當前的種種跡象表明，廣州的文化產業(yè)振興正在進入重要的戰(zhàn)略機遇期。其表現是：城市競爭的優(yōu)勝最終還是要看文化，人們對文化定未來的認識越來越深化；國內外形勢為廣州文化產業(yè)振興提供了重大機遇，廣州經濟結構調整的成功為文化建設奠定了雄厚的物質基礎；對文化產品的巨大消費需求和潛在能力，為廣州建設“文化強市”提供了廣闊的市場空間和強大的能源支撐。
　　我們知道，廣州經濟的高速發(fā)展仍然得益于經濟結構調整的成功。那么，廣州文化產業(yè)的未來發(fā)展能不能也得益于文化結構的調整和優(yōu)化呢?這里我聯想起著名長篇紀實文學《最長的一天》中的描述：正當人類歷史上最大的登陸戰(zhàn)――諾曼底登陸前夕，盟軍總司令艾森豪威爾說了一句名言：贏得戰(zhàn)爭要靠鋼鐵，也要靠輿論，但更根本的是輿論。為什么他會把印刷品看得比坦克還重要?這是因為文化和經濟的關系，從來就不是一種外在的相加關系，而是一種相互滲透的相乘關系。經濟結構的調整重要，文化結構的調整在某種程度上更重要。由此可以得出一個觀點：以結構調整為主線加快廣州文化產業(yè)的振興正逢其時，廣州的“四地”資源優(yōu)勢正在呼喚著廣州文化產業(yè)結構的優(yōu)化。
　　雖然廣州在發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產業(yè)方面取得了許多成績，但結構性問題仍然很突出，主要表現在規(guī)模小、重復多、資源散等方面。這里有個例子不知是否合適，謝晉導演拍歷史巨片《鴉片戰(zhàn)爭》，其中“廣州街”的外景地卻不在有7000多平方公里的廣州，而是在浙江中部一個交通不便、蟄伏山區(qū)的小鎮(zhèn)――橫店，這里竟然按照1:1的比例搭建了一座占地22萬平方米、包括十三夷館、珠江水景區(qū)在內的“19世紀南粵廣州城”。這個現象是耐人尋味的，我們是不是應該從更深層次的文化結構上找原因。
　　什么是文化?有人統(tǒng)計過有32種以上的定義，有位加拿大學者曾幽默地說：“文化”就像一個通用軟件，不但內存極大、運行很快，而且有多個界面，每個界面的主頁都不一樣。最大的界面是“語言”，有個界面是“意識形態(tài)”，還有個界面就是“文化產業(yè)”。調整和優(yōu)化文化結構，我理解主要是指產業(yè)界面上的文化之舞。
　　文化產業(yè)到底有哪些結構和邊界呢?這里可以引入一個產業(yè)群的概念，其結構不像一個固定分類的抽屜，而更像是一個飛速轉動的陀螺，即有一個相對穩(wěn)定的產業(yè)核心，從而帶動不斷變化的邊緣產業(yè)。從文化產業(yè)的價值含量和組織結構看，這又像是一組逐漸擴大的“同心圓”，即第一個核心圈是文化內容的創(chuàng)造；第二個內圈是文化產品的制造；第三個內圈是文化產品的銷售和服務；第四個內圈是亞文化產品。仿佛一塊石頭扔進水池，把波紋一圈一圈從里向外，層層擴大，從而創(chuàng)造出巨大的文化產品附加值。
　　那么，廣州文化的核心圈的核心內容在哪里呢?前年8月，在市委、市政府舉辦的第六次文化發(fā)展戰(zhàn)略研討會上，提出了廣州歷史文化最有特色、最具競爭力的“四地”資源。我理解這里不僅有一個時間邏輯上的內在聯系，即廣州在我國古代、近現代、當代分別是海上絲路發(fā)祥地、民主革命策源地、改革開放前沿地；而且在空間結構上還有其豐富內涵，即正是在這具有鮮明地域特色的嶺南文化中心地，才孕育出貫穿古今、融匯中西、豐富多彩的廣州文化特質。廣州的“四地”資源是廣州文化創(chuàng)作活動的“富礦”，是廣州文化核心圈的核心內容所在，振興廣州文化產業(yè)，建設廣州文化名城，首先就是要使廣州“四地”的歷史文化資源在空間結構上得到優(yōu)化和整合。只要圍繞這“四地”內容生產，我們就一定能創(chuàng)造出巨大的附加值。我認為我們今天的座談會就是在做“扔石頭”的工作，其意義就是要引起廣州文化發(fā)展的一圈又一圈的漣漪，為廣州文化產業(yè)的振興推波助瀾。
　　無論過去、現在，還是將來，廣州都是一個創(chuàng)造奇跡的地方。可以深信，廣州的文化之舞一定能創(chuàng)造出新的奇跡、更加多姿多彩；廣州的文化產業(yè)巨輪，在新的海上絲路上一定會乘風破浪，揚帆遠航。

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