【摘要】伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而層出不窮的網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象不僅沖擊了傳統(tǒng)的核心價值觀，也反映了網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展到今天仍然存在著自身監(jiān)管和立法上的缺陷，以及網(wǎng)絡(luò)受眾并未完全成熟，自我把關(guān)還不夠等問題。本文探討這一問題，同時也對網(wǎng)絡(luò)媒體該如何宣傳社會主義核心價值觀提出了思考。
　　【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)紅人 網(wǎng)絡(luò)媒體責任 核心價值
　　
　　提起網(wǎng)絡(luò)紅人，接觸網(wǎng)絡(luò)的人都不會陌生。從最早的文字時代的痞子蔡、安妮寶貝到現(xiàn)今讀圖時代的天仙妹妹、芙蓉姐姐、二月丫頭，再到日益興起的視頻時代的胡戈、dodolook。每次他們的誕生都會引起網(wǎng)絡(luò)上的一陣旋風，成為人們津津樂道的話題。時至今日，他們大多還活躍在各大網(wǎng)絡(luò)論壇和社區(qū)，在網(wǎng)絡(luò)上一呼百應(yīng)，還擁有了自己固定的粉絲群。
　　
　　一、“網(wǎng)絡(luò)紅人”的現(xiàn)狀分析
　　
　　網(wǎng)絡(luò)傳播渠道的多樣化，傳播形式的個性化，傳播內(nèi)容的多元化，傳播者的自由化給予了電腦前的每個網(wǎng)民的傳播權(quán)利，于是各種網(wǎng)絡(luò)紅人層出不窮，迅速占據(jù)了公眾的視野。但是，無論是在博客里公布性愛日記的木子李，還是在各大論壇頻發(fā)性感挑逗照片的二月丫頭或是在各種場合都大擺熱辣的“S”造型的芙蓉姐姐，他們代表的大都是一種浮躁、低俗甚至是嘩眾取寵的價值取向。然而，正是這種顯而易見的對傳統(tǒng)價值觀的叛逆卻在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，頗有成為新的價值觀的傾向。
　　2007年初,據(jù)共青團上海市委在上海青年中所做的一份調(diào)查表明,“網(wǎng)絡(luò)紅人”在青年人中的知名度很高，有1.3%的青年人明確表示自己經(jīng)常關(guān)注“網(wǎng)絡(luò)紅人”，2.5%的青年表示自己很希望成為這樣的“網(wǎng)絡(luò)紅人”,13.7%的青年開始動搖,表示自己可能會通過這樣的方式來使自己成名。①由此可見，網(wǎng)絡(luò)紅人已經(jīng)具備了相當?shù)氖袌觯�并有可能會對青少年的價值觀造成深刻的影響。
　　據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第22次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2008年6月底，我國網(wǎng)民數(shù)量達2.53億，普及率達到19.1％，首次大幅超過美國躍居世界第一位。在中國的網(wǎng)民群體日益壯大的今天，愈演愈烈的網(wǎng)絡(luò)紅人不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的價值觀念和道德準則，而且還勢必會對整個社會的核心價值觀形成強有力沖擊。
　　
　　二、“網(wǎng)絡(luò)紅人”所反映的社會問題
　　
　　（一）網(wǎng)絡(luò)自身的監(jiān)管不夠
　　網(wǎng)絡(luò)紅人是出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時代的特有現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)是他們的發(fā)源地。雖然不排除一些幕后推手的推波助瀾作用，但是網(wǎng)絡(luò)自身的監(jiān)管漏洞卻是助長紅人們產(chǎn)生的根本原因。
　　網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體不同，它是一種“弱控制”的傳媒，一部分傳播權(quán)利由少數(shù)人的手中分散到了廣大網(wǎng)民手中，多元化的傳播者、開放的傳播渠道、復(fù)合式的傳播形態(tài)都弱化了傳媒為公眾設(shè)置議程的效果。②因此，網(wǎng)絡(luò)媒體無法像傳統(tǒng)媒體那樣對議程進行設(shè)置來引導公眾輿論，另外對傳播者和傳播內(nèi)容的把關(guān)也變得十分薄弱。同時，缺少相關(guān)的立法規(guī)范，也使得紅人們更加有機可乘、無所顧忌。
　�。ǘ�）受眾的自我“把關(guān)”不到位
