府不是軟弱無力的，我們也可以告訴中日兩國(guó)人民，日本政府不是不讓步的。我們兩國(guó)之間還是有可能達(dá)成諒解和理解的。
　　(記者插話：聽到您這樣說，我們有一種急切的心情，對(duì)外宣傳的研究部門和一線的媒體人，應(yīng)有一個(gè)快速反應(yīng)的通道，應(yīng)該在第一時(shí)間用上你們的智慧。本刊有一個(gè)理論平臺(tái)欄目，我們感到有些理論研討的文章，比較注意研究問題的方法論，能夠深究問題存在的原因，但總感覺這樣的理論有時(shí)離今天的傳播實(shí)踐有些遠(yuǎn)。本刊也發(fā)過這樣一些見解雖然有些片面，但卻達(dá)到了一種片面深刻的文章。而大眾正是通過這樣的文章，看到美國(guó)媒體在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)世界新聞?shì)浾摰膲艛啵�正是因�(yàn)檫@種帝國(guó)傳播才使得中東地區(qū)陷入更深的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難中。因而，我們希望媒體能更好地借助研究機(jī)構(gòu)的“一雙慧眼”。)
　　高洪：我們的研究機(jī)構(gòu)應(yīng)該積極參與對(duì)外宣傳報(bào)道，并為其提供業(yè)務(wù)咨詢。
　　第二，希望媒體要做好在中國(guó)的日本人和在日的朋友們的情況報(bào)道。對(duì)前者的考慮是，肯來到中國(guó)的日本人總體上帶有親近中國(guó)，至少是親近中國(guó)文化的情感。遺憾的是經(jīng)過留學(xué)或工作等長(zhǎng)時(shí)間在華經(jīng)歷后，反而變得不那么友好了。造成這種事與愿違的結(jié)果的原因之一，是中國(guó)的老百姓沒有機(jī)會(huì)面對(duì)真正的日本右翼和反華分子，但卻容易把對(duì)仇視右翼的對(duì)立情緒簡(jiǎn)單地發(fā)泄到眼前的日本人身上。所以，媒體有責(zé)任幫助大眾區(qū)別不同日本人的對(duì)華立場(chǎng)與表現(xiàn)，充分報(bào)道和肯定那些來中國(guó)做好事。表示懺悔之意的人士的行動(dòng)。
　　再有，對(duì)外傳播講究的是客觀公正，在今天的日本人中，也有一些對(duì)中日理解友好，懷有積極心態(tài)的日本人。比如說，風(fēng)景秀麗的日本湘南藤澤海岸，是中國(guó)著名音樂家聶耳取道日本赴蘇聯(lián)途中溺水身亡的地點(diǎn)。日本友人和藤澤市政府官員在那里修造了很莊重，也很氣派的陵墓，至今仍年年有日本人到那里去敬獻(xiàn)鮮花，以示祭悼�？蓜e忘了聶耳先生是我們的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者，在右翼看來恐怕屬于他們的死敵。但堅(jiān)持與中國(guó)進(jìn)行友好交流的人士，仍舊在繼續(xù)著這項(xiàng)活動(dòng)，值得稱道。
　　第三，新的背景下，我們不給日本“右翼勢(shì)力”提供使他們強(qiáng)硬化的口實(shí)。(記者插話，有同事在談到這個(gè)問題時(shí)說，對(duì)日本問題，媒體反應(yīng)不能太過激烈，還應(yīng)該照顧民族情感的問題。人家給我們扣帽子，說我們是經(jīng)濟(jì)威脅，我們不高興，我們給人家扣軍國(guó)主義，人家也會(huì)很反感。)
　　是這樣的，我們應(yīng)該是求穩(wěn)，求發(fā)展。我不主張中日之間搞硬實(shí)力對(duì)抗，因?yàn)檫@只會(huì)導(dǎo)致國(guó)家關(guān)系朝著消極的方向發(fā)展，不符合我國(guó)的近中期目標(biāo)，也不符合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。所以，在宣傳中，應(yīng)該鼓勵(lì)建設(shè)性的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)。日本要走軍事化的道路，我們批得再兇，也限制不了它，但他們國(guó)內(nèi)的民眾卻能限制它，如果我們反應(yīng)過大，他就有理了，就會(huì)肆意夸大“來自中國(guó)的威脅和對(duì)抗”，煽動(dòng)民眾支持政府的對(duì)華遏止政策。
　　第四，組織一些有理有據(jù)的理論文章，我們完全可以從講道理的地方出發(fā)，講清楚日本的問題。還要提醒有關(guān)部門對(duì)受眾的區(qū)分。同時(shí)要注意不要在新聞傳播中，以訛傳訛。比如，今年二月中下旬《華盛頓郵報(bào)》吹風(fēng)說美日兩國(guó)的外長(zhǎng)、國(guó)防部長(zhǎng)例行會(huì)晤后的聲明將把臺(tái)灣明確納入他們的“協(xié)防范圍”，大家對(duì)此反應(yīng)非常強(qiáng)烈。但2月20日結(jié)果一出來，我們發(fā)現(xiàn)12項(xiàng)中只有三項(xiàng)涉及到中國(guó)，而就在這三項(xiàng)中，也沒敢直截了當(dāng)?shù)靥岢鰧?duì)臺(tái)灣的“協(xié)防問題”的申明，而是采用了較為隱晦、婉轉(zhuǎn)的表述。但我們的某些平面媒體在批駁日本時(shí)，還依據(jù)兩天前《郵報(bào)》的說法，這讓普通的日本人一聽，就不太服氣。媒體的報(bào)道若能既揭露出日美涉臺(tái)的實(shí)質(zhì)要害，又不違背基本事實(shí)，那么效果可能會(huì)更好。
　　責(zé)編：周　瑾　譚　震

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