申藝術尊嚴 　　上個世紀七十年代末，在一次全國美協(xié)理事會上，一位領導在發(fā)言中強調“藝術應該服從政治需要”。吳冠中當即站起來反駁：“政治第一，藝術第二，這樣的第二，永遠是第二，藝術永遠上不去。我說，這個看法有問題，應該辯論�！睍�場一片寂靜，竟沒有人敢接他的話茬兒。
　　會議結束不到兩周，吳冠中就看到報紙上出現大量批判自己的文章，從藝術觀點到人身攻擊，什么都有。對此，吳冠中再次平靜說道：“我始終覺得，藝術應當有自己的見解和尊嚴，如果依附政治，藝術就不會有生命力……如果我的觀點有錯，下十八層地獄我也無怨無悔！”在當時政治之風還不甚開明的時期，敢說這樣真話的人確實有冒天下大不韙的風險。
　　說人格尊嚴
　　吳冠中的一個學生曾為當時一些知名畫家籌辦了一次畫展。這次畫展非常成功，但吳冠中似乎不“領情”。展后對學生提出了批評：“我十分感謝你的工作，但有些地方我看不慣，比如在介紹來賓的時候，你先介紹各級官員，然后才介紹到會的藝術家；官員都坐在前排，藝術家都坐在后排。這是畫展，不是行政會議，主角是藝術家而不是行政領導！這盡管是形式問題，卻暴露了官本位思想�！�
　　學生不服，辯解道：“別的展會都是這樣排名的�！眳枪谥邪迤鹉�，鄭重說道：“你說的不錯，現在的風氣就是這樣，行政級別比藝術水準更重要，這是有些藝術工作者趨炎附勢的表現。我希望你們年輕人能堅持獨立的人格，別自棄、自貶！”學生低下頭，若有所思。
　　護他人尊嚴
　　吳冠中生活簡樸、低調，經�；▋稍�錢在樓下找個蹲攤的剃頭師傅理發(fā)。一次，一個同事遇見了他，開玩笑地說：“這么有價值的腦袋怎就這么廉價地‘處理’一下？”吳冠中扭過頭笑道：“剃頭師傅也是‘行為藝術’，我們是紙上談兵，而他們是在我們頭上施展才藝呢�！蓖�事卻挖苦道：“按您所說，站街的乞丐就應該是行為藝術大師了。”
　　吳冠中見對方的語氣充滿鄙夷的意味，立即回敬道：“你別自以為是，你的體面還要剃頭師傅給你修理呢；乞丐們大都站著行乞，說不定我們當中有人連站著的習慣都沒有培養(yǎng)出來……”同事一聽，無趣地走開了。

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