　　由于網(wǎng)絡(luò)的門檻低、限制少，受眾享有充分的分享自由和選擇自由。網(wǎng)絡(luò)紅人之所以能風靡整個網(wǎng)絡(luò)上，很大程度上也是受眾的支持給予了他們勇氣和信心。如眾所周知的芙蓉姐姐，她的早期相片一出現(xiàn)在水木清華網(wǎng)站就立即引起網(wǎng)友們的極大興趣，不僅僅是水木清華，甚至在MOP和北大未名也引起了巨大的轟動。據(jù)傳聞，芙蓉姐姐曾經(jīng)造就過水木清華五千人等待其上線傳照片的奇跡。在照片被傳到了網(wǎng)絡(luò)社會八卦中心的天涯后，天涯人則呼吁為其成立了“芙蓉教”。③由此可見，推波助瀾的不僅僅是幕后推手，還有電腦前的受眾。
　　再加上我國正處于社會的轉(zhuǎn)型期和全球化的影響之下，社會成員之間的利益格局正在發(fā)生變化，這種變化很可能帶來認識的錯位，導致不同程度的認同危機和信仰的迷茫。④因此，在網(wǎng)絡(luò)傳播的海量信息面前，受眾很容易無法做出正確的選擇，自我甄別能力薄弱，而導致隨波逐流，淹沒在轟轟烈烈的網(wǎng)絡(luò)紅人的崇拜浪潮之中。
　　
　　三、“網(wǎng)絡(luò)紅人”催生的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體的責任的思考
　　
　�。ㄒ唬┩晟凭W(wǎng)絡(luò)監(jiān)測 發(fā)揮媒體作用
　　要宣傳核心價值觀，首先要加強對價值觀念傳播環(huán)境的監(jiān)測。各個網(wǎng)站要充分認識自己應(yīng)該承擔的社會責任,根據(jù)國家法律法規(guī)和社會主義道德規(guī)范的要求，完善互聯(lián)網(wǎng)站內(nèi)部管理制度,加強自我約束和管理。⑤另外，對于網(wǎng)絡(luò)紅人，要加大準入力度，建立完善的法律法規(guī)，構(gòu)建和諧、健康、積極的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。除了需要法律、行政等他律手段，網(wǎng)絡(luò)媒體自身要對職業(yè)使命、職業(yè)責任的形成認同感，以良好的職業(yè)道德來規(guī)范自身行為，達到自律。
　　同時，還應(yīng)積極發(fā)揮作為新聞媒體的作用，通過議程設(shè)置、輿論疏導等手段積極宣傳核心價值觀念，引導輿論。其中有個很成功的例子就是2001年在深圳成立的民間網(wǎng)站“因特虎”網(wǎng)站。這個網(wǎng)站的主要定位就是為深圳的人民，上至政府官員、專家學者，下至黎民百姓提供一個討論深圳問題的平臺。如今，在因特虎網(wǎng)站討論深圳問題的網(wǎng)民已近6000人。這日益壯大的民間思考力量以及背后的信息庫、人才庫，被認為是政府的智囊機構(gòu)、政府的決策部門的有益補充。深圳市社科院院長樂正認為來自民間的“因特虎”是“深圳問題研究者的必讀網(wǎng)站”。⑥幾年以來，“因特虎”不僅很好地引導了受眾參與到城市建設(shè)的討論中來，為城市的發(fā)展獻計獻策，還讓網(wǎng)絡(luò)媒體真真正正地成為了人民的喉舌，成為了政府和人民溝通的橋梁，起到了宣傳核心價值觀和表達民意的雙重作用。
　�。ǘ�）培育有“網(wǎng)德”的受眾
　　網(wǎng)絡(luò)媒體在進行環(huán)境監(jiān)測的同時，還應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)受眾的教育和引導，培育他們作為成熟的網(wǎng)絡(luò)公民的素質(zhì)。首先，要宣傳“網(wǎng)絡(luò)榮辱觀”。要承認網(wǎng)絡(luò)上不良信息的存在，并告知網(wǎng)絡(luò)公民何謂榮與恥，鼓勵健康向上的自由言論，打擊低俗、扭曲的價值取向，提倡文明上網(wǎng)。其次，要完善網(wǎng)絡(luò)話題的議程設(shè)置。如人民網(wǎng)在“時評”、“視點”等公眾參與度較高的精品欄目里，輪換設(shè)置當前公眾關(guān)心的“公共議題”，對社會的認知、價值、態(tài)度和行為進行全面引導，在輿論導向方面發(fā)揮了積極的作用。⑦最后，要加強對核心價值觀的宣傳。如宣傳積極進取的人生態(tài)度、與人友善的和諧思想以及人性的真善美等。
　　
　　四、結(jié)語
　　
　　網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn)不可避免地會對傳統(tǒng)價值觀形成沖擊，但同時也對網(wǎng)絡(luò)媒體自身提出了考驗。網(wǎng)絡(luò)媒體要擔當起宣傳社會主義核心價值觀的要求，就必須做好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)測，并逐漸培育提高網(wǎng)絡(luò)公民的素質(zhì)。■
　　
　　參考文獻
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