改革開放以來，中國由計劃經(jīng)濟社會向市場經(jīng)濟社會轉軌。商品經(jīng)濟社會尚未最終建立的二元結構并存過程中，畸形的“熟人社會”已初露端倪，近期《人民論壇》撰文解讀中國式人脈網(wǎng)。
　　
　　五緣――一張龐大的人際關系網(wǎng)
　　
　　中國長期以來作為典型的農(nóng)業(yè)社會，社會的穩(wěn)定依靠親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣這種“五緣”網(wǎng)絡來維持。“五緣”成為“熟人社會”的基礎。“親緣”是包括血親和姻親在內(nèi)的宗族宗親關系，有父族、母族和妻族，其組織是家庭、宗祠、宗親會等�！暗鼐墶笔青徖镟l(xiāng)黨關系，以籍貫認同的小同鄉(xiāng)和大同鄉(xiāng)，其常見的組織形式便是各種同鄉(xiāng)會館。“神緣”是以共同的宗教信仰和供奉之神為標志進行結合的人群，其組織形式就是神社、教會等�！皹I(yè)緣”是以同業(yè)和同學而結合的人群，如各種商會、同業(yè)公會、行業(yè)協(xié)會、學會、研究會等�！拔锞墶笔且晕餅槊浇槎�發(fā)生關系并集合起來的人群，以某種名優(yōu)特產(chǎn)組成的行會、研究會之類的組織，如茶研究會、京劇學會、黃山研究會等。民營企業(yè)家聚集中央黨�！斑M修”學習，就是結成“業(yè)緣”營造“熟人社會”的一種高級形態(tài)。
　　以“五緣”網(wǎng)絡為基礎的“熟人社會”，以“物以類聚、人以群分”的精神，結成了互相聯(lián)系、互相依存、守望相助、互通音訊的“熟人同盟”，將“人情”的情感滲透到了中國社會經(jīng)濟生活的各個方面，所謂“熟人好辦事”、“三個圖章頂不過一個老鄉(xiāng)”、“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”等，正是“熟人社會”的一種樸素表達�！笆烊松鐣�”的網(wǎng)絡由此衍生了同學、親戚、朋友、戰(zhàn)友、學友、車友、牌友、舞伴，還有同學的同學，朋友的朋友，親戚的親戚，戰(zhàn)友的戰(zhàn)友。
　　
　　不能讓“關系”擺平了法律
　　
　　當社會向以“契約”為紐帶的商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟社會轉型時，如果以“關系”代替“契約”，以“人情”代替“競爭”，繼續(xù)讓“熟人社會”的各種形態(tài)得以發(fā)育和健全，其產(chǎn)生的負面作用也是顯而易見的。它弱化了“法制”的功能，“熟人”的“情感”代替了法律的威嚴，很容易使得社會正義和公平的天平在熟人的“情”中發(fā)生傾斜。它淡化了“競爭”的激勵，將管理家庭的親情、交情、友情這種溫情脈脈的手段移植到管理企業(yè)、管理國家、管理社會中來，導致經(jīng)濟管理喪失了“利潤”的沖動，社會管理喪失積極性和創(chuàng)造性的激勵。它引發(fā)社會的腐敗、尋租行為的泛濫，導致整個社會風氣敗壞，小群體主義盛行。潛規(guī)則的暗流猖獗，使得管理者選人、用人以家人、族親、近親、遠親、同宗、同鄉(xiāng)、同學、同僚等各類“熟人”為標準，“任人唯熟”，最終導致吏治腐敗。因此，“熟人社會”的過分發(fā)育，是對法制社會的腐蝕、市場經(jīng)濟的摧殘、和諧社會的瓦解。
　　如何根治“熟人社會”的遺患，建設一個凸顯公民責任和義務的法制社會、公民社會？第一，加快社會轉型的步伐，盡快將“二元經(jīng)濟結構”轉變成健康的市場經(jīng)濟。只有消除“二元經(jīng)濟結構”產(chǎn)生的治理縫隙，使社會的所有要素交易都呈現(xiàn)在陽光下，商品和服務通過市場交易的方式獲得，中國原有的熟人社會才會因市場經(jīng)濟變遷而解體，變成一個靠法制和契約為紐帶的“公民社會”。第二，建立“公民社會”，健全法制和契約。我國熟人社會的盛行，在很大程度上是由于我國法律制度還不健全，使得各種“熟人”關系大行其道。第三，轉變政府職能，讓市場和民間發(fā)揮更大的作用，這樣才能突破“熟人社會”，走向以法律為基礎的契約社會。

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